Pabialili ŭsio, da čaho zmahli daciahnucca. U kaściole ŭ Župranach, dzie pachavany Bahuševič, zrabili jeŭraramont
Interjer nieahatyčnaha Pietrapaŭłaŭskaha kaścioła ŭ Župranach Ašmianskaha rajona źviedaŭ ramont, jaki miažuje z vandalizmam. Miascovyja ž ułady chvalacca, što chram zaźziaŭ paśla abnaŭleńnia.
Dniami staronka «Ašmianščyna Turystyčnaja» ŭ fejsbuku, jakuju viadzie dziaržaŭny turystyčny infarmacyjny centr, radasna apublikavała videa znutry nieahatyčnaha kaścioła Piatra i Paŭła ŭ Župranach. Mienavita kala ścien hetaj śviatyni, pabudavanaj u 1853—1875 hadach, spačyvaje kłasik biełaruskaj litaratury Francišak Bahuševič. Aŭtary dopisu zachaplajucca tym, jak paśla ramontnych rabot «źziaje abnoŭleny interjer», jaki nibyta viarnuŭ chramu sapraŭdny blask.
Adnak toje, što miascovyja čynoŭniki ad turyzmu nazyvajuć blaskam, śpiecyjalisty ličać niepapraŭnym varvarstvam. Telehram-kanał «Spadčyna» źviarnuŭ uvahu na toje, jakija straty panios pomnik architektury padčas hetaha abnaŭleńnia.
Bietonny podyum
Adna z hałoŭnych pretenzij tyčycca ałtarnaj častki chrama (preźbiteryja). Na davajennych fotazdymkach 1930‑ch hadoŭ tam vyrazna bačny aŭtentyčny draŭlany naścił z prystupkami, jaki byŭ adharodžany ad astatniaj prastory chrama draŭlanaj balustradaj ź fihurnymi balasami. U čas ciapierašniaha ramontu naścił byŭ uzarvany, a na jaho miescy z kieramzitabietonu adlity novy podyum, jaki, jak adznačaje aŭtar kanała, nie paŭtaraje abrysy staroha. Nie viarnułasia na svajo miesca i histaryčnyja balustrada.
Razam z tym ź interjera śviatyni biasśledna źnikli niekatoryja abrazy z bakavych ałtaroŭ. Kudyści padzielisia i histaryčnyja abrazy-stacyi ŭ charakternych ramach z kryžykami, jakija składali nieadjemnuju častku ŭnutranaha azdableńnia i taksama vyrazna bačnyja na zdymkach minułaha stahodździa.
Strata achoŭnych rośpisaŭ
Vielmi dziŭna abyšlisia i z azdableńniem ścien. Župranski kaścioł uniesieny ŭ Dziaržaŭny śpis historyka-kulturnych kaštoŭnaściaŭ Biełarusi pad farmuloŭkaj: «Pietrapaŭłaŭski kaścioł. Arnamientalnyja rośpisy interjera». Heta aznačaje, što ŭnutranyja razmaloŭki źjaŭlajucca paŭnacennym elemientam pomnika architektury naroŭni ź jaho fasadami i achoŭvajucca zakonam.
U 1930‑ia hady architekturnaja dekaracyja ałtara była raśpisanaja pad marmur. Paźniej, u saviecki čas, jaje zamazali alejnaj farbaj. Pavodle restaŭracyjnaj mietadałohii, sučasnyja raboty pavinny byli ŭklučać navukovuju rasčystku i raskryćcio hetych aryhinalnych płastoŭ.
«Ciapier, zamiest navukovaj rasčystki i restaŭracyi, i ałtar, i ŭsie ścieny, i ŭsie sklapieńni prosta pafarbavali ŭ bieły. U bieły koler pafarbavali navat arhan na chorach», — piša aŭtar kanała.
U vyniku takoha padychodu siońnia ŭ interjery śviatyni nie pabačyć anivodnaha frahmienta histaryčnych rośpisaŭ.
Aktyvisty bačać u praviedzienych pracach pramyja prykmiety parušeńnia zakanadaŭstva ŭ śfiery achovy pomnikaŭ i ŭžo nakiravali aficyjnyja skarhi ŭ Ministerstva kultury i abłasnuju prakuraturu z patrabavańniem abaviazać ułaśnika za ŭłasny košt adnavić źniščanyja elemienty ŭ ich pieršapačatkovym vyhladzie.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆMinkult pazbaviŭ statusu pomnika architektury zharełuju carkvu ŭ Ściapankach. Kab nie adnaŭlać?
U Dziaržynskim rajonie na aŭkcyjonie pradajucca ruiny staroha chrama z abaviazkam nieadkładna źvieści ich sa śvietu
U Vialikaj Miadźviadcy adšukali mahiłu brata Ihnata Damiejki. Pahladzicie, jak spaskudzili carkvu pobač, jakuju naviedvaŭ suśvietna viadomy navukoviec
Apublikavali novy rejtynh najbolš papularnych historyka-architekturnych pomnikaŭ Biełarusi
Ciapier čytajuć
Rasijskija prapahandysty vydumali ŭdar drona pa turystyčnym aŭtobusie. Ale ŭ historyi jość zahadkavyja fury4
Kamientary
Pabiełka z drevaŭ zastała sia, voś i prastasavali.