Hramadstva66

Sieviaryniec raskazaŭ, jak i navošta rezaŭ sabie ruku na Akreścina ŭ 2020‑ym

Palityk Pavieł Sieviaryniec patłumačyŭ svoj adčajny pratest u karcary izalatara na Akreścina ŭ červieni 2020 hoda. Jon taksama raskazaŭ, jak chryścijanski śvietapohlad paŭpłyvaŭ na jahonaje rašeńnie pakalečyć siabie, kab spynić katavańni.

Spačatku — trochi turemnaj teoryi.

Kali traplaješ u turmu, rana ci pozna paŭstaješ pierad faktam: z taboj mohuć zrabić usio, što zaŭhodna, a ty nie možaš zrabić z hetym aničoha.

Tvaje słovy, zvaroty, prośby, patrabavańni ŭ lepšym vypadku ihnarujucca, a ŭ bolšaści vypadkaŭ — paharšajuć tvajo stanovišča.

I tady ludzi pahražajuć zabić siabie. «Uskryvajucca» — režuć sabie ruki, vieny, horła, žyvot.

U Harodni mnie davodziłasia siadzieć u kamiery ŠIZA, vyšej čałaviečaha rostu zapyrskanaj pa ŭsich ścienach kryvioj (z uskrytych vienaŭ i arteryjaŭ sifonić, jak fantan).

Na «ŭskryćcio» hramadzianin načalnik abaviazany reahavać. Bo heta nadzvyčajnaje zdareńnie. Viazień moža pamierci albo trapić u špital. Treba zašyvać. Treba tłumačyć vyšejšamu načalstvu, što zdaryłasia. Pryjedzie Śledčy kamitet. Buduć lamantavać svajaki. I chacia sistema ŭ bolšaści vypadkaŭ «admazvaje» svaich supracoŭnikaŭ dy, kaniečnie, zvalvaje vinu na samoha viaźnia — nikomu nie treba lišni «hałaŭniak».

«Uskryćcio» — heta apošniaja, adčajnaja sproba viaźnia damahčysia choć niejkaj źmieny pryniataha pa tabie rašeńnia.

Usio heta ja viedaŭ. U teoryi. Ale da praktyki za papiarednija hady nie dachodziła. U 2020 hodzie na Akreścina dajšło.

Siadžu, značyć, u karcary. Bietonnaja skrynia. Nijakich rečaŭ. Vady niama. Spać niemahčyma. «Ačko» tchnie. U susiedniaj kamiery hetak ža mučajuć Volu Mikałajčyk. Na prośby, patrabavańni i kryki moŭčki hrukajuć u dźviery, až zdryhajecca ŭsia tvaja ciesnaja kanura: cyc, bo zaraz uvalim. Dzień, dva, try, čatyry.

Uskryvajemsia. Dobra, ale jak uskryvacca chryścijaninu? Samahubstva — śmiarotny hrech. Nielha zabivać siabie. Značyć, treba paškodzić svajo cieła biez pahrozy žyćciu.

Doktar Łukaš Vojna-Jasieniecki, znakamity pravasłaŭny śviaty rodam ź Biełarusi časoŭ Stalina, rezaŭ sabie horła stałovym nažom (padčas biaskoncych načnych dopytaŭ NKVD zapatrabavaŭ sabie ježy, maŭlaŭ, paśla ludskaha abiedu hatovy ŭsio padpisać) – i dopyty spynili.

Padčas minułych adsiedak ja bačyŭ, jak režuć sabie ruki spraktykavanyja zeki — rezka pałasujuć pieradplečča albo zapiaście, kab pabolej kryvi, ci to lazom ad stanka («mojkaj»), ci to adbitym kavałkam plitki, ci to zatočanym krajem mietaličnaj miski albo łyžki padčas abiedu.

U mianie ŭ dźviarnych kratach karcara (bo dźviery ŭ izalatarach dvajnyja — akramia akavanaj dźviarnoj plity jašče abaviazkova dźviery-kraty) na samym zamku byli šruby, zrezanyja baŭharkaj — rvanyja mietaličnyja krai. Adrazu pryhledzieŭ na krajni vypadak. Pasuje.

Pamaliŭsia Bohu. Levuju ruku da šrubaŭ, ad łokcia i nižej — pajšoŭ. Raz, dva, try. Mietał reža cieła, niby masła. Kroŭ ciače. Kryvi šmat, heta dobra. Barabaniu ŭ dźviery:

— Uklučycie vadu! Viarnicie rečy! Vyvodźcie z karcara susiedku! Uskryŭsia — vy budziecie adkazvać!

