Hramadstva1414

Sieviaryniec: Dy dvaccać ulezie, ja tabie kažu

Eks-palitviazień raskazaŭ u svaim fejsbuku, jak uletku 2020 hoda režym rychtavaŭsia nia prosta da masavych, a da mahutnych masavych pratestaŭ.

«U karcarach i kamierach, kudy mianie zakidvali da stukačoŭ užo ŭ červieni-lipieni, ja daviedaŭsia pra nadzvyčajnyja miery, jakija prymała administracyja turmaŭ napiaredadni prezidenckaj kampanii 2020 hoda.

Najpierš, milicyjanty za miesiac da padziejaŭ, na pačatku lipienia, mietadyčna abychodzili ŭsie kamiery Centra izalacyi i śledčaha izalataru, praviarajučy vientylacyju i abstalavańnie, a taksama vymiarajučy «karysny abjom» kožnaj kamiery. 

Dziela čaho? Kab viedać, kolki ludziej možna maksimum «utrambavać» u chaty, kab pry hetym ludzi nie zadychnulisia naśmierć. Pry mnie supracoŭniki vypraboŭvali, ci dobra prymacavanyja stoliki dy łožki, i ličyli na papiercy kubamietry pavietra, jakija zastanucca, kali ŭ standartnuju čatyrochmiascovuju chatu (raźličanuju na čatyroch viaźniaŭ) ŭpichnuć jak maha bolej narodu.

Takaja sabie školnaja zadačka: kolki maksimum ludziej vyžyvie ŭ začynienaj kamiery pamieram z chruščoŭskuju kuchniu ciaham 10‑15 sutak.

Stajać dvoješniki ŭ formie, pieramnažajuć słupkom, šušukajucca:

— Nu, šiestnadcať połučajetsia. Po normativu.

— Da vleziet dvadcatnik, ja tie hovoriu.

Pamiataju, u mianie pajšli muraški pa skury. Bo zhadaŭ, jak adnojčy, jašče u 2001-ym, atrymaŭ sutki na Dzień dekłaracyi niezaležnaści, jakraz u lipieni – i ŭ aŭtazaku, kali pieravozili z rajadździeła na toje ž Akreścina, ledź nie zadychnuŭsia ŭ žaleznym, raźličanym na adnaho viaźnia, katušku-«pienale»: nas tudy ŭvapchnuli troch.

Praviarali i ŭmiaščalnaść dvorykaŭ dla prahułak: u žniŭni ich buduć zapaŭniać pad zaviazku i luta źbivać ludziej tam dručkami dy botami.

A jašče raniej va ŭsioj turmy pazabirali matrasy — tak zvanuju «vatu».

Pa-pieršaje, lišni abjom, a pa-druhoje, pry buntach u turmach mienavita «vata» vykarystoŭvajecca viaźniami dla abarony i haryć, kali robiać «dymavuchi». Usio Akreścina, pačynajučy z červienia 2020 hoda, spała na hołych doškach.

I, samo saboj, vučeńni śpiecnaza dy asabovaha składu. Pad bokam u Akreścina — «Biełpołk», admysłovaja častka ŭnutranych vojskaŭ. U červieni-lipieni raz na dva tydni ŭ susiednich z Akreścina dvarach hrukali ščyty i raŭli mašyny.

My jašče nie viedali, što za dzič budzie tvarycca ŭ žniŭni 2020 hoda na Akreścina. A tavaryšy načalniki nie prosta viedali — jany hetuju dzič metanakiravana rychtavali.

Tamu žnivieńskija šepty ad supracoŭnikaŭ u karmuški — «Riebiata, potierpitie čutok, nikto ž nie znał, čto tak vsio budiet» — poŭnaja łuchta.

I možna tolki zdahadvacca, da čaho jany rychtujucca ciapier.

Kamientary14

  • Žyŭ nasuprać
    29.05.2026
    Na Mienskim pracesie (typu Niurnbierhskaha) usio uspłyvie. I my jašče žachniemsia, što jany płanavali i jak rabili.
  • Rieziumie
    29.05.2026
    I kakije vyvody, Sievieriniec? Čto vłasť hotoviłaś, a vy niet? Čto vas zahodia pieriesažali kak niesmyšlenyšiej? A vy čiem dumali v maje- ijunie 20- ho? U mienia takoje vpiečatlenije, čto vy tam nie politiki, a niekij dietsad. I eto tianietsia užie 30 let. Hieohraf Sievieriniec, možiet byť vam śledujet ostaviť politiku i viernuťsia v svoju profieśsiju hieołoha ili tam hieohrafa v Polšie? Nu, nie tianietie vy vsie v bolšinstvie svojem na politikov. Užie odno to, čto vy taŝitie nam pravosłavnoje christianstvo v absolutno śvietskij socium zastavlajet silno somnievaťsia v vas kak politikie. A vaš znamienityj tiezis: "Biełorusizirovať biełorusov, christianizirovať Biełaruś"? A nas vy počiemu nie sprosili chotim li my biełorusizirovaťsia i christianizirovaťsia v 21- om viekie? Vaši tiezisy iz 19- ho vieka. A my živiom v 21- om. Poetomu vy skučny, niesovriemienny.
  • %
    29.05.2026
    Jany nie rychtujucca, jany ŭžo padrychtavanyja i "zakanadaŭča" da zvyčanaha rastrełu. Jak toje było ŭ Andzižanie, Nukusie, ci jak u Iranie. I treba dobra ŭśviedamlać - jany toje zrobiać, i ruka nie drohnie, a budzie pačućcie vialikaha zadavalnieńnia. A bajki pra niejkich tam razumnych miantoŭ sapraŭdy pakińcie niedarekam

Ciapier čytajuć

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ3

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ

Usie naviny →
Usie naviny

Minčanka zaviała miłaha pieŭnia zamiest sabaki i hulaje ź im pa horadzie i zachodzić u kafe3

«Dzieci daviedalisia ŭ pieršy ž tydzień, prosta ŭbačyli rekłamu». Jak madel viadzie ŭroki ŭ škole9

Upieršyniu prodažy bienzinavych aŭto ŭ śviecie ŭpali nižej za 50%1

Kaleśnikava: Adkrytaść Jeŭropy dla Biełarusi i biełarusaŭ, a nie dla režymu, zdolnaja źmienšyć upłyŭ Rasii19

Brend Nike pieražyvaje nie lepšyja časy. Što pajšło nie tak?20

Nakolki adzinokija jeŭrapiejcy? U Hiermanii ŭžo 43% chatnich haspadarak składajucca z adnaho čałavieka11

Zialenski zajaviŭ, što balistyčnaja rakieta FP-9, zdolnaja dalacieć da Maskvy, budzie hatova hetaj vosieńniu4

U Łondanie kamiery raspaznali bolš za paŭmiljona tvaraŭ. Vynik — adzin «złačyniec». Dy i jon nie toj2

Šašłyk, papachi i hruzinskija tancy. «Tbilisoba» viarnułasia ŭ Minsk praź siem hadoŭ8

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ3

Muzyka, malavańnie i tancy ŭ škołach i himnazijach — usio? Što viadoma pra skaračeńni nastaŭnikaŭ-estetystaŭ

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić