Vy, kali kažycie,što vaš hierb litoŭskaja "Pahonia", jakoj bolš za 700 hadoŭ, nie razumiejecie supiarečnaści z tym,što vašaja historyja, pa vašych słovach, pačynajecca z 1918 hodu?
2020 hod byŭ prosta padrychtoŭkaj i začystkaj vajennaha płacdarmu dla napadu na Ŭkrainu. Bazavyja rečy treba ŭžo było b zrazumieć.
ejforija
09.08.2026
Antoś, eto užie prosto pośledstvija.
Ihnor
09.08.2026
Nažal takich razumnych jak Palčys było vielmi niašmat. Ale i tych chto nie da kanca razumieŭ i vyrašyŭ pravieryć akazałasia krychu niedastatkovaja kolkaść. Ci dastatkovaja kolkaść ciapier?
Dvadcatyj možno nazvať hodom ślepoj jarosti biełorusov, no botinočki pieried tiem, kak zalezť s nohami na łavku, śnimali, i ćvietočki mientam.....
.
09.08.2026
Tak raskazali ž daŭno, što kankretna toj chłopiec, jaki zdymaŭ abutak pierad łaŭkaj u 2020-m, paśla ŭ 2022-m - biełaruski dobraachvotnik va Ukrainie. I ŭvohule, dzie łohika: čamu čałaviek, jaki razumieje zło voraha, pavinien pavodzić siabie i jak hopnik u pobycie. Bajec nie abaviazkova hopnik, a hopnik nie abaviazkova bajec. Tupieńkaja pretenzija. Kolki možna ŭžo jaje biazdumna paŭtarać.
.
09.08.2026
Usio tak (akramia Boha:) Alternatyŭnyja tłumačeńni padziej 2020-ha majuć škurnaje pachodžańnie: rastłumačyć "čamu ja nie ŭdzielničaŭ" abo časam "čamu ŭdzielničaŭ, a my prajhrali" biez prostaha "vorah byŭ macniej". - Prajekcyi ŭłasnaj skvapnaści "vam (abo lidaram) zapłacili". - Kanśpirałohija jak pastka dla nieskładanych hłuzdaŭ. - Cynizm jak samaabarona słabaha čałavieka, jaki "ŭsio zrazumieŭ" i zaraz rastłumačyć batanikam pra "ružovych poni". - Poza strateha, jaki paprakaje "biełarusaŭ, jakija nie zdolnyja", pry hetym nieviadoma, što sam sprabavaŭ zrabić i čamu vyklučaje siabie ź biełarusaŭ. - Zapazyčańnie leksiki abo niehatyŭnaj kanatacyi voraha: "niejmaviernyja", "hrantasosy", "zmahary". - Pastupovaje zapazyčańnie arhumientaŭ voraha (naprykład, adzin z napramkaŭ: adkaznaść za intehracyju z RF, mihrancki kryzis na miažy pierakładvajucca z ułady na Jeŭropu). - I prosta chłuśnia, naprykład, "ia kazaŭ", kali nasamreč siadzieŭ i maŭčaŭ.
Aleś.
09.08.2026
Palčyc peŭna dumaje, što z maja pa 9 žniŭnia 2020 hoda Maskva nie zajmałasia Biełaruśsiu? Pry Łukie anijakich vybaraŭ być nia moža. Tamu i ŭ 2020 hodzie anijakich vybaraŭ być nie mahło. Ich i nie było. A ŭ palitycy vyrašałasia tolki adno pytańnie - "hłybokaja intehracyja". I hetaje pytańnie vyjhrała Maskva. I adzinaje ŭ čym maje racyju Palčyc, što zachodnich hrošaŭ - nie było. Ale, byŭ Babaryka, jaki ŭsio žyćcio pracavaŭ na Hazprom, a heta vialikija hrošy. Darečy, Hazprom afiliravanaja z FSB struktura. Byŭ Capkała, jaki mieŭ svaje suviazi z Maskvoj, i jak minimum zaśviaciŭsia z Maziepinym z Urałkalija (Urałkalij, darečy, taksama vyjhraŭ ad 2020). I Cichanoŭski, jaki pryjechaŭ za niekalki hadoŭ da 2020 hoda z Maskvy, i jaŭna byŭ pa schiemie prosta "razahrevam" dla hazpromaŭskaha kandydata. Zamiest hetych "kandydataŭ", zarehistravali Cichanoŭskuju, jakuju śpiecsłužby vyvieźli ŭ Litvu, adrazu paśla "vybaraŭ" i pieršych zabojstvaŭ. I była mahutnaja infarmacyjnaja kampanija z Maskvy suprać Łuki. Da pieršych zabojstvaŭ biełarusaŭ 9 žniŭnia 2020. I była sistemnaja praca Kramla i Łubianki. Nie dumaju, što heta Palčys i padobnyja da jaho dabilisia, kab upieršyniu RF nie dasłała svaich naziralnikaŭ na vybary Łuki. Toje što ludzi, jakich padmanuli, što ŭ krainie vybary, bilisia niekalki dzion z "siłavikami" - sapraŭdy biełaruskaja hieraičnaja historyja. Ale, pra heta - maŭčać. I pra zabitych hierojaŭ, taksama... A na płavu, tyja chto chłusiŭ pra "vybary", jakich nie było i nie mahło być. I ad jakich na tolki vyjhrała Maskva, ale i Łuka ŭmacavaŭsia. A 500 tysiačaŭ biełarusaŭ - trapili pad represii. I šeść hadoŭ teroru... I Biełaruś pieratvarajuć u Paŭnočnuju Kareju Jeŭropy. I sistemna 6 hadoŭ źniščajuć usio biełaruskaje... I skažycie, što heta - vypadkova dy nie maje dačynieńnia ani da scenara "vybaraŭ" 2020 i ani da Babaryki z Kaleśnikavaj, Cichanoŭskich dy Capkałaŭ. I skažycie, što mienavita ŭ hetym - hieraizm.
Biełarusy adčuli siabie nacyjaj
09.08.2026
Aleś., dyk niešta takoje adbyłosia ŭsie ž u 2020, što patrebna šosty hod davić biełarusaŭ i niemahčyma nijak łukašnie spynić represii? Biełarusy adčuli siabie nacyjaj. I heta ŭžo nie atrymajecca źmianić.
Vyzvalimsia narešcie.
Biełarusy adčuli siabie nacyjaj
09.08.2026
U 2020 hodzie adbyłosia asnoŭnaje - Biełarusy adčuli siabie nacyjaj. I pažadali być volnymi ludźmi.
Kali takoje žadańnie ŭźnikaje ŭ nacyi, jaho vielmi składana zadavić. Užo 6 hadoŭ namahajucca, a represii vymušanyja tolki pašyrać łukafašysty. Bo viedajuć, što kali spyniać teror hramadstva - ich prybiaruć adrazu.
i pačnuć adrazu ŭžo nie z kvietak.
Janka
09.08.2026
Aleś., łuka - toj dakładna nie ŭmacavaŭsia. Bo kab zrabić fota navat z admysłova adabranym narodam jon užo vychodzić u ščylnym atačeńni achoŭnikaŭ. Paśla 2020 da biezvybaraŭ nie puskajuć nikoha, chto b navat častkova vykazvaŭsia za libieralnyja źmieny. Heta prykmieta nia mocy, a strachu adčuć na sabie sapraŭdnuju narodnuju luboŭ. Heta nia kažučy pra toje, što biesprecedentny ŭ najnoŭšaj biełaruskaj historyi masavy dziaržaŭny teror zastaŭsia adzinym instrumantam utrymańnia ŭłady Łukašenki. Jak i toje, što praz 6 hadoŭ paśla pačatku revalucyi 2020 jon i jahonyja karniki nia mohuć supakoicca, bo razumiejuć, što navat pad bietonam łukašenkaŭskaha teroru tarfianik nianaviści hramadstva da ich praciahvaje hareć. Ci vyjhrała ad 2020 Maskva - taksama nie. Bo vybuch biełaruskaj nacyjanalnaj śviadomaści i adradžeńnie BČB ściaha jak adzinaha pryznanaha biełarusami nacyjanalnaha simvała dakładna nie ŭvachodziła ŭ płany Kramla. Tamu mienavita ŭ žniŭni-vieraśni 2020 jašče niadaŭna pryjaznyja da Maskvy biełarusy pačuli na svoj adras ledź nie dasłoŭna tuju ž chłuślivuju rasiejskuju prapahandu, jakuju jany dahetul čuli na adras ukraincaŭ. Chiba što nazoŭnik "majdan" byŭ źmienieny na "biełomajdan". A kali pra ciabie chłusiać tymi ž słovami, jakimi niekalki hadoŭ kazali pra tvaich paŭstaŭšych susiedziaŭ - heta najlepšy dokaz taho, što i pra ich taksama chłusili. Pucinskija karniki - rashvardyja na Smalenščynie jak srodak zastrašeńnia biełarusaŭ - heta taksama adčyniła vialikaj kolkaści biełarusaŭ vočy, zapluščanyja prapahandaj šmathadovaj chłuśnioj ab "braterskich narodach", i šmat chto tady zrazumieŭ, što razmova idzie vyklučna pra "braterstva" dyktatur, a dakładniej - pra vasalnyja stasunki Łukašenki da Kramla. Jak i represii ŭ Rasiei suprać toj častcy biełaruskaj dyjaspary, jakaja padtrymała revalucyju 2020. Nu i kaniešnie ž 24.02.2022 stała dniom kančatkovaha razbureńnia ŭ śviadomaści biełarusaŭ kramleŭskaha mita ab "tryadzinym narodzie".
Vadzia
09.08.2026
Aleś., Tak, Maskva zajmałasia Biełaruśsiu uvieś čas. Sistemna zajmałasia i zajmajecca. Možna skazać, što i 1994 hod byu hodam piaci maskouskich kandydatau... Nu, dyk što z hetaha vynikaje? Vynikajuć resursy, a nie bałbatnia...
Vital
09.08.2026
Biełarusy adčuli siabie nacyjaj, A da hetaha nie adčuvali?
Aleś.
09.08.2026
Biełarusy adčuli siabie nacyjaj, šanoŭny nacyja nie źjaviłasia ŭ 2020 hodzie. Da hetaha šmat što było. Inšaja sprava, što biełarusy musili abjadnacca, kab zmahacca. I tam na pieršaje miesca vyjšła, što jany - narod, nacyja. Ale, heta dušać represijami. I Vy, mnie zdajecca, što pamylajeciesia nakont čamu ciapier represii. Užo nie pa 2020 hoda. Represii siońnia - heta padrychtoŭka mabilizacyi biełarusaŭ na vajnu. U pieršuju čarhu.
Žeka
09.08.2026
A adkul jak hryby pavyrastali jutub kanały, jakija zatym pačali pijaryć babaryku i cichanoŭskaha? Jany ź‘iavilisia značna raniej 2020 h.
Janka
09.08.2026
Žeka, dyk a što vas ździŭlaje? Stvaryć kanał na jutubie nie patrabuje vialičeznych finansavych inviestycyj - dastatkova inviestavać svoj čas i paru razoŭ atrymać dapamohu ad z bolšaha technična piśmiennaha śpiecyjalista. A dalej zastajecca tolki pytańnie stvareńnia cikavaha kantentu. Cichanoŭski šmat hadoŭ pracavaŭ videapierataram i mieŭ bahaty miedyjny dośvied praz pracu na rasiejskich sielebryci. Navat na tuju ža samuju Sabčak, jakaja pry ŭsich jaje nievysokich maralnych jakaściach jość vielmi kvalifikavanaj miedyjaadmysłoŭcaj. Taksama Cichanoŭski mieŭ kantakty z łakalna viadomymi błohierami kštałtu Kabanava, Masłoŭskaha, Cyhanoviča i h.d. Što tyčycca Babaryki - dla jaho praz pasadu i šmathadovy miecenacki dośvied nie było vialikaj prablemy nabrać kreatyŭnuju kamandu.
Vyniki biełaruščyny
09.08.2026
[Red. vydalena]
.
09.08.2026
Pišycie na litvinskaj, kali ŭsio biełaruskaje nie padabajecca, ŭ tym liku mova.
Jak tam: VILNIA NAWA...
Tudaŭlanin
09.08.2026
., a što za mova takaja, litvinskaja? U Maskvie prydumali, razam ź litvinizmam? Jak ža vy baiciesia nacyjanalnaha samavyznačeńnia nacyj, bo žadajecie kab usie byli russkimi.
.
09.08.2026
U vočy chłusicie. Ja za biełaruskaje, pry hetym źviartaju ŭvahu na kryvadušnaść kamientatara "Vyniki biełaruščyny": biełaruščynu jon hańbić, ale karystajecca biełaruskaj movaj.
I takaja kožnadzionnaja praca pa abiasceńvańniu biełaruščyny i jość praca abo pa zahadu, abo pad upłyvam Maskvy.
Tudaŭlanin
09.08.2026
., Vy niazdolnyja ŭ dyjałoh? Adkažycie na pytańnie i na svajo iłžyvaje śćviardžeńnie: što za mova takaja, litvinskaja? Adkaz budzie? Litvinskaja, litvinizm - hetaje ŭsio markiery maskoŭskich botaŭ.
Tak
09.08.2026
., ci samy razumny miascovy spamier viedaje, što biełaruskaja mova tak zavajecca adnosna niadaŭna? Jašče na pačatku XIX st. i raniej hetaja nazva na tuju movu nie isnavała.
.
09.08.2026
Litvinist "Vyniki biełaruščyny" piša za litvinizm i suprać biełaruščyny, ale karystajecca našaj biełaruskaj movaj. Voś ja i kažu jamu: kali typa litvin, tak i pišy na ŭmoŭnaj litvinskaj. Nie viedaju takoj movy, ale kali jany ličać, što sučasnyja litviny, to pavinny mieć i sučasnuju litvinskuju movu. Kali ličać biełaruskaje drennym, to nie pavinny i karystacca biełaruskaj movaj. Tak jasna?
Pry hetym ja nie vykarystoŭvaŭ sarkazm abo ironiju, jakija nie ŭsie sčytvajuć. Prosty rytaryčny pryjom na łohiku. Vy sapraŭdy nie zrazumieli abo heta trolinh taki?
.
09.08.2026
Heta ahulnaviadomaja infarmacyja. Biełaruskaja mova nie štučnaja i nie skanstrujavanaja kiḿści, a raźvićcio taho, što navukoŭcy nazyvajuć starabiełaruskaj. Adna sa starych samanazvaŭ prosta "ruskaja". Pry hetym apošnija stahodździ jana raźvivajecca i ciesna złučana ź biełaruskaj kulturaj. Naprykład, tak zvany korpus biełaruskaj movy składajecca z tvoraŭ biełaruskaj litaratury. A jana častka biełaruskaj kultury ŭvohule.
Z hetaha vynikaje, što kali vy admaŭlajecie biełaruščynu, to nie karystajciesia i jaje praduktam - sučasnaj biełaruskaj movaj. Karystajciesia niejkim svaim dyjalektam, jaki pachodzić niepasredna ad movy siarednieviakovych litvinaŭ, abminajučy nienavisnyja vam apošnija stahodździ biełaruščyny.
I dadam: spam - heta masavaja rassyłka adnolkavych asabistych rekłamnych paviedamleńniaŭ biez zhody atrymalnika. Ja vam niešta rekłamavaŭ u asabistyja paviedamleńni? Vy niepiśmienna karystajeciesia hetym terminam. Hučycie pa-błazanski, jak Łukašenka z "ajfonami i płafonami" abo jahony ministr z "sučasnymi trafikami".
1661
09.08.2026
., "nienavisnyja vam apošnija stahodździ biełaruščyny' - hetyja stahodździ našaja kraina była pad uładaju Maskvy. Hetaje pieryjad akupacyi dy hienacydu našaha kraju. Vaš lubimy pieryjad?
.
09.08.2026
Ja taho nie kazaŭ. Kantralujcie svoj brudny jazyk - plavuzhajecie aby što. To nibyta ja historyju movy nie viedaju, to nibyta za pryhniot.
Pieryjad ciažki. Z čaho nie vynikaje, što treba abiascenić i źniščyć pracu tych biełarusaŭ, jakija tady vyžyli i raźvivali svaju kulturu nasupierak impieryi. Kali vy žadajecie jaje dabić uščent, vy prosta praciahvajecie pracu maskoŭcaŭ.
I vam niama čaho skazać na moj arhumient pra biełaruskuju movu i jaje mocnuju suviaź ź biełaruskaj kulturaj. Nie praduhledžana ŭ mietadyčkach, voś i stupar u hałavie i sproby pieravieści razmovy choć na inšaje.
kuchar
09.08.2026
., zajzdrošču vašaj vytrymcy. Sam na takija zakidy navat nie adkazvaŭ by - dzie brać niervy... )
!
09.08.2026
., "Kantralujcie svoj brudny jazyk - plavuzhajecie aby što."
Samakrytyčna.
Tutiejšij
09.08.2026
Tipičnoje ehocientrično-maksimalistskoje podrostkovo-junošieskoje myšlenije: to čto znaju i sčitaju ja - pravilno, a to čto znajut i sčitajut druhije - niepravilno.
Za lepšuju budučyniu!
09.08.2026
Z dniom budaŭnika!
Aptymist aptymistu
09.08.2026
Za lepšuju budučyniu!, Chaj žyvie i pasiecca biełaruskaja ptuška bacian, busieł, aist.
imia
09.08.2026
Tady nas było bolšaść i byŭ saprŭdny šaniec. Jaki my zhubili dziakučy niechtam, matolkam, viačorkam
Słuchajie ich nadalej.
proźvišča, zvańnie, pamier abutku
10.08.2026
imia, kaho "nas"? Pra "vas" jak raz Palčys i kaža ŭ artykule. Dy j kali "vy" zhubili słuchaja kahości (akramia sabie) - dyk navošta słuchali tady? p.s. a ź jakoha hodu prybyli? Toj ža matolka ŭžo druhi hod jak aničoha nidzie nie robić publičnaha. Kamuści treba nie tolki ručnyja videjakamiery, ale j mietadyčki źmianić, tavaryšč.
1000%
11.08.2026
imia, vot pro etich propahandistov palčis i pišiet. Šiesť let dołbiat odno i to žie, v osnovnom anonimno na forumach. Ni razu lično nie vstriečał avtorov takich postov, nietu ich v riealnosti, nie suŝiestvujut.
Niekotoryje na etu propahandu dažie viedutsia, isklučitielno v sriedie emihrantskoj tusovočki otorvanoj ot riealnosti.
P.S. NIE stanoviťsia v ściepočku było absolutno pravilnym riešienijem, stojať nado plečom k pleču, a nie v ściepočkie, čtoby nie tieriať manievriennosť. Hdie-to k oktiabriu ludi eto poniali.
Someone
09.08.2026
Biełaruskaja nacyja heta nie tolki tyja, chto vychodziŭ na pratesty, ale i tyja chto ich źbivaŭ, i tyja chto nikudy nie chadziŭ. Da siońnia pratestoŭcy i łukašysty kožny pretendujuć na rolu vyklučnych i hieraičnych pradstaŭnikoŭ biełaruskaj nacyi, u toj čas jak miljony daŭno žyvuć zvyčajnym žyćciom, pracujuć, hadujuć dziaciej. A palčysy i azaronki nie mohuć nie stvarać ułasny łžyvy naratyŭ u jakim hetyja trahičnyja padziei majuć niejki vyšejšy sens.
Abodva baki kanfliktu zhubili bolš čym atrymali, jak i taja bolšaść biełarusaŭ katoryja ŭ hetym nie ŭdzielničali.
.
09.08.2026
Spraviadliva, što biełarusy byli z abodvuch bakoŭ. Niespraviadliva pryraŭnoŭvać ich: Pratestoŭcy - taja častka nacyi, što za raźvićcio nacyi. Karniki - nasamreč za škurnyja intaresy "baćki", za zachavańnie statusa "mankurtaŭ". Roźnica i ŭ nacyjanalnych kaštoŭnaściach (chto raźvivaje, a chto padryvaje), i ŭ demakratyčnych (intaresy bolšaści abo kryminalnaj elity).
Niespraviadliva i iznoŭ prypisvać abyjakavaść "bolšaści", "miljony daŭno žyvuć zvyčajnym žyćciom". Kali ich paklikali ŭ 2020-m, jany svoj vybar vyrazna pakazali. A zaraz nie vysoŭvajucca, bo niama ŭ čym i jak. "Zvyčajnaje žyćcio" - ŭvohule nie paprok. Vychodzili ž kab žyć tym zvyčajnym žyćciom, a nie ŭ hetym absurdzie. Karaciej, Palčys prapanavaŭ nie pierapisvać historyju, a tut typovaja banalnaja schiema pierapisvańnia i abiasceńvańnia, jakaja prymianiajecca prapahandaj z 2020-ha.
kuchar
09.08.2026
Someone, "Biełaruskaja nacyja heta nie tolki tyja, chto vychodziŭ na pratesty, ale i tyja chto ich źbivaŭ"
Spadar jašče nie ŭciamiŭ, što nacyja maje ŭłaścivaść vykryštalizoŭvacca. Voś heta ciapier i adbyvajecca z narodami byłoha Sajuza. Nie tolki ź biełaruskaj, ukrainskaj.., ale i z ruskaj nacyjaj heta adbyvajecca prota ciapier. Voś ža, pa adzin bok barykady byli pradstaŭniki biełaruskaj nacyi, a pa druhi - nie. Tam byŭ ruski rafinad.
Someone
09.08.2026
kuchar, ja b na vašym miescy nie śpiašaŭsia vykreślivać niekaha, bo heta tolki pryviadzie da taho, što vykreślivać buduć i vas. Darečy, ja nie viedaju asabista nikohda z tych, chto byŭ pa druhi bok. Kali ŭ spadara źviestki nie ź pieršych ruk, ja b tym bolš nie śpiašaŭsia. Ale kali pafantaziravać, tam mahli być zvyčajnyja biełaruskija chłopcy, takija ž jak u druhuju suśvietnuju apynalisia pa jaki zaŭhodna bok barykad, a časam i mianiali hetyja baki. Darečy, navat u 2020 niekatoryja z “pravilnaha” boku byli jašče ŭ 2010 na “niapravilnym”, zdajecca?
.
10.08.2026
Nu ja viedaŭ i ludziej z taho boku. Zdajecca, ŭ pobycie i ŭ nie blizkich znosinach narmalnyja, adnak fakt vykonvańnia złačynnych zahadaŭ nikudy nie schavaješ.
Vy pretendujecie na nibyta bolš čałaviečnuju pazicyju: maŭlaŭ, z abodvuch bakoŭ prostyja chłopcy. Adnak nasamreč heta pazicyja amaralnaja, ź jakoj vyklučana samo razumieńnie "dabra i zła". Złačynstva, za jakoje jość vinavaty, zamianiajecca na prosta trahiedyju, dzie achviarami abodva baki. Taja ž samaja manipulacyja jak z vajnoju, kali chavajuć pytańnie "chto napaŭ" i kažuć tolki pra trahiedyju dla abodvuch narodaŭ.
Someone
10.08.2026
., nie treba za mianie prydumlać acenku ŭčynkaŭ jakoj ja nie davaŭ. Ale kali ŭžo kazać pra adkaznaść, davajcie nie zabyvacca na toje, što narodny ŭzdym pačaŭsia z scepak i nievialikich sutyčak ź miantami, i ŭ hety čas “lidary mierkavańniaŭ” siadzieli jak u rot vady nabraŭšy i čakali što budzie, a telehram infłujensiery biez soramu nahniatali. Darečy, adzin ź ich, “pravilnych” tady, ciapier vyjaviŭsia jak vielmi niecharošy i “niapravilny”. I da hetaha času nie ścichajuć sprečki jon bolš złodziej ci achviara. A moža jon i sam nie viedaje. A vy viedajecie?
.
10.08.2026
Na jakuju asobu namiakajecie, nie zrazumieŭ. Što rabić, sapraŭdy tady nichto nie viedaŭ. Lidaraŭ nie było. Ale da čaho hetyja pytańni? Sprabujecie pieravieści razmovu na niešta inšaje z hałoŭnaha? Manipulatyŭna, nie atrymajecca.
A hałoŭnaje: > nie treba za mianie prydumlać acenku ŭčynkaŭ jakoj ja nie davaŭ
Pa-pieršaje, sutnaść amaralnaj pazicyi i jość u tym, kab uchilacca ad acenak, nie nazyvać vinavatych. "Trahiedyja zdaryłasia" (niejak sama). Pa-druhoje, Vy ŭsio ž davali i pastajanna praciahvajecie davać acenki. Samaje vyraznaje: "A palčysy i azaronki nie mohuć nie stvarać ułasny łžyvy naratyŭ u jakim hetyja trahičnyja padziei majuć niejki vyšejšy sens." Tut pryraŭnavali tych, chto zmahaŭsia za budučyniu, z kryminalnikami (ŭsio toj ža padychod "niama dabra i zła").
Someone
10.08.2026
., ja nie namiakaŭ a realna ŭžo pačaŭ zabyvacca jak hetych ludziec zvać. Mieŭ na ŭvazie Pratasieviča.
Nie budu źviartać uvahu na biazhłuzdyja abvinavačvańni ŭ niejkaj amaralnaści, ale ŭsio ž pasprabuju sapraŭdy dać acenku, kab nie šukali ŭ maich kamientarach pamiž radkoŭ.
Łukašenka biezumoŭna adkazny za ŭsio toje, što adbyłosia. Za toje ŭ jakim stanoviščy kraina i za hvałt. U mieńšaj stupieni ale tak sama vinavatyja ŭ parušeńni nietryvałaha bałansu ŭ raskołatym hramadstvie ŭsie tyja publičnyja asoby katoryja padahravali cikavaść da vybaraŭ, čarhovy raz abiacali mahčymaść niekich pieramien. Dla mianie palčysy i azaronki adnaznačna adnolkavaje zło. Hetak sama jak capkały, babryki, cichanoŭskija. Jany nie zmahalisia ni za jakija pieramieny, jany realizavali svaje chvoryja ambicyi za košt budučyni ŭsioj nacyi. Niezaležna ad tych naratyvaŭ katoryja jany prasoŭvajuć, usie hetyja ludzi parazitujuć na traŭmach našaha narodu pašyrajučy raskoł i vybivajučy hlebu z pad noh prychilnikaŭ zbližeńnia pazicyj i evalucyjnaha raźvićcia pa abodva baki kanfliktu. Ale biełaruski narod pieražyvie i hetych. I zabudzie.
.
10.08.2026
> "tak sama vinavatyja ŭ parušeńni nietryvałaha bałansu ŭ raskołatym hramadstvie ŭsie tyja publičnyja asoby katoryja padahravali cikavaść da vybaraŭ, čarhovy raz abiacali mahčymaść niekich pieramien"
Nie baču roźnicy tut z absurdnym paprokam Jarmošynaj "sprabavali vykarystać vybary dla źmieny ŭłady".
Dalej u Vas niejki nudny čynoŭniča-prapahandyscki tekst, pierakładzieny z ruskaj, ź jaje dziejeprysłoŭnymi abarotami. Typa aficyjoz hučyć salidna, tamu i vykarystoŭvajecie? Ale ž ja budu hladzieć u sens. A sens iznoŭ absurdny: "prychilnikaŭ zbližeńnia pazicyj i evalucyjnaha raźvićcia pa abodva baki kanfliktu". Što za prychilniki, ja navat zdahadacca nie mahu (Kanapackaja?). Jakoje moža być zbližeńnie pazicyj i evalucyjnaje raźvićcio, kali tolki što admaŭlali mahčymaść choć niejkich pieramien?
Karaciej, vinavatyja ŭ Vas tyja, chto žadaŭ choć niešta źmianić. Pazicyja pasłuchmianaha chałopa, jaki paprakaje niepasłuchmianych, užo za toje, što jany niepasłuchmianyja. I hladzicie, Vy pačynali nibyta z "abjektyŭnaha" pohladu pa-nad schvatkaj, i nie za azaronkaŭ, i nie za palčysaŭ, a nasamreč na pazicyjach azaronkaŭ: "Nie treba było leźci suprać Baćki".
U kancy nachabnaja sproba razmaŭlać ad imia ŭsiaho narodu: "Ale biełaruski narod pieražyvie i hetych". Vy kolki ludziej apytali, kab kazać ad imia narodu? Pra siabie kažycie.
Someone
10.08.2026
., pałova vašaha kamientara heta brudnyja palemičnyja pryjomy, sproba da mianie dačapicca, ale ž i brydkaja maniera
Viedajecie, pad čas druhoj suśvietnaj vajny partyzany NKUS byvała arhanizoŭvali napad na niamiecki błokpost kala niejkaj vioski. Partyzany ŭciakali ŭ les zachapiŭšy ŭ vioscy sabie padjeści dy vypić. U Maskvu išło daniasieńnie pra hieraičnuju baraćbu, partyzany atrymlivali miedali. Viosku spalvali niemcy. Ci lažyć na partyzanach maralnaja adkaznaść, abo tolki na niemcach?
.
10.08.2026
1. Niapraŭda. Ja ŭsio arhumientuju na bazie Vašych ułasnych śćviardžeńniaŭ. Adnačasova nielha kazać pra "evalucyjnaje raźvićcio" i adsutnaść "mahčymaści niejkich pieramien", bo budzie supiarečańnie. Nielha kazać ad imia ŭsiaho narodu, pakul asabista Vas nie vybirali i Vy nie atrymali pierajmalnuju bolšaść. I h.d. Kali ja niedzie pamylajusia, Vy mahli b skazać, dzie i jak. Ale Vy hetaha nie robicie.
2. U svaju čarhu, Vy nie možacie prosta tak skazać "heta brudnyja palemičnyja pryjomy". Treba pakazać, čamu jon, pa-vašamu, brudny, dzie jon vykarystany niapravilna. Inšymi słovami, abvinavačvańnie ŭ demahohii taksama, jak lubyja inšyja śćviardžeńni, patrabuje arhumientacyi. Ale Vy i hetaha nie robicie.
3. Anałohija ŭvohule nie mietad dokazu. U lepšym vypadku, jana - povad zadumacca, i tolki kali relevantnaja. Anałohija kankretna z narodam pamiž savieckaj i nacysckaj uładami nie prydatnaja navat dla ilustracyi: pratestoŭcy 2020-ha nie kiravalisia z Maskvy abo Bierlina, nie mieli dziaržaŭnych resursaŭ, nie adnosilisia da narodu jak da raboŭ. Uvohule ciažka ich adździalić ad narodu (pryhadajem ličby aktyŭnaści na vybarach).
