Va Uruččy vysiekuć skvier pad pravasłaŭnuju carkvu. Natchnialisia rańniechryścijanskaj architekturaj Ryma
Na skryžavańni vulic Rusijanava i Nikifarava ŭ Minsku płanujuć uźvieści čarhovy pravasłaŭny chram. U adroźnieńnie ad bolšaści sučasnych pravasłaŭnych śviatyniaŭ jaho architektura źviartajecca nie da tradycyj rasijskaha dojlidstva, a da estetyki poźniarymskich maŭzalejaŭ i martyryjaŭ.
Architekturna-płanirovačnuju kancepcyju novaha chrama vyniesła na abmierkavańnie administracyja Pieršamajskaha rajona Minska.
Zakazčykam vystupaje pravasłaŭny prychod chrama Śviatoj Mučanicy Taćciany. U 2022 hodzie prychod užo sprabavaŭ uźvieści chram u hetym ža rajonie, ale na inšym učastku — pa vulicy Šuhajeva — i ŭ inšym vyhladzie. Tady prajekt bolš nahadvaŭ kłasičnyja rańniechryścijanskija baziliki IV—VI stahodździaŭ z charakternym porcikam pierad hałoŭnym fasadam.
Novym miescam staŭ nievialiki skvier na rahu vulic Rusijanava i Nikifarava — pobač z žyłymi damami i paliklinikaj. Jak i ŭ minułym varyjancie, architektaram vystupiŭ Vital Arabiej, jaki praciahvaje pierajmać uzory rańniechryścijanskaj architektury.
Pavodle płana, chram u Uruččy budzie mieć vyšyniu 16 mietraŭ, daŭžyniu 22,5 i šyryniu 18,6 mietra. Jon raźličany na 210 čałaviek i ŭklučaje malitoŭnuju zału, ałtar, chory, ryźnicu i dziciačuju placoŭku na prylehłaj terytoryi.
Rymskija aluzii
Architektura prajektavanaha chrama zasnavana na tradycyjach rymskaha dojlidstva pieršych stahodździaŭ našaj ery, što, pavodle tekstu prajekta, adpaviadaje času i miescu žyćcia śviatoj mučanicy Taćciany. Asnoŭnuju rolu pry vybary centryčnaj kampazicyi budynka carkvy adyhrała architektura maŭzalejaŭ i martyryjaŭ — zbudavańniaŭ, dzie chavali śviatych, u pieršuju čarhu mučanikaŭ, a taksama baptysteryjaŭ, pryznačanych dla abradu chryščeńnia.
Vaśmikutnik z časoŭ antyčnaści ličyŭsia najbližejšaj da kruha fihuraj siarod šmatkutnikaŭ, simvałam daskanałaści, spakoju i viečnaści.
Siarod architekturnych uzoraŭ, jakija natchniali aŭtaraŭ prajekta, nazyvajucca maŭzalej Dyjakletyjana ŭ Splicie (IV stahodździe, ciapier Charvatyja), bazilika Śviatoha Stefana ŭ Rymie (V stahodździe), bazilika San-Vitale ŭ Ravienie (VI stahodździe) i Łateranski baptysteryj u Rymie (IV stahodździe). Praŭda, mučanickaja śmierć Taćciany adbyłasia značna raniej — u pieršaj pałovie III stahodździa, tamu adpaviednaść architektury času i miescu žyćcia śviatoj vyhladaje davoli ŭmoŭnaj.
Skvier pad znos
Kali architekturna hety prajekt sapraŭdy niešta novaje dla Minska i vyłučajecca na fonie typovych chramaŭ u psieŭdaruskim styli, to voś padychod da vybaru miescaŭ pad chramy ŭ RPC zastaŭsia tradycyjnym.
Novy chram płanujuć uźvieści na terytoryi nievialikaha skviera, husta zasadžanaha drevami.
Miarkujučy pa charaktary nasadžeńniaŭ, hetaja placoŭka vykarystoŭvaŭsia prykładna z 2016 hoda dla kampiensacyjnych pasadak — vysadki novych dreŭ zamiest tych, što byli źniesieny pad inšyja budaŭničyja prajekty ŭ inšych častkach horada. Ciapier ža nadyšła čarha i hetych dreŭ, jakija za dziesiać hadoŭ prynialisia, paśpieli padraści i sfarmavali paŭnavartasnuju zialonuju zonu.
Pavodle prajekta, bolšaja častka hetych dreŭ traplaje abo pad sam budynak chrama, abo pad vybrukavanuju placoŭku vakoł jaho, a taksama pad darožki i dziciačuju placoŭku.
U tłumačalnaj zapiscy adznačajecca, što raźmiaščeńnie chrama ŭ piešaj dastupnaści stanoŭča paŭpłyvaje na ŭzrovień kamfortu i ekałahičny stan hetaj častki Minska. Pry hetym u prajekcie nie ŭdakładniajecca, jakim čynam vysiečka bolšaj častki skviera moža palepšyć ekałahičnuju situacyju ŭ rajonie.
Zakon i praktyka
Zhodna ź dziejučym hienieralnym płanam Minska, budaŭnictva kultavych zbudavańniaŭ zabaroniena ŭ łandšaftna-rekreacyjnych zonach, da jakich naležać usie parki i skviery. Adnak hetaja norma ni razu nie stała pieraškodaj dla budaŭnictva pravasłaŭnych chramaŭ u zialonych zonach stalicy.
Apošnija hady Ruskaja pravasłaŭnaja carkva aktyvizavała svaju dziejnaść u śfiery chramabudaŭnictva, imknučysia pastavić svaje chramy amal na kožnym volnym kavałku ziamli ŭ Minsku. Paralelna adbyvajucca hramadskija abmierkavańni jašče jak minimum dvuch novych chramaŭ — u tym liku chrama praviednaha Iaana Kranštackaha pa vulicy Janki Bryla, sprajektavanaha tym ža Vitalom Arabiejem.
Pry hetym realnaja patreba haradžan u novych chramach zastajecca nieviadomaj — u Biełarusi adsutničaje aficyjnaja statystyka pa kolkaści viernikaŭ roznych kanfiesij.
Hramadskaje abmierkavańnie prajekta va Uruččy pačałosia 20 kastryčnika i praciahniecca da 3 listapada ŭklučna. Zaŭvahi i prapanovy možna dasyłać u administracyju rajona ŭ piśmovaj formie z paznakaj «hramadskija abmierkavańni».
Mackievič: Nie para asprečvać lidarstva Cichanoŭskaj. Jana vielmi dobraja ŭ jakaści lidarki6
Mackievič: Nie para asprečvać lidarstva Cichanoŭskaj. Jana vielmi dobraja ŭ jakaści lidarki
Jeździli šukać navat u BSSR, a nieapaznanaje cieła 30 hadoŭ lažała ŭ śpiecschoviščy. Novyja detali zahadkavaha źniknieńnia ŭ ZŠA biełaruskaha piśmieńnika Mikoły Celeša22
Kamientary