«U pašparcie babuli staić data naradžeńnia 00.00.1945» — «A ŭ majoj XX.XX.1940». Jak takoje moža być?
Biełaruska, u babuli jakoj data naradžeńnia paznačana ŭ pašparcie jak 00.00, pacikaviłasia ŭ Treds, jak takoje mahčyma. I niečakana znajšła šmat ludziej z padobnymi kiejsami.

Pakaleńnie XX XX
Dopis pra babulu sabraŭ užo bolš za paŭmiljona prahladaŭ i 150 kamientaroŭ.
«U majoj babuli było 00.00.1937. Padčas vajny byli spaleny dakumienty», — napisała adna z kamientatarak.
«U majoj susiedki tak: viedali hod naradžeńnia, ale nie viedali dzień i miesiac. Tolki ŭ vašym vypadku nuli, a ŭ jaje — XX.XX i hod naradžeńnia», — adkazała adna z kamientatarak.
Adna z karystalnic navat vykłała fota pašparta, u jakim zamiest čatyroch nuloŭ byli čatyry iksy.

«U majoj prababuli naohuł kryžyki stajać. Niemcy spalili dom z usimi dakumientami, a sa słoŭ zapisvać datu naradžeńnia nie stali», — padzialiłasia fota i historyjaj adna z žančyn.
Pašpart z kryžykami zamiest dnia i miesiaca naradžeńnia byŭ vydadzieny ŭ 2000 hodzie.
Baćki nie viedali, kali naradziłasia dzicia
Mnohija dzielacca historyjami pra svajakoŭ, jakija nie viedali dakładnuju datu naradžeńnia.
«Maja babula viedała tolki hod naradžeńnia. A datu ŭžo dadumała, bo jaje mama nie pamiatała dakładnuju. Dy i niepiśmiennaja była, navat čytać nie ŭmieła.
Voś i vyrašyli, što 6 červienia — dzień jaje naradžeńnia. Tamu što maci jaje naradziła i pajšła na pole», — padzialiłasia historyjaj pra svaju babulu adna z kamientatarak.

«U babuli taksama było ŭ pašparcie 9.07.1924 hoda. Mama była niepiśmiennaja, pamiatała, što byŭ sienakos, a datu randomnuju zapisali».
«Majmu dziadulu prosta abrali randomnuju datu naradžeńnia, bo nichto nie viedaŭ dakładnuju. Skazali: «naradziŭsia padčas siaŭby», — tak i zapisali datu ŭ krasaviku».
«Maja babula dahetul nie viedaje, kali ŭ jaje nasamreč dzień naradžeńnia. U pašparcie 01.01 staić, ale hetaja data niedakładnaja», — dadaje inšaja.
«Mnohija nie viedali sapraŭdnych dat naradžeńnia. Pradzied usim kazaŭ, što 1 studzienia, choć u paśviedčańni ab naradžeńni staić lipień. Kali zabraŭ dziaciej paśla frontu, to ŭsim nazvaŭ prykładnyja daty naradžeńnia — usio, što ŭspomniŭ, kab zrabili dakumienty».
«Navahodnija» dzieci
Šmat kamientataraŭ adznačyli, što ŭ ich babul i dziadul, jakija nie viedali dakładnuju datu naradžeńnia stavili mienavita 01.01. I heta nie samy drenny varyjant.
Reč u tym, što ludzi, u jakich zamiest dakładnaj daty naradžeńnia stajać nuli abo iksy, z časam pačali sutykacca z prablemami. Naprykład, kali adkryvali rachunak u banku, sistema nie prapuskała takija simvały, bo ličyła ich za pamyłku.
«Dumaju, stavili 00, bo nie chacieli zamaročvacca, i kali nie było svajakoŭ, [kab] paćvierdzić sapraŭdnuju datu naradžeńnia.
Mnohija dakumienty paśla vajny byli stračanyja, majoj babuli pastavili dzień, miesiac i hod zusim inšy ŭ pašparcie. Choć jaje mama nazyvała pravilnuju datu. Nu zatoje na piensiju babula raniej pajšła», — raskazała historyju kamientatarka.

Niekatoryja chłusili naŭmysna
Niekatoryja pišuć, što ich svajaki chłusili pra ŭzrost, kab trapić abo naadvarot nie trapić na vajnu.
«U nas u dziaduli była błytanina z hodam. Jon zrabiŭ siabie starejšym, kab pajści na front. A potym sam staŭ błytacca: ci to hod dadaŭ, ci to dva», — padzialiłasia historyjaj žančyna.
«U mianie dziadula 1929 hoda, ale byli padazreńni, što jon 1926‑ha i jaho mama niešta źmianiła ŭ dakumientach praz pryzyŭ», — napisała inšaja.
Taksama siarod pryčyn, navošta ludzi admysłova rabili siabie starejšymi, niaredka nazyvajuć bolš rańni vychad na piensiju.
Ciapier čytajuć
Elektronnuju «Biełaruskuju encykłapiedyju», stvoranuju jak prastoru «vierahodnych viedaŭ pra Biełaruś», cicha likvidavali razam z redakcyjaj. Kupu artykułaŭ pieradali Hihinu
Kamientary
Moj dzied Pilip- naradziŭsia na Pilipaŭku