Viciebski archijepiskap atrymaŭ biełaruskaje hramadzianstva i padaryŭ načalniku milicyi knihu pra achviaru represij
Pravasłaŭny archijepiskap Viciebski i Aršanski Dzimitryj praz 32 hady paśla zastupleńnia na hetuju pasadu atrymaŭ biełaruskaje hramadzianstva. Pašpart śviataru ŭručyŭ asabista načalnik Viciebskaj milicyi hienierał-major Andrej Lubimaŭ.
Cikava, što archijepiskap Dźmitryj uznačalvaje kafiedru na praciahu ŭsioj suvierennaj historyi Biełarusi. Jon staŭ jepiskapam Połackim i Viciebskim jašče ŭ 1989 hodzie, a ŭ 1992-m uznačaliŭ asobna vydzielenuju Viciebskuju kafiedru. Tym nie mienš, uvieś hety čas adzin ź viadučych ijerarchaŭ BPC zastavaŭsia biez hramadzianstva krainy, u jakoj słužyć. Darečy, pavodle novaha zakona ŭznačalvać relihijnyja arhanizacyi ŭ Biełarusi mohuć tolki hramadzianie krainy.
Budučy archijepiskap, śvieckaje imia jakoha Mikałaj Drazdoŭ, naradziŭsia ŭ Babrujsku. Adnak paśla słužby ŭ Savieckaj armii pastupiŭ u sieminaryju ŭ Maskvie i da 1989 hoda žyŭ u Troica-Sierhijevaj łaŭry pad Maskvoj. Dziela taho i mieŭ rasijskaje hramadzianstva. Načalnik Viciebskaj milicyi nazvaŭ uručeńnie archijepiskapu biełaruskaha pašparta «adnaŭleńniem histaryčnaj spraviadlivaści».
Śviatar, u svaju čarhu, padaryŭ Lubimavu knihu pra Uładzimira Jelanieŭskaha, nazvaŭšy jaho «niabačnym abaroncam usich milicyjanieraŭ Viciebščyny». Uładzimir Jelanieŭski pracavaŭ sudovym śledčym u Viciebsku jašče pry cary. U 1922 hodzie balšaviki adpravili jaho ŭ turmu z zabaronaj pracavać u orhanach. Paśla vyzvaleńnia jon prymaŭ aktyŭny ŭdzieł u žyćci miascovaj pravasłaŭnaj abščyny, akazvaŭ joj jurydyčnuju padtrymku.
U 1931 hodzie Jelanieŭskaha znoŭ aryštavali — pryčym pa iłžyvym abvinavačvańni ŭ «padbuchtorvańni da masavych chvalavańniaŭ» i «antysavieckuju ahitacyju». Z vysyłki jon viarnuŭsia invalidam. U 2007 hodzie Sinod BPC uklučyŭ spaviednika Uładzimira Jelanieŭskaha ŭ Sabor Biełaruskich śviatych.
Takim čynam, «niabačnym abaroncam biełaruskich milicyjanieraŭ» arcybiskup nazvaŭ taho, kaho samoha pry žyćci milicyja niespraviadliva pieraśledavała pa nadumanych abvinavačvańniach.
Śviataram RPC zahadali štodnia čytać malitvy ab pieramozie ŭ vajnie
Jak były chipi staŭ na čale manastyra. Historyja adyjoznaha śviatara Andreja Lemiašonka
Jak Śviata-Jelisaviecinski žanočy manastyr pieratvaryŭsia ŭ sapraŭdny biznes-chołdynh
Ruski narodny sabor na čale z patryjarcham Kiryłam abviaściŭ vajnu z Ukrainaj «śviaščennaj»
Kamientary