Kavieryn zadumaŭsia, čamu b Cichanoŭskaj nie raździecca, kab pryciahnuć uvahu da Biełarusi. U šoku byli ŭsie
Uraziłasia i sama Cichanoŭskaja, i Mientusava.

«Čamu dla pryciahvańnia ŭvahi da našaha biełaruskaha pytańnia, prablemy biełaruskich palitviaźniaŭ, prablemy dyktatury ŭ krainie, kab Śviatłana zrabiła adkrytuju fotasiesiju. Nu nie ŭsio kab tam… Usie ŭ śviecie buduć havaryć pra heta. Tak, bo prablemy ŭ nas, kuča prablem u nas, a nie chočacie nam dapamahać», — prapanavaŭ Kanstancin Kavieryn u prahramie «Obyčnyj viečier».
«Ty prapanuješ Śviatłanie Cichanoŭskaj zrabić eratyčnuju fotasiesiju dla pryciahnieńnia ŭvahi da prablemy palitviaźniaŭ u Biełarusi? Moža, ja nie pačuła?» — pierapytała Maryna Mientusava.
«Nu heta dziŭnaja prapanova. Mahčyma ŭsio, [ale] pytańnie navošta? Kab śviet bačyŭ našu Biełaruś praz hetuju pryzmu?», — adkazała šakavanaja Śviatłana Cichanoŭskaja.
«Nu heta pryciahnie ŭvahu», — dadaŭ Kavieryn.
«Kali b ja byŭ śledčym KDB, ja b padkreśliŭ toje samaje». Fiaduta — pra schavanyja sensy «Kałasoŭ pad siarpom tvaim», uvahu siłavikoŭ da svajho rukapisu i zahadku z treciaj častkaj ramana Karatkieviča
Kamientary