«U mianie mocnaja matyvacyja». U žniŭni 2020-ha łukašysty bili jaho piać hadzin, da reanimacyi. Historyja dobraachvotnika z pazyŭnym «Aŭhust» z bataljona Kalinoŭskaha

Sapraŭdnaje imia hieroja nie nazyvajecca. Jaho pazyŭny — «Aŭhust». Čamu? 

«Heta prosta łacinskaje imia, zvyšsakralnaha sensu tut niama», — raspaviadaje «kalinoviec». Ź dziacinstva ŭ kampjutarnych hulniach, u internecie jon padpisvaŭsia jak Aŭhust. I tak supała, što biełaruski narodny ŭzdym adbyŭsia mienavita ŭ žniŭni.

«Ja vyrašyŭ, što heta simvalična», — havoryć Aŭhust.

U Biełarusi jon byŭ hramadskim aktyvistam, pracavaŭ z moładziu, z 2012 hoda zajmaŭsia pravami studentaŭ, prablemami moładzi. U 2020 hodzie ŭdielničaŭ u pratestach. Byŭ siarod tych, chto budavaŭ barykady na Ryzie. Barykady tam byli simvaličnyja: niekalki śmiećcievych bakaŭ, para vazonaŭ, važnaje było śviedčańnie, što narod pratestuje suprać falsifikacyj i ŭzurpacyi ŭłady.

Aryštoŭvali dvojčy. Pieršy raz — jašče ŭ lipieni za rovarnyja zajezdy, jakija byli ŭ Minsku. A paśla — 11 žniŭnia. Jaho pryvieźli na Akreścina, ale tam chłopiec nie siadziaŭ. Tam jaho tolki bili.

«Mianie piać hadzin bili, było raśsiačeńnie hałavy, traŭmavańnie 65% cieła», — raspaviadaje Aŭhust. Adtul jaho advieźli ŭ reanimacyju. U balnicy zašyli, pakłali pad kropielnicu, kali jon pračnuŭsia, ustaŭ i prosta ŭ chirurhičnym spodnim źbieh z balnicy. Razumieŭ, što inakš jaho paśla mohuć zabrać u turmu. 

Pavialičyć

Kali pačali masava zatrymlivać studenctva, vyrašyŭ vyjechać. Amal dva hady žyŭ u Lvovie.

Kali jašče da vajny ź siabrami abmiarkoŭvaŭ mahčymaść rasijskaj ahresii, hieroj pryniaŭ dla siabie rašeńnie, što dałučycca da ŭkrainskaha vojska.

Na treci dzień vajny ad znajomaha daviedaŭsia, što ŭ Kijevie stvarajecca biełaruski atrad — «tam było kala dziesiaci čałaviek na toj momant». Na čaćviorty dzień vajny jon byŭ užo ŭ biełaruskim atradzie, jaki paśla pieratvaryŭsia ŭ bataljon.

Aŭhust kaža, što była mahčymaść źjechać, praca heta dazvalała, ale jon pryniaŭ rašeńnie vajavać — «sa zbrojaj u rukach zmahacca suprać dyktataraŭ — Pucina, Łukašenki». Bo ŭ jaho «mocnaja matyvacyja — vyzvalić nie tolki Ukrainu, ale i Biełaruś». «Ja dumaju, šmat u kaho ŭ bataljonie takija ž dumki», — kaža chłopiec.

«Ja zaŭsiody vystupaŭ za ŭzbrojeny supraciŭ dyktataram. Kali b była takaja mahčymaść, ja b i ŭ Biełarusi zbroju ŭziaŭ, ale ŭ Biełarusi takoj mahčymaści nie było», — raspaviadaje Aŭhust.

Ciapier jon źjaŭlajecca kamandziram uzvoda, razam z astatnimi prachodzić padrychtoŭku, robić «šmat roznaj drobnaj i vialikaj pracy».

Pavialičyć

Aŭhust miarkuje, što budzie vajavać, pakul nie budzie vyzvalena Ukraina. «Ja dumaju, što vajna jašče praciahniecca paŭhoda, moža bolš. Tak što paŭhoda ja budu jašče tut, a dalej budu hladzieć pa abstavinach», — raspaviadaje jon.

Jon ličyć, što miesta biełarusaŭ, jakija chočuć bačyć Biełaruś volnaj, mienavita na hetaj vajnie.

«Ja b zaklikaŭ padrychtavanych, fizična raźvitych chłopcaŭ jechać da nas. Mnie padajecca, toje, što siońnia adbyvajecca, ‒ heta histaryčnaja padziei, i ad taho, nakolki biełarusy dałučacca da hetych padziej, nakolki nas budzie šmat, nakolki my budziem padrychtavanymi, sapraŭdy zaležyć los Biełarusi. I kali jość ludzi, jakija chočuć vyzvalić Biełaruś, to jany pavinny być tut.

Ja razumieju, što heta ciažka, tamu što jość praca, dzieci, siamja, inšyja płany, ale tak byvaje ŭ historyi, što treba rabić vybar i na niejki čas prymać takija składanyja rašeńni», — kaža jon.

«Chłopcy, kali jość rozum, niejkija dumki ŭ hałavie, to treba rabić toje, što pravilna, a nie toje, što vam kažuć, nie vykonvać hetyja zahady. Samy lepšy varyjant — pierachodzić miažu i dałučacca da bataljona. Horšy varyjant — prosta sabatavać hetyja zahady. Budziem ščyrymi, užo ŭsie razumiejuć — siońniašniaja ŭłada nie lehitymna. Heta dyktatura, i ŭsie, chto jaje abaraniaje, budzie takim ža złačyncam, jak byli złačyncami vykanaŭcy ŭ fašysckaj Hiermanii. Tamu rabicie vybar», — havoryć Aŭhust.

Na pytańnie pra pieramohu jon adkazvaje: «Ukraina dakładna pieramoža. Ja z druhoha-treciaha dnia ŭžo heta zrazumieŭ i nie sumniavaŭsia. Zaŭsiody staić tolki adno pytańnie — jakim koštam budzie heta pieramoha. A druhoje pytańnie — što budzie ź Biełaruśsiu. Ale heta my daviedajemsia ŭžo paśla pieramohi».

Svajakam, siabram, usim, chto ŭ Biełarusi, jon pieradaje: «Čakajcie, my chutka pryjdziem».

Paranieny na pratestach-2020, nosić z saboj hranatu na vypadak akružeńnia: chto taki dobraachvotnik «Janki» ŭ vobrazie vusataha husara

Jak zahinuŭ dobraachvotnik Źmicier Apanasovič? Raskazvajuć jaho paplečniki

«Va Ukrainie vyrašajecca los usiaho rehijona». Navošta biełarus pajechaŭ na vajnu

• 64
• 0
• 1
• 0
• 1
• 0
• 0
• 0