Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca55

Kamu Dziady, a kamu Hełoŭin

U kancy kastryčnika, pačatku listapada ŭ kalendary sučasnaha čałavieka zmahajucca žałoba i plaski na kaściach.

Vam nikoli nie kidałasia ŭ vočy maksimalnaja, za ŭsimi mierami prystojnaści bluźnierskaść Hełoŭina — markietynhavaha «śviata», što pryjšło da nas praz halivudskija filmy i amierykanskuju pop-kulturu?

Na miažy kastryčnika i listapada ŭ Biełarusi tradycyjna žałobny čas. Pravasłaŭnyja adznačajuć Dźmitraŭskija dziady, kataliki šanujuć pamiać pamierłych viernikaŭ 2 listapada. Na heta ž paśla XX stahodździa nakłaŭsia dzień pamiaci achviaraŭ palityčnych represij, jaki adznačajecca na hadavinu masavych rastrełaŭ 29–30 kastryčnika 1937 h.

I pasiarod hetaha ofisny płankton pa ŭsim śviecie, ad Ńju-Jorku da Maskvy, biessensoŭna apranajecca ŭ niečyść, pje i hulaje karha-kultavaje materyjalistyčnaje hulbišča, daŭno pazbaŭlenaje choć malejšaha asensavańnia, choć malejšaj refleksii.

Śviata, adziny źmiest jakoha — orhija spažyvalnictva pa čužych kulturnych šabłonach. My chočam być jak u amierykanskich multykach, chočam być jak u rekłamie pa televizary. Trick or treat!

Za apošnija dvaccać hadoŭ na postsavieckaj prastory źjavilisia i inšyja padobnyja transnacyjanalnyja markietynhavyja śviaty: «Dzień Śviatoha Valancina» dla ramantykaŭ, «Dzień Śviatoha Patryka» dla amataraŭ piva. Chryścijanskaje Śviata Naradžeńnia Božaha, choć pakul i maje dla nas źmiastoŭnaść, taksama niaŭchilna nabyvaje markietynhavy spažyviecki charaktar.

Ale

kamiercyjalizavany Hełoŭin ź jahonymi supolnymi ź Dziadami zabytymi pahanskimi karaniami — heta niejki jaskrava pachabny prykład, heta niby naŭmysny vyklik śviatomu, naŭmysny zaklik da plaski na kaściach ułasnych prodkaŭ, ułasnaj historyi i ŭłasnaj kultury.

Mnie składana ŭjavić sabie čałavieka, jaki ŭ vychodnyja pojdzie na mahiłu svajoj babuli albo žałobnym šeściem u Kurapaty, a ŭ piatnicu pierad hetym da čarciej napjecca ŭ kaściumie vupyra na Halloween Party. Vam nie?

Kamientary5

Ciapier čytajuć

«A zmožacie vylecieć zaŭtra?» Džon Koŭł raskazaŭ, jak piŭ z Łukašenkam harełku, kab damovicca pra vyzvaleńnie palitviaźniaŭ7

«A zmožacie vylecieć zaŭtra?» Džon Koŭł raskazaŭ, jak piŭ z Łukašenkam harełku, kab damovicca pra vyzvaleńnie palitviaźniaŭ

Usie naviny →
Usie naviny

Prezidenta Indaniezii mahło pryvieści ŭ Biełaruś žadańnie nabyć zbroju2

U Navapołacku vybucham źnieśli davajennuju kazarmu VIDEA

Z polskich aeraportaŭ zranku nie mahli vylatać samaloty

U Lachavičach patłumačyli, chto vinavaty, što chleb ź miascovaha chlebazavoda vyjšaŭ jak klej4

Tadej Pahačar: viełavunderkind z maleńkaj słavianskaj krainy, jaki nie maje sabie roŭnych2

Zorka «Biełsata» Valer Rusielik raskazaŭ, čym ryba ŭ Polščy adroźnivajecca ad biełaruskaj13

«Vo adkul dzirki ŭ syry!» Na syrnym pryłaŭku minskaha hipiermarkieta zaŭvažyli pacuka VIDEA7

Izrail i Siryja damovilisia ab spynieńni ahniu1

Cichanoŭskaja: Prašu nie kryŭdzicca, kali Siarhiej vystupaje ź niejkimi rezkimi zajavami45

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«A zmožacie vylecieć zaŭtra?» Džon Koŭł raskazaŭ, jak piŭ z Łukašenkam harełku, kab damovicca pra vyzvaleńnie palitviaźniaŭ7

«A zmožacie vylecieć zaŭtra?» Džon Koŭł raskazaŭ, jak piŭ z Łukašenkam harełku, kab damovicca pra vyzvaleńnie palitviaźniaŭ

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić