Pravasłaŭny śviatar apisaŭ adnosiny impieryj i paniavolenych narodaŭ pryhožaj prypavieściu
«Ja voś pra što padumaŭ, — napisaŭ u siabie ŭ fejsbuku Sierhij Lepin, pravasłaŭny baciuška ź miastečka Rakaŭ pad Minskam. — Usio ž, niaŭdziačnymi byli hetyja judei. Rym ich vyzvaliŭ ad ułady parfian — stolki lehijanieraŭ palehła ŭ baraćbie za habrejskuju svabodu! Rym pabudavaŭ judejam darohi, stadyjony, pošty, stvaryŭ vojska, naładziŭ ekanomiku, adkryŭ dla habrejskich tavaraŭ sapraŭdy biaźmiežny rynak impieryi, pavysiŭ ŭzrovień adukacyi i kultury, abaraniŭ ad nabiehaŭ. Habrejaŭ ščodra zrabili saŭdzielnikami kulturna-histaryčnaj spadčyny vialikaj rymskaj historyi. Navat Chram im adbudavali o-ho-ho jaki, a jany… usio pierapisvajuć historyju i pierapisvajuć…»
-
Statkievič: Dla Biełarusi moža stvarycca takaja situacyja, što ŭsie dziaržavy vakoł nas buduć mieć jadziernuju zbroju
-
Staŭka bolšaja, čym žyćcio: što aznačaje list Zialenskaha Pucinu
-
Palitviazień Kim Samusienka paraŭnaŭ śviet na momanty jaho pasadki i vyzvaleńnia: Usio niadrenna dla jeŭrapiejskaj cyvilizacyi, a značyć, i dla biełarusaŭ
Ciapier čytajuć
«Spasibo, Lena! Prodołžajtie viesti nabludienije». Aficer, jaki pisaŭ Charysavaj, paśviŭsia ŭ čatach palitemihracyi, a niekatorym dziaŭčatam navat prapanoŭvaŭ abmianiacca niudsami
Kamientary