«Djabał abvinavačvaje». Ksiondz Łašuk praciahvaje słužyć i vykazaŭsia pra skandał vakoł siabie
Katalickaja carkva praviaraje, ci probašč parafii parušyŭ kananičnaje prava. Śćviardžałasia, što ksiondz adchileny ad słužeńnia, ale siońnia jon słužyŭ u parafii i adkazaŭ na abvinavačvańni.
Dniami vyjšła rasśledavańnie «Rabočaha ruchu», jaki abvinavaciŭ probašča parafii ŭ Stoŭbcach Ihara Łašuka ŭ tym, što jon łabiravaŭ dla biznesmiena Alaksandra Zajcava tytuł papskaha rycara. Heta, jak śćviardžajecca, rabiłasia, kab toj moh abychodzić sankcyi: Zajcaŭ multymiljanier, nabližany da siamji Łukašenkaŭ.
Pavodle taho ž rasśledavańnia, u Ihara Łašuka, vierahodna, jość dvoje synoŭ 2010 i 2013 hadoŭ naradžeńnia, i ksiondz byccam maje pastajannuju suviaź ź ich maci. Miž tym, katalickija śviatary prymajuć celibat, i im zabaroniena mieć siamju, to-bok havorka idzie pra mahčymaje parušeńnie carkoŭnaha kananičnaha prava.
25 listapada «Chryścijanskaja vizija» paviedamiła sa spasyłkaj na ŭłasnyja krynicy, što Łašuk adchileny ad słužeńnia na čas carkoŭnaha rasśledavańnia. Pavodle kuryi Minska-Mahiloŭskaj archidyjacezii, kiejs Łašuka «daśledujecca ŭ śviatle normaŭ Kodeksa kananičnaha prava».
Ale siońnia ksiondz Łašuk usio ž taki słužyŭ u svajej parafii. Paśla nabaženstva śviatar prapaviedvaŭ i ŭ niečym adkazaŭ na abvinavačvańni ŭ svoj adras:
«Djabał praz vusny čałavieka havoryć pra hrachi inšaha čałavieka. Jon abvinavačvaje, jon ajciec iłžy, i heta viadoma ŭsim. My, jak chryścijanie, zaŭsiody pavinny ŭśviedamlać, što djabał — ajciec iłžy, jon zaŭsiody budzie falšyva abvinavačvać inšaha čałavieka. Dla čaho? Kab źniščyć, u pieršuju čarhu, śviatara», — skazaŭ jon.
Dalej Łašuk zusim niečakana «znachodzić» pryčyny skandału vakoł siabie.
«Ja taksama dumaŭ — što zdaryłasia ŭ hetym śviecie? Zdajecca, pracuju ŭ najlepšaj parafii, jakaja isnuje tolki ŭ Biełarusi. Bo toje, što djabał čyniŭ časami tut — heta djabał čyniŭ, ale parafija najlepšaja, i ludzi najlepšyja. U mianie nie było drennych parafij, dzie b ja ni pracavaŭ, usiudy byli dobryja ludzi, vielmi dobryja, ale djabał časami pracavaŭ. Dyk dumaju — što tut robicca takoje? A potym zdahadaŭsia — my Fabijana dastali! My zrabili vialiki cud, my amal raspačali praces bieatyfikacyjny, i jon [djabał] zrobić usio, kab źniščyć, kab hetaha nie raspačałosia!»
Pad Fabijanam Łašuk maje na ŭvazie ksiandza Fabijana Mališoŭskaha, jaki byŭ nastajacielem daminikanskaha manastyra ŭ Stoŭbcach u 17 stahodździ. Pareštki Fabijana ŭdałosia adšukać u 2021 hodzie. U śniežni 2022-ha ich pierapachavali ŭ staŭbcoŭskim kaściole Śviatoha Kazimira.
Padziei vakoł siabie Łašuk nazyvaje vyprabavańniem svajoj viery i zdolnaści daravać: maŭlaŭ, jon vučyć hetamu viernikaŭ, dyk ciapier pryjšoŭ čas takoha vyprabavańnia i dla jaho samoha.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆPrajekt rekanstrukcyi Čyrvonaha kaścioła «zapuścili ŭ pracu»
«Ukłali 30 000 dalaraŭ». Biełarusy bolš za 10 hadoŭ adnaŭlali pad Minskam staražytnuju kaplicu
-
U Breście pradajuć kvateru asudžanaha palitviaźnia, jaki chadziŭ na mnostva sudoŭ
-
Asacyjacyja pieravozčykaŭ Litvy: Situacyja z furami na biełaruskaj miažy paharšajecca, pieravozčyki stomlenyja i złyja
-
«Ja nie prysvojvaŭ sabie miljon». 17‑hadovy błohier z Hrodna, jaki źbiraŭ hrošy na lačeńnie dziciaci, raspaviadaje svaju viersiju
Ciapier čytajuć
«Ja nie prysvojvaŭ sabie miljon». 17‑hadovy błohier z Hrodna, jaki źbiraŭ hrošy na lačeńnie dziciaci, raspaviadaje svaju viersiju7
«Ja nie prysvojvaŭ sabie miljon». 17‑hadovy błohier z Hrodna, jaki źbiraŭ hrošy na lačeńnie dziciaci, raspaviadaje svaju viersiju
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie7474
«Ja suprać. Movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi». Aleksijevič adkazała, jak stavicca da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie74
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch1818
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch18
«U turmie ja lubiŭ vynosić śmiećcie». Historyja Mandeły, jaki razumieŭ, što niemahčyma zamanić voraha ŭ zasadu, kali nie viedaješ, jak myślać jaho hienierały99
Kamientary