Biełaruska abjaviła pošuk siabroŭki dla «bostanskaha šlubu». Jaje padtrymali
Adna ź biełaruskich karystalnic Threads apisała niaprostuju žyćciovuju situacyju, u jakoj apynułasia, i spytała, ci nie žadaje chtości pažyć ź joj razam «bostanskim šlubam». Prapanova vyklikała burnaje abmierkavańnie, zaŭvažyła vydańnie «MohilevOnłajn».
«Maja situacyja: 30 hadoŭ, jość dzicia (u hetym hodzie ŭ škołu). Razvodžusia. Taksama chaču pamianiać pracu, šukaju novuju (da hetaha pracavała na siabie, ale zaraz niama resursu na svaju śpiecyjalnaść). Kali vy šukajecie taki ž varyjant, napišycie ŭ asabistyja paviedamleńni», — napisała biełaruska.
Niečakana hetaja halinka abmierkavańniaŭ stała virusnaj, sabrała za niekalki dzion bolš za 200 kamientaryjaŭ i amal paŭtary tysiačy łajkaŭ, staŭšy śviedčańniem sapraŭdnaj žanočaj salidarnaści.
U kamientaryjach niekatoryja biełaruski pryznalisia, što mieli dośvied «bostanskaha šlubu» i navat nazvali jaho «najlepšymi hadami žyćcia», inšyja zajavili, što ŭžo ŭ im znachodziacca, a trecija skazali, što taksama hatovyja razhledzieć varyjant sumiesnaha žyćcia z žančynaj, kab vieści byt, hadavać dziaciej, dzialić vydatki i prosta padtrymlivać adna adnu bieź jakoj-niebudź ramantyčnaj padkładki.
«Tolki ŭčora pra heta razmaŭlała sa znajomaj…» — pryznałasia adna biełaruska.
«Čamu mnie chočacca ŭviazacca ŭ heta?)) Saša, 30 hadoŭ, jość dačka — 6‑y kłas», — napisała inšaja dziaŭčyna.
«Žančyny, ja vas abažaju. Ja šmat hadoŭ kazała, što dźvium žančynam z padobnymi pohladami ŭžycca lahčej i kamfortniej», — jašče adzin kamientaryj pad postam.
Termin «bostanski šlub» uźnik jašče ŭ kancy XIX stahodździa ŭ amierykanskaj Novaj Anhlii. Tady adukavanyja i samastojnyja žančyny stali žyć razam, kab zachavać svabodu i prafiesiju, nie zvodziačy žyćcio da zamužža.
Sam vyraz zamacavaŭsia paśla ramana Hienry Džejmsa «Bostancy» (1886), a siońnia nabyvaje druhoje žyćcio. Tak nazyvajuć sumiesnaje žyćcio dźviuch žančyn biez ramantyki — dziela bytu, vydatkaŭ i ŭzajemnaj apory.
«Płača i baicca spać pa načach». Maci pieršakłaśnicy aburyłasia, što dzieciam u 6 hadoŭ raskazvali, jak u Chatyni spalvali ludziej
Rasijanka apublikavała ŭ Threads recept «samych smačnych» biełaruskich dranikaŭ. Biełarusy ŭ šoku
«Lepš by ja hetaha nie bačyła!» U Threads aburylisia vielikodnaj instalacyjaj u Dana Mall. Ale nie ŭsie
Dźvie dziaŭčyny z kavunovaha bataljona Łukašenki zapuścili svoj brend adzieńnia. Zdajecca, nie ŭ Biełarusi
«Treba damaŭlacca istotna». Łukašenka raskazaŭ pra sustreču z pradstaŭnikami Zialenskaha40
«Treba damaŭlacca istotna». Łukašenka raskazaŭ pra sustreču z pradstaŭnikami Zialenskaha
«Lutaja, abraźlivaja krytyka ŭsiaho biełaruskaha. Ale ź minułaha ŭ budučyniu niemahčyma prajści mima sučasnaści». Nasievič hruntoŭna adkazaŭ Alesiu Biełamu141141
«Lutaja, abraźlivaja krytyka ŭsiaho biełaruskaha. Ale ź minułaha ŭ budučyniu niemahčyma prajści mima sučasnaści». Nasievič hruntoŭna adkazaŭ Alesiu Biełamu141
«Spačatku pahrozu prydumaŭ, potym sam jaje pieramoh». Prapahanda abviarhaje Zialenskaha, śćviardžaje, što retranślataraŭ nie zdymali, bo ich nie było3737
Kamientary
Čamu vas tak ciahnie na vyčvarenstva henaje marhinalnaje ŭvieś čas?
Stranno, čto voobŝie eto pišut.