Źjaviŭsia prajekt pa viartańni biełaruskaj kulturnaj spadčyny Maldzis
Maldzis skiravany na viartańnie kulturnych kaštoŭnaściaŭ Biełarusi, vyznačeńnie «biełaruskich miaścin» u śviecie, a taksama naadvarot — faktam zamiežnaj prysutnaści ŭ historyi Biełarusi, piša Budzma.org.
«Maldzis bačyć svaju misiju ŭ abjadnańni biełarusaŭ vakoł kulturnaj spadčyny i ŭmacavańni vobraza Biełarusi jak jeŭrapiejskaj krainy. My ličym, što heta najlepšy padmurak dla pabudovy kansalidavanaha hramadstva z mocnaj identyčnaściu. Inicyjatyva atrymała nazvu ŭ honar dziejača kultury i navukoŭca Adama Maldzisa, jaki šukaŭ i viartaŭ z zabyćcia stračanyja kaštoŭnaści i imiony Biełarusi. Maldzis praciahvaje hetuju spravu», — pišuć aŭtary novaha prajekta.
Chto stvaraje Maldzis?
Kiraŭnikom prajektu vystupaje Pavieł Macukievič, były dypłamat, analityk «Centra novych idej».
Apiekunom — Ryhor Astapienia, palitołah, stvaralnik i kiraŭnik «Centra novych idej».
«Prajekt byŭ zadumany kala hoda tamu razam z Ryhoram Astapieniem, faktyčna realizujecca nami ŭvieś hety čas niepublična i voś ciapier vychodzić na ludzi», — napisaŭ u svaim telehram-kanale Pavieł Macukievič.
Što robić Maldzis?
Papularyzacyja spadčyny
Kamanda stvaraje kartu i hajdy ź infarmacyjaj pra biełaruskija imiony i słavutaści ŭ zamiežnych krainach, a taksama sa źviestkami pra zasłužanych inšaziemcaŭ u Biełarusi. Užo jość miedyjnyja pradukty pra vybitnyja biełaruskija postaci i staradaŭnija skarby. Prezientacyi i lekcyi.
Ušanavańnie hierojaŭ i padziej
Kamanda ŭstaloŭvaje pomniki i šyldy ŭ honar vybitnych biełarusaŭ i biełarusak za miažoj, robić tematyčnyja vystavy i mierapryjemstvy. Nazyvaje biełaruskim usio, što maje biełaruskija karani. Šukaje i nabyvaje nacyjanalnyja kulturna-histaryčnyja kaštoŭnaści za miažoj dla pieradačy ŭ muziei Biełarusi.
Prasoŭvańnie kulturnaj dypłamatyi
Padtrymlivaje idei i prajekty ŭ halinie kulturnaj dypłamatyi z fokusam na kulturnaj spadčynie. Prasoŭvaje jaje jak srodak mižnarodnaha parazumieńnia i pahłybleńnia adnosin.
Pakul na sajcie raźmieščanyja dva hajdy: «Ściežkami VKŁ u Vilni: jakija miescy važnyja dla biełaruskaj historyi», a taksama artykuł pra biełaruskija miaściny ŭ Šviejcaryi.
U rubrycy «Viartańnie kulturnych kaštoŭnaściaŭ» paznačanyja aryhinalny list i kniha viadomaha šviejcarskaha fiłosafa i historyka litaratury Robierta Zajčyka; spravazdača ab kanhresie pa pieršabytnaj antrapałohii i archieałohii ŭ Brusieli ŭ 1872-im hodzie, składzienaja viadomym archieołaham, etnohrafam i fundataram, baćkam Mahdaleny Radzivił — hrafam Janam Zavišam; artykuł z varšaŭskaha časopisa Tygodnik Ilustrowany za červień 1872-ha hoda z vyjavaj pachavalni rodu Maniušak na mohiłkach u Radkoŭščynie. Usie nabytki ŭ budučym płanujecca pieradać u adpaviednyja muziei ŭ Biełarusi.
Ciapier čytajuć
Łukašenka patłumačyŭ, čamu jaho nie vidać pa sieradach i subotach2
Łukašenka patłumačyŭ, čamu jaho nie vidać pa sieradach i subotach
Historyja ŭ EHU — heta histfak vašaj mary. Jeŭrapiejski dypłom z navučańniem na biełaruskaj movie pry intensiŭnym vyvučeńni anhlijskaj. I poŭnaja svaboda11
Historyja ŭ EHU — heta histfak vašaj mary. Jeŭrapiejski dypłom z navučańniem na biełaruskaj movie pry intensiŭnym vyvučeńni anhlijskaj. I poŭnaja svaboda1
«Vajna ŭsio śpiša». Biełaruskim udzielnikam hiej-prajda ŭ Vilni pahražali raspravaj ad imia biełaruskich vajaroŭ za vykarystańnie bieła-čyrvona-biełaha ściaha219219
Kamientary
Astapienia...