Сёння ў буйных мегаполісах, такіх як Мінск, можна знайсці рэстаран на любы густ, але ў пачатку мінулага стагоддзя адкрыццё любога «экзатычнага» рэстарана было падзеяй, здольнай пераплюнуць нават смяротную эпідэмію.

Пра гісторыю з'яўлення «Каўказскай сталоўкі» ў дарэвалюцыйным Мінску расказаў у сваім навуковым артыкуле гісторык Дзяніс Лісейчыкаў.
Канстанцінопальская «школа»
Адкрыццё першай у Мінску так званай «турэцкай» пякарні ў 1892 годзе супала з трывожнымі навінамі пра магчымую эпідэмію халеры. Але варшаўская газета «Słowo», апісваючы падзеі ў Мінску жніўня таго года, адзначала, што галоўнай навіной дня для мінчукоў стала не халера, а адкрыццё «турэцкай» пякарні.
Людзі стаялі ў чэргах, літаральна выдзіраючы з рук адзін у аднаго духмяныя булкі і баранкі. Вакол крамы збіраліся натоўпы людзей, захопленых не толькі водарам свежай выпечкі, але і незвычайным для Мінска, вытанчаным і бездакорна чыстым інтэр’ерам крамы.
У пякарні, вядома, працавалі не толькі туркі, але і прадстаўнікі іншых народаў, якія былі падданымі Асманскай імперыі. Больш за тое, у афіцыйных дакументах пачатку ХХ стагоддзя пякарні называліся не «турэцкімі», а «канстанцінопальскімі».
Уладальнік сеткі пякарняў, турэцкі падданы Абдул-Рахман Эфендзі Хаджы-Гусейн Афлі-аглы (у публікацыях па гісторыі Мінска можна сустрэць імя іншага турка — Ахмеда Офлі, — але ў турэцкай мове націск заўсёды падае на апошні склад — НН), сам афармляў свае ўстановы пад такой назвай, з адпаведнай шыльдай.
З часам захапленне мінчукоў ператварылася ў незадавальненне. Газета «Северо-Западный край» у чэрвені 1903 года пісала, што кожны вечар жыхары Губернатарскай і Захар’еўскай вуліц літаральна задыхаліся ад густога, рэзкага дыму з коміну «турэцкай булачнай». Уздымалася пытанне пра неабходнасць устаноўкі дымаспальвальных прыстасаванняў у комінах.
Ад 1901 года супраць Афлі ўсё часцей падавалі скаргі. Сярод заяў былі і правакацыйныя. Напрыклад, адзін з мяшчан напісаў участковаму, што атрымаў сайку з «нечым падобным да коткі ці іншай дамашняй жывёлы».
На прадпрыемстве працавала каля 40 чалавек. Спачатку ў пякарнях Афлі працавалі пераважна мясцовыя жыхары. Але ў 1902 годзе яны былі заменены «выключна на турэцкіх падданых». Праўда, спіс работнікаў за 1904 год гэтага не пацвярджае — у ім усё яшчэ былі славянскія імёны і прозвішчы.
Паліцыя пасля чарговай скаргі правяла праверку і даклала губернатару пра абуральныя паводзіны работнікаў і асабліва — хамства і пагарду з боку «турэцкіх падданых».
Тым не менш гадавы даход прадпрыемства складаў сур’ёзную суму па тых часах — да 20 000 рублёў. Спадар Афлі не валодаў рускай мовай, а дакументацыя вялася па-турэцку. Перакладчыкам і пасрэднікам паміж ім і ўладамі быў ягоны кіраўнік спраў, армянін Мікалай Тэр-Аванесаў.
«Каўказская сталоўка»
У Мінск Тэр-Аванесаў, які таксама быў турэцкім падданым, прыбыў найхутчэй, у маладым узросце, бо яго жонкай стала мясцовая каталічка Францішка Адамаўна, а не жанчына з Асманскай імперыі ці Каўказа.
Пасля некалькіх гадоў працы ў сетцы «канстанцінопальскіх» пякарняў Мікалай Тэр-Аванесаў адчуў, што настаў час для самастойнага бізнэсу. Ён добра вывучыў густы мінчукоў і вырашыў скарыстацца іх цікаўнасцю да экзотыкі. У горадзе на той момант амаль не было ўстаноў з каўказскай кухняй, і гэты вакуум ён імкнуўся запоўніць.

