Kultura

U Nacyjanalnym mastackim muziei Biełarusi prachodzić samaja ciopłaja vystaŭka hoda

Vystaŭka «Leta. Śpiakota» reprezientuje vobraz leta i letniaj śpiakoty praz tvory biełaruskaha žyvapisu.

Fiodar Baranoŭski «Junactva», 1970 h. Frahmient karciny

Ekspazicyja, jakaja adkryłasia 7 žniŭnia, abjadnoŭvaje tvory biełaruskich žyvapiscaŭ z fondaŭ Nacyjanalnaha mastackaha muzieja. Asnoŭnaja ideja vystavy — pakazać vobraz leta i letniaj śpiakoty ŭ roznych žanrach i stylach. Tut možna ŭbačyć i realistyčnyja piejzažy, i simvaličnyja kampazicyi, i abstraktnyja pracy, jakija pa-svojmu pieradajuć atmaśfieru hetaj pary hoda.

U centry ekspazicyi — sonca. Jano pakazana ŭ samych roznych značeńniach: ad archietypičnaha falkłornaha salarnaha znaka i jaho sučasnaha płastyčnaha hučańnia, soniečnaha śviatła jak emacyjanalnaj «farby» vyjaŭlenčaj movy, da naratyŭnych, kiniematahrafičnych jaho ŭłaścivaściaŭ.

«Naša zadača — pakazać, jak mastaki bačyli leta, jaho roznyja interpretacyi. Mnohija pracy byli stvoranyja na płenierach. Tut možna ŭbačyć kvietki, nastroj u partrecie, siužetnyja kampazicyi i interpretacyi sučasnych mastakoŭ, kali my nie bačym fihur, ale prysutničaje pačućcio i nastroj, naprykład, ad śvitankaŭ i zachadaŭ», — havoryć Śviatłana Kot, zahadčyca adździeła biełaruskaha mastactva XX—XXI stst.

Ad sacrealistyčnaj kłasiki, sientymientalna-ramantyčnych, letuciennych śvitankaŭ i zachodaŭ, impresijanistyčnych blikaŭ sonca na travie Jaŭhiena Zajcava, Vitala Ćvirki, Uładzimir Stalmašonka, abahulnienych, simvaličnych, piesienna-liryčnych kampazicyj Aleha Skavarodki, Mikałaja Kazakieviča i inšych, jakija adlustroŭvajuć leta jak adviečnuju maładość, da abstraktnych pałotnaŭ.

«Tak, Alhierd Mališeŭski raspaviadaje pra leta ŭ vioscy. My ŭsie, žychary śpiakotnaha horada, chočam vyrvacca na pryrodu, prahniem śviežaści i zialonaha. I ŭ pracach, pradstaŭlenych u hetaj zale, možna adčuć hetuju śviežaść».

Vystava budzie pracavać da 21 vieraśnia ŭ hałoŭnym korpusie muzieja. 

Kamientary

Ciapier čytajuć

Vyzvalenaja 18‑hadovaja palitźniavolenaja Maryja Misiuk7

Vyzvalenaja 18‑hadovaja palitźniavolenaja Maryja Misiuk

Usie naviny →
Usie naviny

Cichanoŭski prapanavaŭ radykalna pierahledzieć stratehiju dla Biełarusi72

Ciahniki ź Minska da Drui ŭsio ž vyrašyli nie admianiać1

17‑hadovy błohier, jaki šykavaŭ na hrošy sa zboru na chvoraje dzicia, znoŭ źbirajecca razyhryvać ajfony9

Da kanca hoda adkryjecca kaviarnia «Vieža» ŭ minskaj vodanapornaj viežy kala praśpiekta Žukava

«Aby chutčej dabracca da mamy». Biełaruski, jakija žyvuć za miažoj, raskazali pra dopyty na biełaruskaj miažy5

U Horackim rajonie mužčyna vyratavaŭ na pažary dvuch susiedskich dziaciej

Stała viadoma, jakija harantyi źbirajucca dać ZŠA Ukrainie ŭ vypadku pryniaćcia mirnaha płanu44

U mirnym płanie ZŠA zaŭvažyli padazronyja rusizmy ŭ tekście19

Biełaruskaje MZS paviedamiła, što ŭ Biełarusi šukajuć padazravanych u dyviersii na terytoryi Polščy8

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Vyzvalenaja 18‑hadovaja palitźniavolenaja Maryja Misiuk7

Vyzvalenaja 18‑hadovaja palitźniavolenaja Maryja Misiuk

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić