Mody1717

U vyšymajki źjaviłasia siastra — vycimajka FOTA

Cišotki zroblenyja pa matyvach tradycyjnaha biełaruskaha mastactva vycinanki.

Vyšymajki zavajavali sercy (i cieły) biełarusaŭ, ale im adnym było by samotna. U dadatak da vyšymajek symbal.by pradstaviŭ vycimajki.

Na cišotki naniesienyja prynty aličbavanych vycinanak mastački Lizaviety Čyrvoncavaj.

Skład vycimajek: 100% bavoŭna. Sposab druku prynta: šaŭkahrafija. Jość pamiery: madel «Lola» — xs, s, m, l, xl, madel «Lasun» — s, m, l, xl, xxl, xxxl. Cana — 190 tysiač.

Vycinanka — vid dekaratyŭna-prykładnoha mastactva, ažurny ŭzor, vyrazany z papiery, jaki atrymaŭ raspaŭsiud u Biełarusi, Polščy i Ukrainie.

U Biełaruś vycinanka pryjšła ŭ XIX stahodździ, najbolš pašyranyja byli adnakolernyja vycinanki; časam ich rabili ź niekalkich płastoŭ roznaha koleru. Uzory byli hieamietryčnyja, raślinnyja, radziej — zaamorfnyja abo antrapamorfnyja. Z admietnaściej biełaruskaj vycinanki — pryncyp šmatrazovaha składvańnia, simietryčnaść uzoru, dekaratyŭnaść.

Vycinanki vykarystoŭvalisia dla azdableńnia žytła ci asobnych pradmietaŭ. Na zachadzie Biełarusi čornymi abo palichromnymi vycinankami azdablali pabielenyja ścieny ŭ chatach.

Pra vycinanku raspaviadaje multfilm Michaiła Tumieli na pieśniu etna-trya «Troica» «Žar-žar» 2010 hoda:

Vycimajka žanočaja biełaja «Lola»

Lola — mifałahičny vobraz u staradaŭnich pavierjach biełarusaŭ, vobraz viasny, dziavočaha charastva. Ujaŭlałasia maładzieńkaj, pryhožaj dziaŭčynaj, jakaja rańniaju viasnoju chodzić pa pratalinach i abudžaje ziamlu ad zimovaha snu. Isnavała pavierje, što dzicia budzie pryhožaje, kali maci vyniasie niemaŭla ŭ novieńkaj kašuli (lolečcy) i projdziecca ź im basanož pa pieršaj travie.

Napiaredadni Jurja (22 krasavika) dziaŭčaty spraŭlali Lalnik (viesnavoje śviata, uračystaść u honar kachańnia i šlubu) — ź pieśniami vadzili karahod vakoł pieršaj zazielaniełaj biarozki. Samych pryhožych dziaŭčat nazyvali Lolaju.

Vycimajka mužčynskaja biełaja «Lasun»

Lasun — mifałahičny vobraz u staradaŭnich pavierjach biełarusaŭ; haspadar lesu i źviaroŭ, jaki žyvie ŭ lasnych nietrach. Jaho ŭjaŭlali ŭ vyhladzie vializnaha (u rost dreva) staroha čałavieka ź biełym, jak biarosta, tvaram, ź vialikimi vačyma, u źviarynaj škury.

Lasun moh, nibyta, pakazvać hrybnyja i jahadnyja miaściny, nahaniać u bok palaŭničaha źviaroŭ i ptušak, vybirać bortnikam miesca dla ŭstanoŭki kałod, a taksama prymusić čałavieka doŭha błukać u adnym miescy. Kab viarnuć taho, chto zabłudziŭsia, lasuna zadobryvali: na skryžavańni lasnych ściežak kłali chleb z sollu dy sała.

Čytajcie taksama:

U minskim handlovym centry adkryłasia krama symbal.by

Dzie nabyć vyšyvanku: śpis kramaŭ i majstroŭ

16 sajtaŭ, dzie možna nabyć biełaruski padarunak

Kamientary17

Ciapier čytajuć

Da «Dnia narodnaha adzinstva» pamiłavali 25 čałaviek4

Da «Dnia narodnaha adzinstva» pamiłavali 25 čałaviek

Usie naviny →
Usie naviny

Ała Puhačova vysoka adazvałasia pra Džachara Dudajeva. Kadyraŭ bušuje18

Dastaŭka ježy Rebox.by časova spyniła dziejnaść

Topavuju jurystku ź Minska asudzili pa «narodnym» 342-m artykule6

DTZ na Minščynie: vosiem čałaviek špitalizavanyja

Hienkonsulstva Ispanii ŭ Maskvie adnaviła pryjom zajaŭ na vizy

Archieołahi znajšli ŭ Smalensku kniažacki choram XII stahodździa. Takija ž znachodzili ŭ Połacku i Hrodnie1

Adna ź lidarak apazicyi Hruzii zatrymanaja za nadpis «Rasijskaja mara» na pieradvybarčym baniery kiroŭnaj partyi1

Izrail pačaŭ nastup na horad Haza

Jak ciapier možna vyjechać i zajechać u Jeŭrasajuz, kali polskaja miaža zakrytaja?6

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Da «Dnia narodnaha adzinstva» pamiłavali 25 čałaviek4

Da «Dnia narodnaha adzinstva» pamiłavali 25 čałaviek

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić