U Hrodnie ŭłady ŭzialisia za niesankcyjanavanuju rekłamu — baniery na aharodžach daviałosia pazdymać
Rekłamnyja baniery na aharodžach sychodziać u minułaje.
Jak stała viadoma «Našaj Nivie», u Hrodnie miascovyja ŭłady ŭzialisia za niesankcyjanavanuju rekłamu. Pradpisańni ad vykankama vydavali aŭtamabilnym parkoŭkam i inšym arhanizacyjam, jakija raźmiaščali rekłamu na płocie. Na mnohich parkoŭkach, aproč samoj stajanki, mieściacca aŭtakamisy, časam šynamantažy, arenda pryčepaŭ, budaŭničaj techniki i h.d. Naturalna, što ŭsie hetyja arandatary mieli patrebu ŭ tym, kab rekłamavać svaje pasłuhi.
Vyrašałasia hetaje pytańnie vielmi prosta — viešali na aharodžu parkoŭki rekłamny banier. Aproč rekłamy svaich arandataraŭ, parkoŭki časam raźmiaščali i inšuju, pieraŭtvarajučy aharodžu ŭ biłbord.
Miascovyja ŭłady ŭzialisia za hetaje pytańnie prykładna ź siaredziny viasny, šmat dzie baniery źnikli. Achvotnym praciahvać raźmiaščać rekłamu prapanavali jaje ŭzakonić i płacić admysłovy rekłamny zbor. U inšym vypadku — štraf.
Raźmiaščać rekłamu na aharodžy nielha, pakul jahony ŭłaśnik nie atrymaje na jaho pašpart rekłamnaj kanstrukcyi. Paśla taho jak ułady pačali zmahacca ź niezakonnaj rekłamaj, zamiest raźmiaščeńnia jaje na aharodžy niekatoryja vyrablajuć admysłovuju kanstrukcyju, jakuju prosta ŭstaloŭvajuć pobač — zdalok vyhladaje, byccam banier visić na aharodžy.
Mnohija biznesy, jakija sutyknulisia z patrabavańniem źniać niaŭzhodnienyja baniery, vyrašyli admovicca ad ich naohuł, pakolki nie chočuć zajmacca padrychtoŭkaj dakumientaŭ i vyrabam dadatkovaj kanstrukcyi, na jakuju možna budzie lehalna pieraviesić banier, što raniej byŭ na aharodžy.
Nahadajem, što na pačatku hoda aktyŭna abmiarkoŭvałasia situacyja ŭ stalicy, kali žychary «Minsk-Śvietu» pavinny byli atrymać rekłamny pašpart i płacić za nazvy na damach «Piekin», «Polka» i inšyja, pakolki farmalna nazvy ŽK — heta taksama rekłama.
Ciapier čytajuć
65‑hadovaha hamielčuka asudzili za sprobu dyviersii na čyhuncy i zdradu dziaržavie. Što viadoma?4
Kamientary