Biełarusy ŭ Threads dapamahali «Siarhieju» ź pierałomam nahi. Ale akazałasia, što heta ašukaniec
Žychar vioski Una Loźnienskaha rajona paśla pierałomu nahi nibyta zastaŭsia biez srodkaŭ da isnavańnia i paprasiŭ dapamohi ŭ Threads. Ale heta historyja była vydumanaj, paviedamiła staršynia Loźnienskaha sielsavieta Śviatłana Pukava. Žurnalistka «Jeŭraradyjo» patelefanavała čynoŭnicy, nazvaŭšysia biełaruskaj, jakaja chacieła dapamahčy.
Pačałosia ŭsio z taho, što karystalnik Threads pad nikam @sergo.sergo1 apublikavaŭ post, u jakim śćviardžaŭ, što žyvie ŭ vioscy Una, pracuje ŭ miascovaj kramie i paśla pierałomu nahi apynuŭsia ŭ ciažkim finansavym stanoviščy. Jon raskazvaŭ, što ź ciažkaściu moža prakarmić dziaciej, a taksama prasiŭ dapamahčy z pošukam padpracoŭki.
Historyja vyklikała vialiki vodhuk siarod karystalnikaŭ sacsietki. Nieŭzabavie «Siarhiej» napisaŭ, što da jaho dadomu pryjazdžali nieznajomyja ludzi z praduktami, sałodkim, cackami i školnymi pryładami dla dziaciej.
Praź niejki čas jon padzialiŭsia numaram svajoj kartki. Niekatoryja karystalniki Threads pieravodzili jamu hrošy, a inšyja byli ŭ zachapleńni ad taho, jak biełarusy hatovyja padtrymlivać adno adnaho.
Adnak paźniej u častki aŭdytoryi ŭźnikli sumnievy ŭ praŭdzivaści hetaj historyi, u tym liku adnosna taho, što niechta sapraŭdy naviedvaŭ «Siarhieja». Pavodle słoŭ adnoj z karystalnic sacsietki, jaje kamientaryj z udakładnialnymi pytańniami byŭ schavany, a nieŭzabavie paśla hetaha staronka mužčyny ŭvohule źnikła z sacyjalnaj sietki.
Śviatłana Pukava, staršynia Loźnienskaha sielsavieta, da jakoha adnosicca vioska Una, u razmovie z žurnalistkaj «Jeŭraradyjo» adnaznačna śćviardžaje, što heta historyja — machlarskaja mistyfikacyja.
— U nas va Unie takich ludziej niama, — kaža surazmoŭca. — Pa adrasie, jaki paznačyŭ hety «Siarhiej», žyvuć zusim inšyja ludzi — padžyłyja dačniki, ale jany žyvuć u nas pastajanna. Ja im patelefanavała. Jany sami ŭ šoku.
Ja kažu: «Moža, heta niejki vaš svajak?» Adkazali: «Nie, navat blizka nie».
Dy i sama ja viosku dobra viedaju. Niama tam takich ludziej, i dziaciej tam, va Unie, taksama niama.
— Što budziecie rabić? Na hetuju historyju ŭ sacsietkach užo adreahavała šmat ludziej, niechta pieravioŭ hrošy.
— My paviedamili ŭ rajvykankam. U adździele ideałohii buduć rychtavać niejki kamientar.
U Loźnienskim rajvykankamie paćvierdzili, što «Siarhiej» — ašukaniec, i paabiacali razabracca z hetaj historyjaj.
«Kitajanka» abiacała navučyć žychara Dobruša dobra zarablać. Ale zarabiła tolki sama
Minski junak pradavaŭ virtualny nož i realna straciŭ bolš za 450 dalaraŭ
Svajaki machlaroŭ zapisali zvarot da Łukašenki. Kažuć, što tyja — zvyčajnyja biznesmieny, prosta skuplali techniku za kapiejki
Biełaruscy zakarcieła papracavać za miažoj, ale šlach jana abrała niaŭdały
Ciapier čytajuć
Dziaržkanały poŭniacca abvinavačvańniami na adras Ukrainy. Nivodzin dziaržkanał nie apublikavaŭ kamientary ŭkraincaŭ. Reakcyi Łukašenki dahetul niama3131
Kamientary