Kultura

U Nacyjanalnym mastackim muziei Biełarusi prachodzić samaja ciopłaja vystaŭka hoda

Vystaŭka «Leta. Śpiakota» reprezientuje vobraz leta i letniaj śpiakoty praz tvory biełaruskaha žyvapisu.

Fiodar Baranoŭski «Junactva», 1970 h. Frahmient karciny

Ekspazicyja, jakaja adkryłasia 7 žniŭnia, abjadnoŭvaje tvory biełaruskich žyvapiscaŭ z fondaŭ Nacyjanalnaha mastackaha muzieja. Asnoŭnaja ideja vystavy — pakazać vobraz leta i letniaj śpiakoty ŭ roznych žanrach i stylach. Tut možna ŭbačyć i realistyčnyja piejzažy, i simvaličnyja kampazicyi, i abstraktnyja pracy, jakija pa-svojmu pieradajuć atmaśfieru hetaj pary hoda.

U centry ekspazicyi — sonca. Jano pakazana ŭ samych roznych značeńniach: ad archietypičnaha falkłornaha salarnaha znaka i jaho sučasnaha płastyčnaha hučańnia, soniečnaha śviatła jak emacyjanalnaj «farby» vyjaŭlenčaj movy, da naratyŭnych, kiniematahrafičnych jaho ŭłaścivaściaŭ.

«Naša zadača — pakazać, jak mastaki bačyli leta, jaho roznyja interpretacyi. Mnohija pracy byli stvoranyja na płenierach. Tut možna ŭbačyć kvietki, nastroj u partrecie, siužetnyja kampazicyi i interpretacyi sučasnych mastakoŭ, kali my nie bačym fihur, ale prysutničaje pačućcio i nastroj, naprykład, ad śvitankaŭ i zachadaŭ», — havoryć Śviatłana Kot, zahadčyca adździeła biełaruskaha mastactva XX—XXI stst.

Ad sacrealistyčnaj kłasiki, sientymientalna-ramantyčnych, letuciennych śvitankaŭ i zachodaŭ, impresijanistyčnych blikaŭ sonca na travie Jaŭhiena Zajcava, Vitala Ćvirki, Uładzimir Stalmašonka, abahulnienych, simvaličnych, piesienna-liryčnych kampazicyj Aleha Skavarodki, Mikałaja Kazakieviča i inšych, jakija adlustroŭvajuć leta jak adviečnuju maładość, da abstraktnych pałotnaŭ.

«Tak, Alhierd Mališeŭski raspaviadaje pra leta ŭ vioscy. My ŭsie, žychary śpiakotnaha horada, chočam vyrvacca na pryrodu, prahniem śviežaści i zialonaha. I ŭ pracach, pradstaŭlenych u hetaj zale, možna adčuć hetuju śviežaść».

Vystava budzie pracavać da 21 vieraśnia ŭ hałoŭnym korpusie muzieja. 

Kamientary

Ciapier čytajuć

Što viadoma pra Maksima Palanskaha i Mikałaja Śvirydava — biełaruskich alpinistaŭ, jakija źnikli ŭ harach Kyrhyzstana

Što viadoma pra Maksima Palanskaha i Mikałaja Śvirydava — biełaruskich alpinistaŭ, jakija źnikli ŭ harach Kyrhyzstana

Usie naviny →
Usie naviny

U centry Minska pradajuć zavodski korpus za vielizarnyja hrošy1

«My ŭsie byli na roŭnych». Były polski mytnik z Babroŭnikaŭ raskazaŭ pra ŭdzieł u kantrabandzie cyharet ź Biełarusi6

«Pravał, dumaju. Kapiec». Sieviaryniec raskazaŭ, jak Milinkievič skaryŭ viaskoŭcaŭ dy lesavikoŭ na samaj miažy z Rasijaj5

Cukierbierh apisaŭ u ese svajo bačańnie raźvićcia štučnaha intelektu3

Rasijski deputat Dziarždumy Vital Miłonaŭ raskazaŭ, što zabivaŭ na vajnie suprać Ukrainy5

Pucin zajaviŭ, što nikoli ničoha nie bajaŭsia9

Sud u Siryi zavočna prysudziŭ Bašara Asada da śmiarotnaha pakarańnia

My niapravilna vybirajem čas ježy

Łukašenka zadumaŭsia, jak ažyvić naradžalnaść, kab my nie źnikli jak nacyja38

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Što viadoma pra Maksima Palanskaha i Mikałaja Śvirydava — biełaruskich alpinistaŭ, jakija źnikli ŭ harach Kyrhyzstana

Što viadoma pra Maksima Palanskaha i Mikałaja Śvirydava — biełaruskich alpinistaŭ, jakija źnikli ŭ harach Kyrhyzstana

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić