«Svaje — heta słova, jakoje dla mianie vyznačaje teatr». Vialikaja hutarka z akcioram Michasiom Zujem pra scenu, kamandu i teatr u emihracyi
Jakaja samaja składanaja častka akciorskaj prafiesii, pra jakuju nie viedaje hladač? Napiaredadni Mižnarodnaha dnia teatra, jaki śviatkavali 27 sakavika, «Budźma» spytała pra heta ŭ kupałaŭca Michasia Zuja. A taksama parazmaŭlali pra pieršyja kroki ŭ prafiesii, znakavyja śpiektakli, razłom 2020 hoda i toje, čym siońnia žyvie biełaruski niezaležny teatr.

— Michaś, jak u vas uźnikła luboŭ da teatra?
— Nie viedaju, ci heta była luboŭ, spačatku heta była zacikaŭlenaść. Ja vučyŭsia ŭ 136‑j škole ŭ Minsku. U starejšaj škole tam byŭ kłas z teatralnym uchiłam, i ja vyrašyŭ tudy pastupić. Pamiataju, čytaŭ uryvak z tvora «Čałaviek-amfibija», mnie padavałasia tady, što ja troški žudasna čytaju, ale mianie ŭziali. Heta byli vielmi kłasnyja časy, jakija mnie pryjemna ŭzhadvać — rabili śpiektakli, brali ŭdzieł u konkursach. Z hetaha ŭsio pačałosia. A ŭ adzinaccatym kłasie navat nie było pytańnia, kudy pastupać, viedaŭ dakładna, što heta budzie Akademija mastactvaŭ. U mianie navat nie było nijakaha płana B, što budu rabić, kali nie prajdu pa konkursie. I ja pastupiŭ na teatralny fakultet.
— Jak vy trapili ŭ Kupałaŭski?
— Naprykancy vučoby ŭ Akademii my naturalna ŭlilisia ŭ Kupałaŭski teatr. U mianie navat nie było niejkaha momantu vybaru. Našym majstram kursa ŭ toj čas byŭ mastacki kiraŭnik Kupałaŭskaha — Valeryj Mikałajevič Rajeŭski. Nas adrazu šeść čałaviek uziali ŭ Nacyjanalny teatr, heta była niezvyčajnaja situacyja, bo ŭ Kupałaŭski zvyčajna ŭ hod prymali pa adnym čałavieku, praz prasłuchoŭvańnie, heta było vielmi składana, a my takoj kamandaj tudy zalacieli.
— Jakija byli ŭražańni, kali vy ŭpieršyniu jak małady artyst apynulisia na Kupałaŭskaj scenie?
— Pieršy raz u Kupałaŭskim ja trapiŭ na scenu litaralna ŭciomnuju. Byŭ śpiektakl «Paminalnaja malitva», i mianie tudy jak maładoha aktora vypisali vyjści. Ja pytajusia: «A chto ja?». A mnie adkazvajuć: «Ty ci habrejem budzieš, ci za ruskich. Nu aprani habrejski stroj». Ja pytajusia: «A što rabić?». A mnie kažuć: «Raźbiarešsia». I voś užo śpiektakl blizka, i voś jon užo pačynajecca, ciemra ŭsiudy, i ja ŭžo na scenie. A ŭ «Paminalnaj malitvie» taki pačatak, što ŭsie akciory stajać u kole, zapalvajecca śviatło i pačynajecca habrejski taniec, jaki ja nie viedaŭ. I ja mimikryjaj niejkaj imitavaŭ hety taniec. Voś taki byŭ pieršy vychad na Kupałaŭskuju scenu.
Paśla było «čyścilišča masovak», praź jakoje prachodziać usie maładyja artysty. A pieršaja paŭnavartasnaja rola była Mikity Łapcia ŭ śpiektakli «Ažanicca — nie žurycca», i ŭ hety śpiektakl mianie ŭvodziŭ vydatny režysior Andrej Androsik. Ja tam hraŭ takoha maładoha sialanskaha dzivaka.

— Jaki pieryjad z historyi Kupałaŭskaha, na vašu dumku, byŭ dla vas najbolš značnym?
— Dla mianie samym viasiołym/śvietłym pieryjadam u teatry byŭ pačatak majoj karjery. U nas była takaja kłasnaja tradycyja — my niekalki hadoŭ zapar vielmi kreatyŭna vinšavali adno adnaho z dniom naradžeńnia. Mianie adnojčy vielmi kłasna pavinšavali — zrabili taki dziciačy dzień narodzinaŭ u Makdonaldsie. Usie apranuli adzieńnie niejkich vavioračak, zajčykaŭ, navat starejšyja akciory i aktrysy, i zrabili siurpryz. Heta byŭ vielmi kłasny, viasioły, kampaniejski pieryjad.
Ale kali kazać pra plonny, značny čas dla mianie ŭ Kupałaŭskim — miarkuju, heta apošnija hady pierad dvaccatym. U hety pieryjad u Kupałaŭskim było vielmi šmat značnych śpiektaklaŭ. Tady ŭ nas trošku lepšymi stali zarobki ŭ teatry, adbyłasia rekanstrukcyja. Było cudoŭna.
A kali kazać pra sučasnaść, liču, što dla kupałaŭcaŭ zaraz samy składany čas, ale i samy cikavy. Vielmi značnyja pracesy adbyvajucca — niama hetaha adčuvańnia, što my zavod pa vytvorčaści śpiektaklaŭ. Siońnia my teatr na kołach, biez svajho ŭłasnaha pamiaškańnia, ale hety teatr maje svoj ułasny hołas, jaki cikava słuchać.

— Jak vy staviciesia da taho, što adbyvajecca z «Kupałaŭskim» teatram zaraz u Biełarusi?
— Kali kazać pra toje, jak vyhladaje teatr siońnia, — my ź siabram nie tak daŭno pry razmovie pažartavali, što zaraz heta «Nacyjanalny rusifikavany teatr na vulicy Enhielsa, 7», jaho navat Kupałaŭskim ciažka nazvać. I sprava nie tolki ŭ tym, što prychodzić režysior z Rasii na pasadu mastackaha kiraŭnika nacyjanalnaha teatra. Ja čas ad času prahladaju toje, jaki repiertuar zaraz u teatry, jak vyhladaje afiša, jak vyhladaje sajt, jakich akcioraŭ nabirajuć. I, kaniešnie, mnie, kali ja hladžu na ŭsio heta, troški sumna stanovicca. Ja dumaju, što akciory, jakija pracavali ŭ Kupałaŭskim da 2020‑ha i zastalisia pracavać tam zaraz, adčuvajuć, nakolki źmianiłasia mastackaja situacyja.
— A jak vy staviciesia da akcioraŭ, jakija zastalisia pracavać u teatry paśla pratestaŭ?
— Heta vielmi ciažkaje pytańnie, asabliva kali havorka idzie pra tych, chto zastaŭsia. Jany ŭsie vielmi roznyja ludzi. Jość tyja, chto zastaŭsia i ničoha haniebnaha pra nas nie kaža, ale jość i takija, jakija palivajuć nas brudam. Viadoma, byli ludzi, jakim ciažka było pryniać takija kardynalnyja źmieny, jakija ŭsio žyćcio pracavali ŭ teatry, i škada, što jany nie zmahli zrazumieć niejkich važnych rečaŭ. Nu a tych, chto palivaje brudam byłych kaleh, što źjechali, — nu što, soramna mnie za ich. Ja nie maju złości ci kryŭdy, prosta niejak sumna, što tak adbyvajecca.

— Što vy dumajecie pra sučasny niezaležny teatr u emihracyi? Ci jość budučynia ŭ jaho?
— Mnie padajecca, što niezaležny teatr zaraz u vielmi cikavym stanoviščy. To-bok jon vielmi aktyŭny, jon jak taja rapucha ŭ bočcy bje łapkami, kab źbić viarški i dziakujučy hetamu vyžyć.
Niadaŭna adbyłasia dyskusija na temu «Jaki zaraz stan biełaruskaj kultury», i šmat chto vykazvaŭ dumku, što ŭ biełaruskaj kultury zaraz adbyvajecca pieryjad adradžeńnia. Ale mnie padajecca, što heta adradžeńnie na miažy vyžyvańnia. Hetaje vyžyvańnie adbyvajecca na maralna-valavych vysiłkach, na inicyjatyvie paasobnych ludziej.
U Varšavie časta adbyvajucca biełaruskija śpiektakli, u Lublinie zimoj prajšoŭ teatralny fiestyval «Blizki Uschod», jaki całkam byŭ pryśviečany «Volnym Kupałaŭcam». Možna było ŭbačyć, kolki ŭsiaho pastaviła niezaležnaja trupa na praciahu hetych čatyroch hadoŭ. I vielmi kłasna, što ruch idzie i nie spyniajecca, i pakul jašče chapaje mocy ruchacca napierad.
Ale vidavočna, što i kupałaŭcam, i ŭsim astatnim teatralnym dziejačam, jakija žyvuć u Varšavie zaraz, jak pavietra nieabchodna niejkaja svaja ŭłasnaja prastora. Nieabchodna stałaje miesca dla repietycyj, tvorčych sustreč, dzie mahło b realizavacca šmat biełaruskich śpiektaklaŭ i tvorčych prajektaŭ.

— Što vam dapamahaje zastavacca ŭ akciorskaj prafiesii, u tvorčaści?
— Viedajecie, tak skłałasia, što z 2021 hoda ja mienš pracuju jak akcior. Kali nie ličyć, kaniešnie, naš YouTube-kanał «ČynČynČeneł».
Ale ŭ hetym ža prajekcie ja i adzin sa scenarystaŭ. Ščyra skažu, što scenarnaja praca mnie vielmi padabajecca. Mahu ŭzhadać stvorany nami z Andrejem Kašpierskim sieryjał «Pracesy», jaki vyjšaŭ na «Biełsacie». Ja byŭ adnym z šouranieraŭ hetaha sieryjała. Spadziajusia, što budzie druhi siezon — my ŭžo pracujem nad novymi historyjami dla hetaha sieryjała.
Taksama była praca nad karotkaj stužkaj «Sud miortvych».
To-bok mianie vielmi natchniaje aŭtarskaja praca i, kaniešnie, muzyka. Zaraz u Polščy my čaściakom vystupajem z hurtami «Zui» i «ili-ili».
Tamu ŭ tvorčaści, u prafiesii mianie trymaje — raznastajnaść, dyviersifikacyja. To-bok taki čas, kali ciažka ŭsio pastavić na adnu kartu. Spadziavacca, što adzin kirunak ciabie prakormić, — vidavočna nie. Nieabchodna roznym zajmacca, ale heta vielmi cikava.

Ja baču, što tut, u emihracyi, šmat jakija aktory sprabujuć siabie i ŭ režysury, i ŭ dramaturhii, i ŭ kulturnym mieniedžmiencie. Kali ty pracuješ akcioram u teatry, zvyčajna siadziš na adnym miescy, i za ciabie ŭsio robiać. Zaraz tut usio inačaj: jość dramaturhičny tvor, i kab jon paŭstaŭ, treba spačatku jeździć pitčyć i hetuju pjesu, i hety prajekt, pisać u fondy, šukać finansavańnie, treba zajmacca pošukam placoŭki i znajomicca z takimi rečami, ad jakich my jak akciory ŭ Biełarusi byli vielmi dalokija. I mnie padajecca, što hetak adbyvajecca, heta dobry kirunak — umieć va ŭsim hetym raźbiracca.
— Jakuju rolu adyhryvaje biełaruskaja mova ŭ vašaj tvorčaści?
— Dla mianie, kali jość mahčymaść paŭdzielničać u niejkim biełaruskamoŭnym prajekcie, ja zaŭsiody z radaściu heta zrablu. I kali kazać pra muzyku, u mianie, naprykład, niama pytańnia, na jakoj movie pisać śpieŭ, — viadoma, pa-biełarusku. Na «ČynČynach», kaniešnie, u nas taki farmat, što čynoŭniki nie buduć razmaŭlać pa-biełarusku, ale i tam, dziakujučy vobrazu Aleny ŽałudOk, biełaruskaja mova źjaŭlajecca na kanale.
A śpiektakli… Mnie zdajecca, ja ŭžo daŭno nie hraŭ śpiektakli na inšaj movie. Tolki pa-biełarusku.
— Jakaja samaja składanaja častka akciorskaj prafiesii, pra jakuju nie viedaje hladač?
— Napeŭna, znajści niešta novaje ŭ kožnaj roli. Niešta cikavaje dla siabie.
Bo ŭ mianie i ŭ mnohich akcioraŭ jość takoje: kožny raz, kali pačynaješ pracu nad novaj rollu — adčuvaješ, što ničoha nie ŭmieješ. Absalutna. Chacia ŭ ciabie jość dośvied, ale ty znoŭ jak by vučyšsia hetaj prafiesii nanova.
I samy składany — heta pieryjad ad adčuvańnia, što ty ničoha nie ŭmieješ, da momantu, kali ŭ ciabie niešta pačynaje atrymlivacca.
Voś hety pieršy krok, kali ty kudyści dachodziš i niešta znachodziš. Hety pieryjad pošuku zvyčajna moža być vielmi pakutlivy.
— Praciahnicie, kali łaska, vyraz: «Teatr dla mianie — heta…»
— Teatr dla mianie heta, napeŭna — kampanija, kamanda, siabry. Svaje/svoj — heta słova, jakoje dla mianie vyznačaje teatr.
— A ci jość u vas mary? Ab čym jany?
— Mary… Nie. Maraŭ u mianie niama. Jość žadańni i mety. Mroi jość, a maraŭ niama. Jość płany, jakija nie mohuć ździejśnicca zaraz i, moža, nie ździejśniacca nikoli, a najlepšyja płany ŭ niejki momant stanuć metami i žadańniami. Ja voś tak heta baču. Naprykład, žadańnie pajechać u Biełaruś — dla mianie heta mara na paŭzie.
— Što b vy pažadali kaleham i hledačam u Mižnarodny dzień teatra?
— Kaleham… Ja pažadaŭ by svaim kaleham — nie stracić cikaŭnaści, nie stracić hetaha ciopłaha adčuvańnia, kali ty prychodziš da svaich.
A hledačam ja taksama vielmi žadaju nie stracić cikaŭnaści i da teatra, i da ludziej na scenie. I hetuju cikavaść nie chavać u sabie. Kali vy viedajecie, što ŭ vašym horadzie budzie adbyvacca biełaruski śpiektakl, i tak dumajecie:
«Nu, kali-niebudź schadžu!» — ja raju hledaču: schadzi zaraz, tamu što tut i zaraz, mahčyma, niejki akcior abo niejkaja kamanda stračvaje vieru, nadzieju i luboŭ da prafiesii. Prychodźcie i kažycie, kali spadabaŭsia śpiektakl, zapościcie, skažycie: «Heta było kłasna», kali śpiektakl byŭ niadobry — nie maŭčycie, skažycie: «Niaŭdały byŭ śpiektakl».
Žadaju našamu hledaču abmieńvacca infarmacyjaj pra śpiektakli, nie być u svajoj burbałcy, treba treskać burbałki i budavać stasunki, u tym liku i dziakujučy teatralnamu mastactvu. Voś heta, napeŭna, hałoŭnaje.
Vykanaŭca supierchita «Ščučynščyna» Alena Zuj-Vajciachoŭskaja raspaviała pra novuju pracu i zmahańnie z depresijaj
«Čynoŭniki»-kupałaŭcy stančyli pad «Sihma boj» i skaryli sacsietki
Hurt Zui vypuściŭ pieršy biełaruskamoŭny albom Arka
«Vy chočacie pastavić mnie pomnik?» Kupałaviec Michaś Zuj raspavioŭ, jak svaim pytańniem razzłavaŭ Łukašenku
Ciapier čytajuć
«Čas, jaki patrabuje nadzvyčajnaj aściarožnaści». Polski vunderkind, jaki staŭ hałoŭnym navukoŭcam OpenAI, patłumačyŭ, čamu mienavita zaraz ŠI moža vyrvacca z-pad kantrolu
Kamientary
Tam Zui krasivyja