У 1906 годзе ён атрымаў дазвол на адкрыццё рэстарана. У тым жа годзе арандаваў адпаведнае памяшканне — на рагу вуліцы Падгорнай (цяпер Карла Маркса) і Захар’еўскага завулка. Афіцыйна рэстаран называўся «Каўказская сталоўка». У рэстаране, відаць, існаваў асобны VIP-пакой, дзе прымаліся госці са шляхецкіх колаў.
У 1910 годзе ў «Каўказскай сталоўцы» працавалі толькі сам гаспадар з жонкай, кухарка, якая была таксама і афіцыянткай, і швейцар. Кухарка была са шляхецкай сям’і, што паказвае на высокі статус самога рэстарана.
Усе прадукты набываліся недалёка ад рэстарана — на мясцовым Віленскім рынку па Каломенскай вуліцы (цяпер тут Міхайлаўскі сквер). Фактычна кухня рэстарана была інтэрпрэтацыяй каўказскай кулінарнай традыцыі на аснове беларускіх прадуктаў.

Двухпавярховы атынкаваны дом, які спачатку называлі домам Ленскага, а пасля яго смерці домам Суціна, месціўся на ўчастку, абмежаваным вуліцамі Турэмна-Ігуменскай, Падгорнай і Захараўскім завулкам. У 1906 годзе Тэр-Аванесаў арандаваў для рэстарана толькі першы паверх. Электрычнага асвятлення ў доме не было.
У 1909 годзе адбыўся эпізод, які сведчыць пра высокае становішча армянскага рэстаратара Тэр-Аванесава і яго ўплыў на гарадскія ўлады. Яўрэй-мешчанін абвінаваціў яго жонку Францішку ў кішэнным крадзяжы, калі яна закупляла прадукты на рынку. Хоць гэта магла быць банальная памылка або правакацыя канкурэнтаў, паліцэйскі чыноўнік прыцягнуў жанчыну да адказнасці. Праз нейкі час па патрабаванні самога Тэр-Аванесава чыноўніка звольнілі з пасады.
У 1912 годзе ў «Каўказскай сталоўкі» пачала ўзрастаць канкурэнцыя — у горадзе з’явіліся новыя рэстарацыі каўказскай кухні, напрыклад, «Куточак Каўказа» на суседняй Каломенскай вуліцы (цяпер вуліца Свярдлова).
Але жабраком Тэр-Аванесава зрабіла не канкурэнцыя, а Першая сусветная вайна. Рэстарацыя працягвала дзейнічаць у час вайны, але ўведзены ліміт выдачы прадуктаў і рост падатку з 85 рублёў да 160 рублёў за месяц зрабілі сваю справу.
Лісейчыкаў лічыць вельмі імаверным, што армянін Аляксандр Мяснікян (Мяснікоў), выхадзец з Нахічэвані, які стаў адной з ключавых фігур у Мінску пасля падзей 1917 года і прыходу да ўлады бальшавікоў, быў старшынёй Аблвыканкама Заходняй вобласці і галоўнакамандуючым Заходнім фронтам, мог наведваць «Каўказскую сталоўку» армяніна Тэр-Аванесава.

Пасля абвяшчэння савецкай улады ў Беларусі прыватныя прадпрыемствы былі абавязаныя выплачваць «надзвычайны рэвалюцыйны падатак». На «Каўказскую сталоўку» было накладзена 2000 рублёў штомесячнага падатку. Тэр-Аванесаў апратэстоўваў гэтае рашэнне, звяртаючы ўвагу на тое, што ён ужо не рэспектабельны рэстаратар, а стары, бедны і хворы інвалід, які не зможа заплаціць нават 20 рублёў.
У дакументах часоў польскай акупацыі Мінска прозвішча Тэр-Аванесава ўжо не значыцца. Хутчэй за ўсё 70-гадовы стары памёр, але ёсць невялікая імавернасць, што выехаў. Але 13-гадовая гісторыя «Каўказскай сталоўкі» на гэтым скончылася.
Сёння дом, у якім размяшчалася «Каўказская сталоўка», мае адрас вуліца Карла Маркса, 9. Пасля вайны быў надбудаваны трэці паверх будынка. Як і раней, дом стаіць на рагу завулка, але колішні Захараўскі завулак сёння стаў безыменным.
-
Як разгул прыроды вярнуў целы Барбары Радзівіл і вялікага князя Аляксандра і чаму таямніцу знікнення іхніх рэгалій змаглі раскрыць толькі цяпер
-
У Вільні будуць шукаць магілу Вітаўта. Пошукі, якія праводзіліся стагоддзе таму, прывялі да вялікіх адкрыццяў, але мэты не дасягнулі
-
Гродзенец купіў альбом з фатаграфіямі горада, якім споўнілася сто гадоў
Каментары
даць рады
перевод на русский язык:
найтись — 3) (быстро сообразить) знайсціся, даць рады
сладить — 3) (справиться) управіцца, саўладаць, даць рады