Prybiahaje źmiena (mabyć, hladzieli kamieru) — kantralor, dziažurny, doktar. Hlanuli vočka, chutčej admykajuć pieršyja dźviery. Doktar ź jodam i bintami praz kraty:

— Davaj siuda ruku, bystra!

— Vyvodźcie!

Ruka ŭsia ŭ kryvi ad łokcia da dałoni. Mianie pačynaje trochi chistać. Dziažurny, napałochany, pačynaje klaścisia:

— My nie možiem vyviesti! Siejčas najdiom načalnika, jeho žie niet v učrieždienii, dołožim, vsio budiet chorošo, dajtie ostanoviť krov́!..

— Vyvodźcie mianie i susiedku!

— Obieŝaju! Biehu dokładyvať!.. Słovo oficiera!..

Karaciej, dobra, dumaju. Test jość. Dakładzie načalstvu. Kali damahusia — dobra. Kali ničoha nie źmienicca — značyć, čakajuć, pakul sam siabie zabju. Tady stop. Daju ruku.

Doktar apracoŭvaje ruku, razhladvaje i rasčaravana basić:

— E-e-e, tut nie śmiertielno.

Nu, dumaju, vam było b supier adrazu i «śmiertielno». Ale ciapier vaš chod, hramadzianie načalniki.

Pra toje, čaho ja damohsia svaim uskryćciom — nastupnym razam.

Kamientary6

  • Tomas
    05.05.2026
    Aj-jaj-jaj. Voś u hetym usio "pravasłaŭje": kali vielmi treba (chočacca), to možna i zhrašyć. Nia tam, Pavał, prykłady biareš. Pačytaj pra śviatoha Katalickaj Carkvy Maksymilijana Kołbe - voś heta prykład...
  • Pravasłaŭny
    05.05.2026
    Tomas, i pravasłaŭnyja, i katalickija, i pratestanckija śviatyja pakutniki padčas žachaŭ XX stahodździa traplali ŭ padobnyja situacyi. I tam poŭna roznych prykładaŭ, pryčym niezaležna ad kanfiesii. Byli tyja, chto pamiraŭ. Byli tyja, chto achviaravaŭ saboj za inšych. Byli tyja, chto vyžyvaŭ. Pra samahubca, biełaruskaha ksiandza Ramejku, ničoha nia čuli?
  • Tomas
    05.05.2026
    [Red. vydalena]

Ciapier čytajuć

Pieraściarohi pierad «novymi Žytkavičami». Kijeŭ darma bačyć pahrozu ŭ budaŭnictvie mastoŭ cieraz Prypiać i Muchaviec10

Pieraściarohi pierad «novymi Žytkavičami». Kijeŭ darma bačyć pahrozu ŭ budaŭnictvie mastoŭ cieraz Prypiać i Muchaviec

Usie naviny →
Usie naviny

Vučyč zajaviŭ, što praź niekalki tydniaŭ padaje ŭ adstaŭku3

Ci možna ŭ Biełarusi ŭziać z saboj na plaž sabaku?8

Zaŭziatary, jakija pryjechali na čempijanat śvietu ŭ ZŠA, u šoku ad amierykanskaj kultury čajavych26

U Minsku cicha začynili raddom №3 na vulicy Lenina11

Hienprakuror pra studentaŭ EHU: Pahałoŭna, biez razboru pryciahvać da adkaznaści nichto nie budzie12

Ejsmant — Zialenskamu: Maŭčy lepš. Hladzicie, kab jadziernaja zbroja nie stajała na miažy28

Ukrainski vajskoviec: Scenaryj 2022 hoda, kali išli kałony ź Biełarusi, ciapier nierealistyčny8

Novaje kurortnaje miesca pad Minskam FOTY2

U byłoha jezuickaha kaścioła ŭ Babrujsku abvaliłasia ściana2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Pieraściarohi pierad «novymi Žytkavičami». Kijeŭ darma bačyć pahrozu ŭ budaŭnictvie mastoŭ cieraz Prypiać i Muchaviec10

Pieraściarohi pierad «novymi Žytkavičami». Kijeŭ darma bačyć pahrozu ŭ budaŭnictvie mastoŭ cieraz Prypiać i Muchaviec

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić