Як ён гэта абгрунтоўвае без усякай канспіралогіі?
Арыгінальны погляд на ролю сацыяльных сетак Сяргей Пархоменка, больш вядомы як рэпер Сярога, выказаў у эфіры Першага каналу Беларускага радыё. Падчас гутаркі рэпер адзначыў, што сацыяльныя сеткі садзейнічаюць толькі тым, хто «прытрымліваецца трэндаў глабальных настрояў».
Сярога запэўніў, што ягоны вопыт зносін з сацыяльнымі сеткамі дазваляе яму сцвярджаць, што яны з'яўляюцца інструментамі ваеннага захопу:
«Я спрабаваў супрацоўнічаць з сацыяльнымі сеткамі. Не буду іх называць. Некаторыя прызнаныя экстрэмісцкімі, забароненыя на нейкіх тэрыторыях. Я магу сказаць, што вельмі шчыльна і ненармальна меў зносіны з прадстаўнікамі самых вядомых сацсетак, і я пагружаны крыху ў такую закулісную тэматыку.
Без усякай канспіралогіі магу сказаць адно: гэта інструменты ваеннага захопу. Усе папулярныя сацсеткі, пра якія мы можам гаварыць, — гэта ваенныя тэхналогіі, калі ідзе вайна праз свядомасць».
Як тлумачыць рэпер, калі «раней рымскі салдат, прасоўваючы інтарэсы імперыі, павінен быў перасячы мяжу, а ўжо потым устанавіць лазні, тэрмы, увесці лацінскую мову ў школы (гэта значыць, спачатку — фізічны захоп, а потым — захоп свядомасці), то цяпер дзякуючы інфармацыйным тэхналогіям можна захопліваць свядомасці напрамую.
Можна сябра ператвараць у ворага і наадварот. Змяняць у чалавека ў галаве месцамі паняцці дабра і зла, плюс і мінус, радзіма і прыемная тэрыторыя, добра і дрэнна, і гэтак далей».
Як адзначае Сярога, дзякуючы інфармацыйным тэхналогіям «цяпер, па сутнасці, можна захопліваць тое, што табе трэба, без ужывання зброі. Гэта — верх вайсковага мастацтва».
Цяпер чытаюць
«Або мы цябе згвалцім, або ты паголіш бараду разам з галавой». Лахвіч расказаў, што з ім адбылося33
«Або мы цябе згвалцім, або ты паголіш бараду разам з галавой». Лахвіч расказаў, што з ім адбылося
Беларусь ужо не толькі пра палітвязняў. З чым Святлана Ціханоўская паехала на адзін з галоўных форумаў па бяспецы ў ЗША і што там рабіў Сяргей Ціханоўскі1111
Каментары