4. Vy prydumvajecie niejkija novyja arhumienty, aby nie adkazvać pa starych, za svaje słovy, jakija ŭžo prahučali. Heta maje nazvu "krucić", "zaboŭtać".
5. Uvohule vydatny prykład prystasavanca, jaki hatovy dla ŭłasnaha spakoju pierapisać, pieravyznačyć historyju 2020-ha. Tak, kab ułasnaja "chata s kraju" była centram suśvietu. Jakraz pra takoje, jak adnu sa stratehij, i artykuł, i moj analiz u kamientaryjach i raniej.
Someone
10.08.2026
., voś dzivak, zapytaj u ŠI, chaj tabie ŭsio patłumačyć. A ŭvohule, taki kateharyčny dy pryncypovy čałaviek jak ty, napeŭna, hieraična adznačyŭsia na barykadach 2020 hoda, dy admataŭ kolki hadoŭ. Tabie ciapier na ŭsich možna hladzieć źvierchu ŭniz, tym bolš na tych čyja chata z kraju, hetkich adrazu bačna, pa adnych kamientarach na NN. Ale viedaješ, brachać va ŭnison u echa kamiery mnoha rozumu nie treba. Dziŭna tolki što navat nievialičkaja burbałka z aktyvu 2020 i prymknuŭšaj apazicyjnaj namienkłatury ŭžo raspaŭzajecca na častki. Moža, adnaho brechu nie dastatkova?
.
10.08.2026
1. Da čaho tut ŠI, kali razmova pra vašyja pohlady. Vam za ich i adkazvać. 2. Mientoŭski chamski pierachod na ty, kali niešta razdražniaje, zvyčajny ŭ ruskim śviecie. Sproba choć tak pakazać, chto hałoŭny. 3. Ja nie chvaliŭsia svaimi dasiahnieńniami i tut nie miesca dla ich. Hałoŭnaje, što nie ŭlapaŭsia, jak Vy, ŭ brydoćcie typa pryraŭniać takich, jak palitviaźni, da takich, jak Azaronak. 4. Na ŭsich źvierchu ŭniz nie hladžu. Na vašuju chitravykručanuju maral i pastajannuju chłuśniu - tak. Vy sami tamu vinoj, vy sami prabivajecie dno.
5. "Brachać va ŭnison u echa kamiery mnoha rozumu nie treba". Vystaŭlajecie siabie nibyta aryhinalnym myślarom, a mianie stereatypnym, u masavych pohladach tusoŭki. Niapraŭda. Ja nie paŭtaraju ślepa ŭsiu sistemu "łozunhaŭ", a pradumvaju ich ad kaštoŭnaściej, jakija razumieju. Vy zaŭsiody možacie spytać rastłumačyć, što adkul ja ŭziaŭ i čamu tak liču. Ale, iznoŭ, Vy hetaha nie robicie. U Vas ža aryhinalnaści niama, a jość typovy štučny nabor chataskrajnika: adkaz ad maralnaj acenki vidavočnaha złačynstva, sychod u pazicyju "pamiž abo pa-nad schvatkaj" i h.d. Hetyja chitryki nie jość prykmieta niezaležnaha rozumu, jany prykmieta bajaźlivaha rozumu. I davoli masavaja, nie vašaja ŭnikalnaja.
6. Pazicyi apazicyja nasamreč słabyja. Nie vyjhrali i resursaŭ mała. Ale što heta dakazvaje? Rasstanoŭku acenak, dzie dabro, a dzie zło, heta nie źmianiaje. 7. Vy złoŭžyvajecie čužoj vietlivaściu. Hladzicie, zvyčajny pryjom pieratvareńnia dyskusii ŭ skłoku: zamiest adkazu na toje, z čaho pačynali, biaskonca nakidvajecie novyja pretenzii. Padychod słabaka-demahoha, jaki nie viedaje, što skazać pra ŭžo zhadanaje, i chaatyčnaj atakaj zamianiaje abaronu. (Pratasievič, partyzany, ŠI, aby što...)
babrujčanin
09.08.2026
Ščyraja Naiŭnaść ni samaje horšaja jakaść u čałaviekie dziciaci " pačynajuščaha ustupajuščaha" u žyćcie ..darosłaje Šmat chto ....balšynia pad čas " 2020" pačynali " ustupali" u hetaje ....žyćcie Jeść takija" darosłyja" jakija ni majučy ni " ščyraj naiŭnaści" ni zrabiŭšyja niiiičoha ź dziacinstva adrazu dziciniejeiut ci dzieci- staryja Jak kažut dzicie jak staryčok..horš staryčok jak dzicie.. U rešt rešt Ja Vychožu kazał kazali kažut ..tak Naiŭnyja dzieści ale Adkaznyja Ščyryja Darosłyja..
Valadzimir
09.08.2026
Padziei 2020-ha možna ličyć čym zaŭhodna - jak kamu spadabajecca i chočacca. Ale ŭ ich nie było absalutna nijakich šancaŭ "niešta źmianić" - tamu što, jak pryznajuć sami ŭdzielniki hetych padziej, i heta było jasna bačna pa tamu, jak usio adbyvałasia, - heta byli ŭsiaho tolki PRATESTY. I u arhanizataraŭ hetych "nievierojatnych" (a jany pa maštabu sapraŭdy byli nievierojatnymi) pratestaŭ NIE BYŁO ni surjoznaha prajekta, ni płana pa jaho realizacyi. A ich i nie mahło, i zaraz nie moža być - z-za adsutnaści ŭ toj pratestnaj, i ŭ sučasnaj "apazicyjnaj" "masy" nacyjanalna-histaryčnaj subjektnaści.
Vala Skalpiel
09.08.2026
Ja abutak zdymała nie pierad łavačkaj ale dziela abcasam trapić miantu ŭ voka.
Nioman
09.08.2026
Zhodny z kamientataram, jaki napisaŭ "Nažal takich razumnych jak Palčys było vielmi niašmat". Dapoŭniu dumku, što dalej niejak nie abmiarkoŭvajecca sprava, čamu ŭ 2020 i paźniej u šerahi h.zv. novaj apazicyi trapiła stolki abrusiełych tavaryšaŭ i dzievačak, jakija pa siońniašni dzień ni be ni me pa-biełarusku, ale hranciki ŭ svoj čas panabirali na roznyja hiendar prajekty i "priekrasno". Abo čamu niekatoryja biełaruskija kanały dalej tolki na rasiejskaj pišuć. Absurd. Užo nie kažučy, jak ŭ 2020-2021 biełarusam z tych kanałaŭ pichali rasiejski kantent. I tak dalej.
Eduard, moža pra heta taksama varta napisać?
Muraš na dźmuchaŭcy
09.08.2026
Rehijanalnyja padziei (i ich vyniki) zaŭsiody źjaŭlajucca častkaj hieapalityčnych pracesaŭ. 2020 nie vyklučeńnie. Potym 2022. Dalej... budziem nazirać.
korč
09.08.2026
kaho ni korčyła - KURČYŁA
Kali ŭžo pra hierojaŭ
09.08.2026
Alaksandr Jarašuk, BKDP . Byvaje, užo i zabylisia.
1234
09.08.2026
Palčys chierniu nia skaža
Miascovy
09.08.2026
To , čto, značitielnaja časť naroda "naivno" dumała ,čto oni siejčas prohołosujut,i riežim smienitsia,hovorit tolko o tom,čto na priedyduŝich vyborach oni hołosovali za Łuku. V kuriłkach jeho ruhali,a kak hołosovať,to pieriemien nikto nie chotieł v rieale. A kohda v 2020 oni užie riešiliś na pieriemieny,to było pozdno.
Anatol Starkou
10.08.2026
Tak, bčb praŭdu pra 2020 treba pisać u artykułach VIALIZNYMI litarami zahałoŭkpŭ. A niapradu, što to na vulicach byli bčb zombi, zambavanyja svaimi bčb ŚMI i ŚMI z “svabodnych krain”, pisać treba maleńkimi litarami ŭ kancy abo ŭvohule nie pisać, kab praŭda pra dem siły była jašče bieł-čyrvona-bialejšaja.
Palčys zaklikaŭ nie pierapisvać historyju 2020 hoda: Nie šukajcie łžyvych viersij minułaha
I ŭvohule, dzie łohika: čamu čałaviek, jaki razumieje zło voraha, pavinien pavodzić siabie i jak hopnik u pobycie. Bajec nie abaviazkova hopnik, a hopnik nie abaviazkova bajec.
Tupieńkaja pretenzija. Kolki možna ŭžo jaje biazdumna paŭtarać.
Alternatyŭnyja tłumačeńni padziej 2020-ha majuć škurnaje pachodžańnie: rastłumačyć "čamu ja nie ŭdzielničaŭ" abo časam "čamu ŭdzielničaŭ, a my prajhrali" biez prostaha "vorah byŭ macniej".
- Prajekcyi ŭłasnaj skvapnaści "vam (abo lidaram) zapłacili".
- Kanśpirałohija jak pastka dla nieskładanych hłuzdaŭ.
- Cynizm jak samaabarona słabaha čałavieka, jaki "ŭsio zrazumieŭ" i zaraz rastłumačyć batanikam pra "ružovych poni".
- Poza strateha, jaki paprakaje "biełarusaŭ, jakija nie zdolnyja", pry hetym nieviadoma, što sam sprabavaŭ zrabić i čamu vyklučaje siabie ź biełarusaŭ.
- Zapazyčańnie leksiki abo niehatyŭnaj kanatacyi voraha: "niejmaviernyja", "hrantasosy", "zmahary".
- Pastupovaje zapazyčańnie arhumientaŭ voraha (naprykład, adzin z napramkaŭ: adkaznaść za intehracyju z RF, mihrancki kryzis na miažy pierakładvajucca z ułady na Jeŭropu).
- I prosta chłuśnia, naprykład, "ia kazaŭ", kali nasamreč siadzieŭ i maŭčaŭ.
Pry Łukie anijakich vybaraŭ być nia moža. Tamu i ŭ 2020 hodzie anijakich vybaraŭ być nie mahło. Ich i nie było. A ŭ palitycy vyrašałasia tolki adno pytańnie - "hłybokaja intehracyja". I hetaje pytańnie vyjhrała Maskva.
I adzinaje ŭ čym maje racyju Palčyc, što zachodnich hrošaŭ - nie było. Ale, byŭ Babaryka, jaki ŭsio žyćcio pracavaŭ na Hazprom, a heta vialikija hrošy. Darečy, Hazprom afiliravanaja z FSB struktura. Byŭ Capkała, jaki mieŭ svaje suviazi z Maskvoj, i jak minimum zaśviaciŭsia z Maziepinym z Urałkalija (Urałkalij, darečy, taksama vyjhraŭ ad 2020). I Cichanoŭski, jaki pryjechaŭ za niekalki hadoŭ da 2020 hoda z Maskvy, i jaŭna byŭ pa schiemie prosta "razahrevam" dla hazpromaŭskaha kandydata.
Zamiest hetych "kandydataŭ", zarehistravali Cichanoŭskuju, jakuju śpiecsłužby vyvieźli ŭ Litvu, adrazu paśla "vybaraŭ" i pieršych zabojstvaŭ.
I była mahutnaja infarmacyjnaja kampanija z Maskvy suprać Łuki. Da pieršych zabojstvaŭ biełarusaŭ 9 žniŭnia 2020.
I była sistemnaja praca Kramla i Łubianki. Nie dumaju, što heta Palčys i padobnyja da jaho dabilisia, kab upieršyniu RF nie dasłała svaich naziralnikaŭ na vybary Łuki.
Toje što ludzi, jakich padmanuli, što ŭ krainie vybary, bilisia niekalki dzion z "siłavikami" - sapraŭdy biełaruskaja hieraičnaja historyja. Ale, pra heta - maŭčać. I pra zabitych hierojaŭ, taksama...
A na płavu, tyja chto chłusiŭ pra "vybary", jakich nie było i nie mahło być. I ad jakich na tolki vyjhrała Maskva, ale i Łuka ŭmacavaŭsia. A 500 tysiačaŭ biełarusaŭ - trapili pad represii. I šeść hadoŭ teroru...
I Biełaruś pieratvarajuć u Paŭnočnuju Kareju Jeŭropy. I sistemna 6 hadoŭ źniščajuć usio biełaruskaje...
I skažycie, što heta - vypadkova dy nie maje dačynieńnia ani da scenara "vybaraŭ" 2020 i ani da Babaryki z Kaleśnikavaj, Cichanoŭskich dy Capkałaŭ.
I skažycie, što mienavita ŭ hetym - hieraizm.
Biełarusy adčuli siabie nacyjaj.
I heta ŭžo nie atrymajecca źmianić.
Vyzvalimsia narešcie.
I pažadali być volnymi ludźmi.
Kali takoje žadańnie ŭźnikaje ŭ nacyi, jaho vielmi składana zadavić. Užo 6 hadoŭ namahajucca, a represii vymušanyja tolki pašyrać łukafašysty. Bo viedajuć, što kali spyniać teror hramadstva - ich prybiaruć adrazu.
i pačnuć adrazu ŭžo nie z kvietak.
Ci vyjhrała ad 2020 Maskva - taksama nie. Bo vybuch biełaruskaj nacyjanalnaj śviadomaści i adradžeńnie BČB ściaha jak adzinaha pryznanaha biełarusami nacyjanalnaha simvała dakładna nie ŭvachodziła ŭ płany Kramla. Tamu mienavita ŭ žniŭni-vieraśni 2020 jašče niadaŭna pryjaznyja da Maskvy biełarusy pačuli na svoj adras ledź nie dasłoŭna tuju ž chłuślivuju rasiejskuju prapahandu, jakuju jany dahetul čuli na adras ukraincaŭ. Chiba što nazoŭnik "majdan" byŭ źmienieny na "biełomajdan". A kali pra ciabie chłusiać tymi ž słovami, jakimi niekalki hadoŭ kazali pra tvaich paŭstaŭšych susiedziaŭ - heta najlepšy dokaz taho, što i pra ich taksama chłusili. Pucinskija karniki - rashvardyja na Smalenščynie jak srodak zastrašeńnia biełarusaŭ - heta taksama adčyniła vialikaj kolkaści biełarusaŭ vočy, zapluščanyja prapahandaj šmathadovaj chłuśnioj ab "braterskich narodach", i šmat chto tady zrazumieŭ, što razmova idzie vyklučna pra "braterstva" dyktatur, a dakładniej - pra vasalnyja stasunki Łukašenki da Kramla. Jak i represii ŭ Rasiei suprać toj častcy biełaruskaj dyjaspary, jakaja padtrymała revalucyju 2020. Nu i kaniešnie ž 24.02.2022 stała dniom kančatkovaha razbureńnia ŭ śviadomaści biełarusaŭ kramleŭskaha mita ab "tryadzinym narodzie".
A da hetaha nie adčuvali?
Inšaja sprava, što biełarusy musili abjadnacca, kab zmahacca. I tam na pieršaje miesca vyjšła, što jany - narod, nacyja. Ale, heta dušać represijami.
I Vy, mnie zdajecca, što pamylajeciesia nakont čamu ciapier represii. Užo nie pa 2020 hoda. Represii siońnia - heta padrychtoŭka mabilizacyi biełarusaŭ na vajnu. U pieršuju čarhu.
Što tyčycca Babaryki - dla jaho praz pasadu i šmathadovy miecenacki dośvied nie było vialikaj prablemy nabrać kreatyŭnuju kamandu.
Jak tam: VILNIA NAWA...
Jak ža vy baiciesia nacyjanalnaha samavyznačeńnia nacyj, bo žadajecie kab usie byli russkimi.
I takaja kožnadzionnaja praca pa abiasceńvańniu biełaruščyny i jość praca abo pa zahadu, abo pad upłyvam Maskvy.
Litvinskaja, litvinizm - hetaje ŭsio markiery maskoŭskich botaŭ.
Voś ja i kažu jamu: kali typa litvin, tak i pišy na ŭmoŭnaj litvinskaj.
Nie viedaju takoj movy, ale kali jany ličać, što sučasnyja litviny, to pavinny mieć i sučasnuju litvinskuju movu. Kali ličać biełaruskaje drennym, to nie pavinny i karystacca biełaruskaj movaj.
Tak jasna?
Pry hetym ja nie vykarystoŭvaŭ sarkazm abo ironiju, jakija nie ŭsie sčytvajuć. Prosty rytaryčny pryjom na łohiku.
Vy sapraŭdy nie zrazumieli abo heta trolinh taki?
Pry hetym apošnija stahodździ jana raźvivajecca i ciesna złučana ź biełaruskaj kulturaj. Naprykład, tak zvany korpus biełaruskaj movy składajecca z tvoraŭ biełaruskaj litaratury. A jana častka biełaruskaj kultury ŭvohule.
Z hetaha vynikaje, što kali vy admaŭlajecie biełaruščynu, to nie karystajciesia i jaje praduktam - sučasnaj biełaruskaj movaj.
Karystajciesia niejkim svaim dyjalektam, jaki pachodzić niepasredna ad movy siarednieviakovych litvinaŭ, abminajučy nienavisnyja vam apošnija stahodździ biełaruščyny.
I dadam: spam - heta masavaja rassyłka adnolkavych asabistych rekłamnych paviedamleńniaŭ biez zhody atrymalnika. Ja vam niešta rekłamavaŭ u asabistyja paviedamleńni?
Vy niepiśmienna karystajeciesia hetym terminam. Hučycie pa-błazanski, jak Łukašenka z "ajfonami i płafonami" abo jahony ministr z "sučasnymi trafikami".
Pieryjad ciažki. Z čaho nie vynikaje, što treba abiascenić i źniščyć pracu tych biełarusaŭ, jakija tady vyžyli i raźvivali svaju kulturu nasupierak impieryi.
Kali vy žadajecie jaje dabić uščent, vy prosta praciahvajecie pracu maskoŭcaŭ.
I vam niama čaho skazać na moj arhumient pra biełaruskuju movu i jaje mocnuju suviaź ź biełaruskaj kulturaj.
Nie praduhledžana ŭ mietadyčkach, voś i stupar u hałavie i sproby pieravieści razmovy choć na inšaje.
Samakrytyčna.
Słuchajie ich nadalej.
p.s. a ź jakoha hodu prybyli? Toj ža matolka ŭžo druhi hod jak aničoha nidzie nie robić publičnaha. Kamuści treba nie tolki ručnyja videjakamiery, ale j mietadyčki źmianić, tavaryšč.
Niekotoryje na etu propahandu dažie viedutsia, isklučitielno v sriedie emihrantskoj tusovočki otorvanoj ot riealnosti.
P.S. NIE stanoviťsia v ściepočku było absolutno pravilnym riešienijem, stojať nado plečom k pleču, a nie v ściepočkie, čtoby nie tieriať manievriennosť. Hdie-to k oktiabriu ludi eto poniali.
Abodva baki kanfliktu zhubili bolš čym atrymali, jak i taja bolšaść biełarusaŭ katoryja ŭ hetym nie ŭdzielničali.
Pratestoŭcy - taja častka nacyi, što za raźvićcio nacyi. Karniki - nasamreč za škurnyja intaresy "baćki", za zachavańnie statusa "mankurtaŭ".
Roźnica i ŭ nacyjanalnych kaštoŭnaściach (chto raźvivaje, a chto padryvaje), i ŭ demakratyčnych (intaresy bolšaści abo kryminalnaj elity).
Niespraviadliva i iznoŭ prypisvać abyjakavaść "bolšaści", "miljony daŭno žyvuć zvyčajnym žyćciom". Kali ich paklikali ŭ 2020-m, jany svoj vybar vyrazna pakazali.
A zaraz nie vysoŭvajucca, bo niama ŭ čym i jak. "Zvyčajnaje žyćcio" - ŭvohule nie paprok. Vychodzili ž kab žyć tym zvyčajnym žyćciom, a nie ŭ hetym absurdzie.
Karaciej, Palčys prapanavaŭ nie pierapisvać historyju, a tut typovaja banalnaja schiema pierapisvańnia i abiasceńvańnia, jakaja prymianiajecca prapahandaj z 2020-ha.
"Biełaruskaja nacyja heta nie tolki tyja, chto vychodziŭ na pratesty, ale i tyja chto ich źbivaŭ"
Spadar jašče nie ŭciamiŭ, što nacyja maje ŭłaścivaść vykryštalizoŭvacca. Voś heta ciapier i adbyvajecca z narodami byłoha Sajuza. Nie tolki ź biełaruskaj, ukrainskaj.., ale i z ruskaj nacyjaj heta adbyvajecca prota ciapier. Voś ža, pa adzin bok barykady byli pradstaŭniki biełaruskaj nacyi, a pa druhi - nie. Tam byŭ ruski rafinad.
Vy pretendujecie na nibyta bolš čałaviečnuju pazicyju: maŭlaŭ, z abodvuch bakoŭ prostyja chłopcy.
Adnak nasamreč heta pazicyja amaralnaja, ź jakoj vyklučana samo razumieńnie "dabra i zła". Złačynstva, za jakoje jość vinavaty, zamianiajecca na prosta trahiedyju, dzie achviarami abodva baki.
Taja ž samaja manipulacyja jak z vajnoju, kali chavajuć pytańnie "chto napaŭ" i kažuć tolki pra trahiedyju dla abodvuch narodaŭ.
Ale da čaho hetyja pytańni? Sprabujecie pieravieści razmovu na niešta inšaje z hałoŭnaha? Manipulatyŭna, nie atrymajecca.
A hałoŭnaje:
> nie treba za mianie prydumlać acenku ŭčynkaŭ jakoj ja nie davaŭ
Pa-pieršaje, sutnaść amaralnaj pazicyi i jość u tym, kab uchilacca ad acenak, nie nazyvać vinavatych. "Trahiedyja zdaryłasia" (niejak sama).
Pa-druhoje, Vy ŭsio ž davali i pastajanna praciahvajecie davać acenki.
Samaje vyraznaje: "A palčysy i azaronki nie mohuć nie stvarać ułasny łžyvy naratyŭ u jakim hetyja trahičnyja padziei majuć niejki vyšejšy sens."
Tut pryraŭnavali tych, chto zmahaŭsia za budučyniu, z kryminalnikami (ŭsio toj ža padychod "niama dabra i zła").
Nie budu źviartać uvahu na biazhłuzdyja abvinavačvańni ŭ niejkaj amaralnaści, ale ŭsio ž pasprabuju sapraŭdy dać acenku, kab nie šukali ŭ maich kamientarach pamiž radkoŭ.
Łukašenka biezumoŭna adkazny za ŭsio toje, što adbyłosia. Za toje ŭ jakim stanoviščy kraina i za hvałt. U mieńšaj stupieni ale tak sama vinavatyja ŭ parušeńni nietryvałaha bałansu ŭ raskołatym hramadstvie ŭsie tyja publičnyja asoby katoryja padahravali cikavaść da vybaraŭ, čarhovy raz abiacali mahčymaść niekich pieramien. Dla mianie palčysy i azaronki adnaznačna adnolkavaje zło. Hetak sama jak capkały, babryki, cichanoŭskija. Jany nie zmahalisia ni za jakija pieramieny, jany realizavali svaje chvoryja ambicyi za košt budučyni ŭsioj nacyi. Niezaležna ad tych naratyvaŭ katoryja jany prasoŭvajuć, usie hetyja ludzi parazitujuć na traŭmach našaha narodu pašyrajučy raskoł i vybivajučy hlebu z pad noh prychilnikaŭ zbližeńnia pazicyj i evalucyjnaha raźvićcia pa abodva baki kanfliktu. Ale biełaruski narod pieražyvie i hetych. I zabudzie.
Nie baču roźnicy tut z absurdnym paprokam Jarmošynaj "sprabavali vykarystać vybary dla źmieny ŭłady".
Dalej u Vas niejki nudny čynoŭniča-prapahandyscki tekst, pierakładzieny z ruskaj, ź jaje dziejeprysłoŭnymi abarotami. Typa aficyjoz hučyć salidna, tamu i vykarystoŭvajecie? Ale ž ja budu hladzieć u sens.
A sens iznoŭ absurdny: "prychilnikaŭ zbližeńnia pazicyj i evalucyjnaha raźvićcia pa abodva baki kanfliktu". Što za prychilniki, ja navat zdahadacca nie mahu (Kanapackaja?). Jakoje moža być zbližeńnie pazicyj i evalucyjnaje raźvićcio, kali tolki što admaŭlali mahčymaść choć niejkich pieramien?
Karaciej, vinavatyja ŭ Vas tyja, chto žadaŭ choć niešta źmianić. Pazicyja pasłuchmianaha chałopa, jaki paprakaje niepasłuchmianych, užo za toje, što jany niepasłuchmianyja.
I hladzicie, Vy pačynali nibyta z "abjektyŭnaha" pohladu pa-nad schvatkaj, i nie za azaronkaŭ, i nie za palčysaŭ, a nasamreč na pazicyjach azaronkaŭ: "Nie treba było leźci suprać Baćki".
U kancy nachabnaja sproba razmaŭlać ad imia ŭsiaho narodu: "Ale biełaruski narod pieražyvie i hetych". Vy kolki ludziej apytali, kab kazać ad imia narodu? Pra siabie kažycie.
Viedajecie, pad čas druhoj suśvietnaj vajny partyzany NKUS byvała arhanizoŭvali napad na niamiecki błokpost kala niejkaj vioski. Partyzany ŭciakali ŭ les zachapiŭšy ŭ vioscy sabie padjeści dy vypić. U Maskvu išło daniasieńnie pra hieraičnuju baraćbu, partyzany atrymlivali miedali. Viosku spalvali niemcy. Ci lažyć na partyzanach maralnaja adkaznaść, abo tolki na niemcach?
Nielha kazać ad imia ŭsiaho narodu, pakul asabista Vas nie vybirali i Vy nie atrymali pierajmalnuju bolšaść. I h.d.
Kali ja niedzie pamylajusia, Vy mahli b skazać, dzie i jak. Ale Vy hetaha nie robicie.
2. U svaju čarhu, Vy nie možacie prosta tak skazać "heta brudnyja palemičnyja pryjomy". Treba pakazać, čamu jon, pa-vašamu, brudny, dzie jon vykarystany niapravilna.
Inšymi słovami, abvinavačvańnie ŭ demahohii taksama, jak lubyja inšyja śćviardžeńni, patrabuje arhumientacyi.
Ale Vy i hetaha nie robicie.
3. Anałohija ŭvohule nie mietad dokazu. U lepšym vypadku, jana - povad zadumacca, i tolki kali relevantnaja.
Anałohija kankretna z narodam pamiž savieckaj i nacysckaj uładami nie prydatnaja navat dla ilustracyi: pratestoŭcy 2020-ha nie kiravalisia z Maskvy abo Bierlina, nie mieli dziaržaŭnych resursaŭ, nie adnosilisia da narodu jak da raboŭ. Uvohule ciažka ich adździalić ad narodu (pryhadajem ličby aktyŭnaści na vybarach).
4. Vy prydumvajecie niejkija novyja arhumienty, aby nie adkazvać pa starych, za svaje słovy, jakija ŭžo prahučali. Heta maje nazvu "krucić", "zaboŭtać".
5. Uvohule vydatny prykład prystasavanca, jaki hatovy dla ŭłasnaha spakoju pierapisać, pieravyznačyć historyju 2020-ha. Tak, kab ułasnaja "chata s kraju" była centram suśvietu.
Jakraz pra takoje, jak adnu sa stratehij, i artykuł, i moj analiz u kamientaryjach i raniej.
2. Mientoŭski chamski pierachod na ty, kali niešta razdražniaje, zvyčajny ŭ ruskim śviecie. Sproba choć tak pakazać, chto hałoŭny.
3. Ja nie chvaliŭsia svaimi dasiahnieńniami i tut nie miesca dla ich. Hałoŭnaje, što nie ŭlapaŭsia, jak Vy, ŭ brydoćcie typa pryraŭniać takich, jak palitviaźni, da takich, jak Azaronak.
4. Na ŭsich źvierchu ŭniz nie hladžu. Na vašuju chitravykručanuju maral i pastajannuju chłuśniu - tak. Vy sami tamu vinoj, vy sami prabivajecie dno.
5. "Brachać va ŭnison u echa kamiery mnoha rozumu nie treba". Vystaŭlajecie siabie nibyta aryhinalnym myślarom, a mianie stereatypnym, u masavych pohladach tusoŭki.
Niapraŭda. Ja nie paŭtaraju ślepa ŭsiu sistemu "łozunhaŭ", a pradumvaju ich ad kaštoŭnaściej, jakija razumieju. Vy zaŭsiody možacie spytać rastłumačyć, što adkul ja ŭziaŭ i čamu tak liču. Ale, iznoŭ, Vy hetaha nie robicie.
U Vas ža aryhinalnaści niama, a jość typovy štučny nabor chataskrajnika: adkaz ad maralnaj acenki vidavočnaha złačynstva, sychod u pazicyju "pamiž abo pa-nad schvatkaj" i h.d.
Hetyja chitryki nie jość prykmieta niezaležnaha rozumu, jany prykmieta bajaźlivaha rozumu. I davoli masavaja, nie vašaja ŭnikalnaja.
6. Pazicyi apazicyja nasamreč słabyja. Nie vyjhrali i resursaŭ mała.
Ale što heta dakazvaje? Rasstanoŭku acenak, dzie dabro, a dzie zło, heta nie źmianiaje.
7. Vy złoŭžyvajecie čužoj vietlivaściu. Hladzicie, zvyčajny pryjom pieratvareńnia dyskusii ŭ skłoku: zamiest adkazu na toje, z čaho pačynali, biaskonca nakidvajecie novyja pretenzii.
Padychod słabaka-demahoha, jaki nie viedaje, što skazać pra ŭžo zhadanaje, i chaatyčnaj atakaj zamianiaje abaronu. (Pratasievič, partyzany, ŠI, aby što...)
Šmat chto ....balšynia pad čas " 2020" pačynali " ustupali" u hetaje ....žyćcie
Jeść takija" darosłyja" jakija ni majučy ni " ščyraj naiŭnaści" ni zrabiŭšyja niiiičoha ź dziacinstva adrazu dziciniejeiut ci dzieci- staryja
Jak kažut dzicie jak staryčok..horš staryčok jak dzicie..
U rešt rešt Ja Vychožu kazał kazali kažut ..tak Naiŭnyja dzieści ale Adkaznyja Ščyryja Darosłyja..
Eduard, moža pra heta taksama varta napisać?