Biełaruska, jakaja vyrablaje broški ŭ vyhladzie dziaŭčat z čyrvona-zialonymi kakošnikami, ščyra nie razumieje, čamu jaje krytykujuć
Sama ž majstrycha z Salihorska ščyra ličyć svaje vyraby pryhožymi, bo jany ŭ kolerach aficyjnaha ściaha. A ŭ jakaści abarony ad chiejtaraŭ narabiła birulek u vyhladzie fałasaŭ.
Kaciaryna Kruk robić upryhožvańni z epaksidnaj smały z zasušanymi raślinami. Jak i šmat chto z majstrych, jana sprabuje rekłamavać svaje vyraby praz tyktok.
Niečakana vyrabam, jaki najbolš aktyŭna abmiarkoŭvali karystalniki sacsietak, stali broški dy padviesy ŭ vyhladzie dziaŭčat ź zialona-čyrvonymi kakošnikami.
Šmat chto pisaŭ Kaciarynie pra toje, što heta dziŭnaje spałučeńnie, bo niezrazumieła, jakoje dačynieńnie majuć da Biełarusi kakošniki. Majstrycha pabačyła ŭ krytycy chejt i zapisała videa, u jakim aburajecca hetym. Ale ličyć, što prablema bolš nie ŭ kakošnikach, a ŭ tym, što jany ŭ kolerach aficyjnaha ściaha.
Kaža, što daviedałasia: majstrychi, jakija robiać niešta ŭ čyrvona-zialonych kolerach, sustrakajucca z abrazami.
Kaciaryna davoli ahresiŭna adkazvaje na absalutna niejtralnyja kamientary kštałtu: «Pieśnia pryhožaja, ale nie było ŭ biełaruskaj kultury kakošnikaŭ». I pytajecca ŭ kamientataraŭ, ci nie atrymoŭvajuć jany hrošy za svaju krytyku.
— Ja liču hetyja broški pryhožymi, bo na ich naša simvolika, koler našaha biełaruskaha ściaha. I vielmi šmat biełarusaŭ ličać tak, jak i ja. Spadziajusia, vy razumiejecie, što popyt sparadžaje prapanovu. I nivodny razvažny majstar nie budzie rabić vyraby ŭ stoł.
Što praŭda, jaje broški z šyračeznaj biełaj pałasoj źleva bolš nahadvajuć ściah Madahaskara.
Tym, kamu nie padabajucca broški z kakošnikami, Kaciaryna prapanoŭvaje nabyć broški z vałoškami. Taksama žančyna žartuje, što narabiła ŭžo abiarehaŭ ad chiejteraŭ — birulek u vyhladzie fałasaŭ.
Ciapier čytajuć
Śpiecsłužby atrymali dostup da pierapiski ŭ Signal, choć sama prahrama ŭžo była vydalenaja. Toje samaje mahło być i z TH. Jak tak i jak zaścierahčysia?22
Kamientary