Praz drenny stan pomnik baroka daviałosia razabrać i sabrać nanava.
Adnoŭleny bakavy ałtar Bičavańnia Pana Jezusa ŭ kaściole Śviatoha Francyska Ksavieryja byŭ adkryty i aśviečany 11 lutaha. Słužbu ŭznačaliŭ hrodzienski biskup Alaksandr Kaškievič.
Siońnia ŭ kaściole 13 baročnych ałtaroŭ. Hałoŭny ałtar stvorany ŭ 1736—1737 hady. Šeść kulisnych dvuchjarusnych ałtaroŭ, što raźmieščany pamiž słupami frantalna da ŭvachoda, bolš staryja, jany byli stvorany ŭ 1709—1716 hady.
Vykanaŭca ałtara Bičavańnia Pana Jezusa nieviadomy. U čas Druhoj suśvietnaj vajny ŭ kaściole vybiła šyby, unutr traplała vilhać i dreva, ź jakoha zrobleny ałtar, padhniło. Restaŭratary byli vymušany całkam razabrać ałtar, čaho nie rabili z papiarednimi. Usie jaho častki byli sabranyja nanava, niekatoryja elemienty zamienieny. Ałtarny žyvapis byŭ adrestaŭravany hrodzienskim mastakom Uładzimiram Kisłym.
Pa słovach probašča parafii ksiandza kanonika Jana Kučynskaha, płanujecca adnaŭleńnie i inšych ałtaroŭ, nastupnym ź jakich budzie ałtar Maci Božaj Niastomnaj Dapamohi.
Adnaŭleńnie ałtaroŭ u hrodzienskim kaściole pačałosia z hałoŭnaha, paškodžanaha padčas pažaru ŭ 2006 hodzie. U 2013 hodzie skončyli restaŭracyju bakavoha ałtara Śviatoha Michała Archanioła, u 2015 — Śviatoj Trojcy, u 2018 — Maci Božaj Ružancovaj, u 2020 — Judy Tadevuša.
Probašč kaścioła maje namier adnavić usie centralnyja ałtary ŭ chramie, kab, jak jon kaža, kožny chto zachodzić u śviatyniu, moh zachapicca jaje architekturaj, «bo jana pramaŭlaje».
«Kožny zavitok maje svajo značeńnie. I kali štości viedaješ pra sakralnaje mastactva, to zusim pa-inšamu hladziš na raźbu, abrazy: nie tolki jak na «zołata». Zachodziš u kaścioł — i jak knihu čytaješ… Usio hetaje bahaćcie pakazvaje nievierahodnuju pryhažość i pryciahvaje čałavieka da Boha», — adznačyŭ ksiondz.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆCiapier čytajuć
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały77
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały7
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch1717
Kamientary