Maryja z Hrodna paprasiła ŭ sacsietkach sukienku na vypuskny. U adkaz joj prapanavali ceły harderob — biaspłatna
Chtości prapanavaŭ piaščotnyja ŭbory, chtości — jarka-čyrvonyja sukienki da padłohu, u jakich niemahčyma zastacca niezaŭvažanaj. Byli i elehantnyja čornyja madeli, i kłasičnyja vypusknyja vobrazy. Maryja była ŭ šoku ad vybaru, ludzi — ad uzajemnaj ščodraści i miłaty.
Hetaja historyja pačałasia z karotkaha paviedamleńnia ŭ treds. Dziaŭčyna z Hrodna na imia Maryja napisała, što šukaje sukienku na vypuskny. Praź finansavyja prablemy kupić štości dobraje było prablematyčna, tamu jana paprasiła dapamohi ŭ tych, chto, mahčyma, maje niepatrebny ŭbor.
Užo za niekalki hadzin pad hetym dopisam pačaŭsia sapraŭdny fłešmob dabryni.
Pieršaj adhuknułasia dziaŭčyna, jakaja prapanavała Maryi padaryć svaju śvietłuju sukienku brenda MUA. «Niachaj nijakija finansavyja prablemy nie daduć vam nie adčuvać siabie samaj pryhožaj», — napisała jana.
Hety kamientar sabraŭ tysiačy łajkaŭ i sotni ciopłych vodhukaŭ.
«Hanna, vaš učynak — heta čystaje natchnieńnie! Ale jašče bolš mianie kranuli ludzi ŭ kamientarach. Čytaju hetyja vodhuki, i serca radujecca. Hetulki ščyraj ciepłyni i dobrych słoŭ! Dziakuj vam i ŭsim, chto adhuknuŭsia, za toje, što vy razam viartajecie vieru ŭ ludziej. Vy cudoŭnyja!»
«Ja zaŭsiody kažu: biełarusy — kociki», — pišuć u kamientarach.
Adna za adnoj pad pastom źjaŭlalisia dziaŭčaty, hatovyja rasstacca sa svaimi vypusknymi sukienkami dziela nieznajomaj vypusknicy.
Chtości prapanoŭvaŭ piaščotnyja ŭbory, chtości — jarka-čyrvonyja sukienki da padłohi, u jakich niemahčyma zastacca nieprykmietnaj. Byli i elehantnyja čornyja madeli, i piaščotna-bežavyja sukienki z adkrytaj śpinaj, i ružovyja ŭbory koleru cukrovaj vaty, i kłasičnyja vypusknyja vobrazy, jakija jašče zachoŭvali ŭ sabie ŭspaminy pra samy važny školny viečar svaich haspadyń.
Niekatoryja dziaŭčaty prapanoŭvali nie tolki sukienki.
«Kali patrebnyja tufli — padaru», — pisała adna dziaŭčyna.
Chtości prapanoŭvaŭ niekalki varyjantaŭ na vybar. A niechta prosta vykładvaŭ svaje fotazdymki i pisaŭ: «Kali spadabajecca — zabirajcie».
Pad pastom chutka źjavilisia dziasiatki zachoplenych kamientaroŭ:
«Miłyja dziaŭčaty i žančyny, jakija vy krutyja! Hatovyja addać biaspłatna čałavieku jakomu ciapier składana. Vy bahini! Niachaj vam u sto razoŭ usio dabro viartajecca!»
«Kolki pryhožych žančyn u kamientarach — pryhožych i vyhladam, i dušoj».
«Dziaŭčaty, jakija prapanujuć svaje sukienki biaspłatna, niachaj hetaje dabro vierniecca da vas ź liškam».
«Jak pryjemna čytać, jak dziaŭčaty padtrymlivajuć adna adnu. Kali vy heta prahladajecie, viedajcie, vy vydatnyja!!!»
Cikava, što sama Maryja ŭ vyniku tak i nie adkazała pad svaim dopisam.
Mahčyma, jana znajšła patrebny varyjant u inšaj sacsietcy abo prosta jašče nie paśpieła pračytać usie paviedamleńni.
I choć Maryja tak i nie źjaviłasia ŭ kamientarach, historyja atrymała ščaślivy praciah. Dziaŭčyna, jakaja pieršaj prapanavała padaryć svaju sukienku, raskazała, što paśla virusnaha dopisu joj napisali niekalki inšych vypusknic z padobnaj situacyjaj.
Miarkujučy pa inšych kamientarach pad dopisam, pakul dziasiatki žančyn prapanoŭvali svaje sukienki, im pačali pisać inšyja vypusknicy, jakija taksama nie mahli dazvolić sabie ŭbor. U vyniku niekatoryja sukienki ŭsio ž znajšli svaich novych haspadyń.
-
Prapahandysty pakazali na niekalki siekund papierku ź imionami raniej vyzvalenych palitviaźniaŭ. Što za ludzi ŭ hetym śpisie?
-
Trenierka-błohierka abraziła naviedvalnicu ŭ trenažorcy ŭ Novaj Baravoj. Ciapier skardzicca na ckavańnie
-
Biełaruski mańjak siadzić u Rasii i prydumlaje sabie novyja kryminalnyja spravy, kab nie viartacca ŭ turmu, dzie jaho katujuć
Kamientary
a-cha-cha.......