Apošnija dni stužka sacyjalnaj sietki achoplena biełaruskimi vysłoŭjami i zhadkami ab asablivaściach biełaruskaj havorki.
«Usia stužka ŭ pastach pra biełarusy havorać. Usiudy staŭlu łajk. Ale my ž viedajem, što biełarusy nie havorać «pastavić łajk», my havorym «cisnuć padabajku», — piša adna z karystalnic sacyjalnaj sietki Threads.
«Ja dakładna byŭ adnym ź pieršych, chto pačaŭ pisać pasty ŭ takim styli. Maja pieršapačatkovaja meta — zrabić tak, kab bolš ludziej daviedalisia ab Biełarusi i vyvučali biełaruskuju movu — byccam by pacichu zbyvajecca», — adznačaje inšy karystalnik.
«Boža, što za napaść. Biełarusy havorać toje, biełarusy havorać heta. Chiba što ja taksama patrapiła pad upłyŭ. Biełarusy nie havorać «Heta było daŭno», biełarusy havorać «Za polskim časam».
«Biełarusy nie havorać «Pustyja abiacańni», biełarusy kažuć «Abiacanki-cacanki, a durniu radaść!», — dadaje inšy.
Bolšaść karystalnikaŭ źviartajuć uvahu na biełaruskija adpaviedniki roznych ustojlivych vykazvańniaŭ. Bolš za 1400 łajkaŭ nabrała zaŭvaha ab tym, što biełarusy nie havorać «Nie vlezaj — ub́jot». Biełarusy kažuć «Nie čapaj, bo laśnie!»
Ludzi taksama zhadvajuć roznyja rehijanalizmy ci admietnyja frazy, jakija zrazumieje tolki žychar peŭnaj miascovaści, dzielacca ŭspaminami, cikavymi vypadkami z žyćcia.
«Da pieršaha kłasa žyła ŭ Vaŭkavyskim rajonie, potym pierajechała ŭ Minsk. I ja doŭha nie razumieła, čamu maje novyja siabry-adnakłaśniki pastajanna pierapytvajuć, što za słova ja havaru. Potym hadoŭ u 15 paznajomiłasia ŭ Minsku z čałaviekam z Hrodzienskaj vobłaści, i kali pačuła «ališ» — aaa, moj rodnieńki». Napeŭna, havorka idzie pra zvarot «ale ž», jaki pierajšoŭ i ŭ ruskuju movu.
Siarod dopisaŭ možna znajści i tyja, što adsyłajuć da viadomych biełarusam telepieradač i hierojaŭ:
«Biełarusy nie havorać «mama, nie pieražyvaj», biełarusy kažuć «usio narmalna mama, trem-biem-biem-biem-biem biem-biem!…», «Biełarusy nie havorać «Aleś Ždanovič». Biełarusy kažuć: «Malavanyč».
Jość i adsyłki da viadomych vysłoŭjaŭ: «Biełarusy nie havorać «S čieho načinajetsia Rodina». Biełarusy havorać «Ad pradziedaŭ spakon viakoŭ nam zastałasia Spadčyna».
«Biełarusy nie havorać «Hdie rodiłsia, tam i prihodiłsia». Biełarusy cytujuć Karatkieviča: «Kožny čałaviek nosić svajo nieba z saboj».
Bolš za tysiaču łajkaŭ nabraŭ voś hety žartaŭlivy post: «Ja ruskaja, muž — biełarus! Siońnia raskazała jamu pra fłešmob — miłyja pasty na biełaruskaj movie! Začytvaju jamu, ale fanietyka kulhaje( Pajšoŭ, nasmažyŭ mnie draniki — smačnyja! Źjeła dva, jon kaža — skažy «dziakuj»! Skazała. Jon mnie: ješ jašče draniki, akcent pakul nie prapaŭ».
Siarod załajkanych i taki: «Jašče niadaŭna ŭ Threads vyvučaŭ kazachskuju, ale apošnija niekalki dzion zasvojvaju biełaruskuju. Padobna, Threads pieratvarajecca ŭ Duolingo, a ja ŭ palihłota. Nie žartuj z vužom i durniem — abodva ŭkusiać».
Tak što dałučajciesia! Sumna nie budzie! Jak zaŭvažyła adna z karystalnic: «Biełarusyhovoriat — samaje lepšaje, što zdaryłasia ź biełarusami za apošnija niekalki hadoŭ».
Ciapier čytajuć
«Hubazikaŭcy schilajuć Kaleśnikavu da vysyłki, ale jana nie choča»1
Kamientary