«Nijakich bałaŭ nie dajuć, ale kali ja nie pamylajusia, u vypadku, kali budzie apošniaje miesca, i na jaho buduć pretendavać dva čałavieki z adnolkavymi bałami, to ŭ pryjarytecie toj, chto ŭvachodzić u BRSM».
«Biez BRSM atrymaješ pavodziny tolki «zadavalniajučyja» i nie zmožaš pretendavać na atestat asablivaha ŭzoru, kali hadavyja adznaki 9 i 10».
Inšyja hledačy davodziać, što ŭsie hetyja abiacanki — zvyčajnaja mana:
«Usio heta łuchta. Nijakich abiacanych ilhot pry pastupleńni nie dajuć. Padletkaŭ, jakija nie razumiejuć, u što jany ŭbłytvajucca, prosta kuplajuć za łžyvyja abiacańni dziela statystyki i pakazuchi łajalnaści da akupantaŭ».
Z hetym pahadžajecca jašče adna karystalnica:
«Heta dakładna. Pry pastupleńni ŭ kaledž u majoj dački navat nie spytali, ci znachodzicca jana ŭ hetaj, tak by mović, arhanizacyi. Hladzieli na bał».
Asablivy rezanans vyklikali historyi ab prymusie i najezdach, ź jakimi mnohija sutykalisia asabista:
«U škołach aktyŭna ahitujuć iści ŭ BRSM» — nie toje słova. Nam prostym tekstam u 9‑m kłasie skazali, što tyja, chto ŭ BRSM, buduć mieć značnuju pieravahu ŭ paraŭnańni z astatnimi. Tady ž usiu paralel prymusili ŭstupić u BRSM».
«Mnie 26, hetym letam mianie znoŭ sprabavali prymusić tudy ŭstupić, ja zdavała na ich arhanizacyju 15 rubloŭ, nie znachodziačysia tam, aby hałavu nie duryli. Usio, što treba viedać )))».
«Niešta ŭ nas pra ŭstupleńnie ŭ BRSM nichto nie pytaŭsia. Prosta pierad faktam pastavili i ŭsio».
«Moj taksama nie pajšoŭ. Jakija «pluški»? Ja była ŭ BRSM — tolki adličeńni i biaspłatna pa subotach prybirać».
«U mianie ŭ kaledžy ŭ BRSM iduć tolki dla taho, kab pajści pracavać na pradpryjemstva padčas kanikuł, kab zarabić hrošy, i bolš ničoha. A pra patryjatyčnaje vychavańnie — jość kuratarskija hadziny, na jakich na biahučy momant, 19.12.25, razmaŭlajem pra Chatyń i źvierstvy fašystaŭ, i na parach historyi toje samaje».
Mnohija kamientatary źviartajuć uvahu na prafanacyju i faktyčnuju adsutnaść realnaj pracy ŭ moładzievych arhanizacyjach:
«U nas čysta paśviacili ŭ pijaniery — halštuki za 3 rubli i ŭsio».
«Ja ŭvachodžu ŭ BRSM nibyta, ale ja tam ničoha nie rablu».
Hledačy iranizujuć nad tym, što za dziesiacihodździ mietady pracy tak i nie źmianilisia, a sami arhanizacyi pieratvarylisia ŭ miechanizm dla asvajeńnia resursaŭ:
«34 hady prajšło, a ŭsio pijaniery i kamsamolcy», «treba ž karmić BRSM».
Adzin z kamientataraŭ pravodzić pramyja paraleli pamiž sučasnaściu i savieckim minułym:
«Usio heta poŭnaja łuchta… usio heta ŭžo było… chadzili strojem pad horn i baraban, stajali ŭ hanarovych vartach kala pomnikaŭ Druhoj suśvietnaj… vučyli himny SSSR i BSSR… vučyli, tak by mović, lubić radzimu… pamiataju jašče».
Sproby «pryščapić» patryjatyzm praź siłu vyklikajuć u hledačoŭ tolki skiepsis i tryvožnyja asacyjacyi z tatalitaryzmam:
«Kali prymušajuć lubić radzimu, to lubić jaje niama za što», — vykazvaje svajo mierkavańnie hladač i znachodzić masavuju padtrymku inšych.
«Paŭnočnaja Kareja ŭsio bližejšaja i bližejšaja», — z sumam zaŭvažaje inšy.
«Cytuju Juryja Šaŭčuka: «Radzima — heta nie žopa prezidenta». Dyk voś, radzima — heta nie pamiać pra Druhuju vajnu, heta nie apoviedy pra zabarony schodaŭ i mitynhaŭ. Na fonie ŭsich hetych dahmatyzmaŭ zabylisia na toje, dla čaho naohuł škoła była prydumanaja».
Nastupleńnie USU na Limanskim kirunku: što viadoma pra apieracyju i čamu OSINT-analityki nazyvajuć jaje praryvam
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki3131
Pad łavinaj u Kabardzina-Bałkaryi zahinuli 13 rasijskich śpiecnazaŭcaŭ55
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki31
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki
Stali viadomyja žachlivyja abstaviny śmierci byłoha vučonaha sakratara Instytuta historyi. Jamu było 45 hadoŭ5151
Stali viadomyja žachlivyja abstaviny śmierci byłoha vučonaha sakratara Instytuta historyi. Jamu było 45 hadoŭ51
ŠI-hienieracyju ŭ videahulniach krytykavali, a ciapier zachaplajucca. Źlitaja technałohija ad NVIDIA pieratvaraje staryja hulni ŭ sapraŭdny kiniematohraf44
ŠI-hienieracyju ŭ videahulniach krytykavali, a ciapier zachaplajucca. Źlitaja technałohija ad NVIDIA pieratvaraje staryja hulni ŭ sapraŭdny kiniematohraf4
«Tekst prysiahi prahučaŭ tady dvojčy». Statkievič padzialiŭsia ŭspaminami pra prysiahu biełaruskich vajskoŭcaŭ u 1992 hodzie na Dzień bitvy pad Oršaj1717
«Tekst prysiahi prahučaŭ tady dvojčy». Statkievič padzialiŭsia ŭspaminami pra prysiahu biełaruskich vajskoŭcaŭ u 1992 hodzie na Dzień bitvy pad Oršaj17
Vital z-pad Vilejki, jaki padpaliŭ chatu z ułasnymi dziećmi, zavierbavaŭsia ŭ rasijskaje vojska. I prapaŭ na pieršym ža bajavym zadańni1212
Vital z-pad Vilejki, jaki padpaliŭ chatu z ułasnymi dziećmi, zavierbavaŭsia ŭ rasijskaje vojska. I prapaŭ na pieršym ža bajavym zadańni12
Vienhr na čempijanacie śvietu ŭ Bierlinie niečakana zrabiŭ «chod Biełaruśsiu» i pieramoh55
Vienhr na čempijanacie śvietu ŭ Bierlinie niečakana zrabiŭ «chod Biełaruśsiu» i pieramoh5
U Kurskaj vobłaści sutyknulisia dva rasijskija źniščalniki Su-35S2020
U Kurskaj vobłaści sutyknulisia dva rasijskija źniščalniki Su-35S20
Nastupleńnie USU na Limanskim kirunku: što viadoma pra apieracyju i čamu OSINT-analityki nazyvajuć jaje praryvam
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki31
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki31
«U syna na telefonie byli naleplenyja ściah i hierb Rasii. Z hetaha ŭsio pačałosia». Baćka školnika z Baranavič raskazaŭ, jak jaho syna ckavali adnakłaśniki
Hałoŭnaje
Vytvorčaść šampanskaha ŭ Francyi praź śpioku skarocicca amal udvaja
U aeraportach Vialikabrytanii ŭźnik chaos paśla masavaha techničnaha zboju
Kamientary