Vatykan namahaŭsia nie dapuścić druku knihi, ale jahony ŭpłyŭ na italjanskija vydavieckija damy ŭžo daŭno nie taki mahutny, jak u minułyja časy, piša «Svaboda».
Aŭtaram knihi staŭ šmathadovy asabisty sakratar niadaŭna pamierłaha Bieniedykta XVI. Jon pakazaŭ, nakolki napružanymi byli adnosiny pamiž Papam na spačynku i jaho pierajemnikam Franciškam.
Pieršyja frahmienty knihi źjavilisia ŭ italjanskaj presie jašče pierad pachavańniem Bieniedykta XVI, jaki pamior 31 śniežnia 2022 hoda. Pieršyja ž publikacyi z budučaj knihi šmathadovaha asabistaha sakratara Hieorha Hiensvajna, jakija prabilisia ŭ presu, vyklikali skandał. «Napad Hieorhija na Bierholja (śvieckaje imia Papy Franciška)», — napisała hazeta Il Messaggero.
Niekalki kardynałaŭ i arcybiskupaŭ u intervju papiaredžvali Hiensvajna, kab toj «lepš maŭčaŭ».
Nasupierak pažadańniam Vatykana aryhinalnaja italjanskaja viersija knihi źjaviłasia na rynku 12 studzienia, u joj 336 staronak.
U knizie Hieorha Hiensvajna — try etapy žyćcia pamierłaha Papy: kali jon byŭ prefiektam Kanhrehacyi Vieravučeńnia (1982—2005), u jakaści Papy (2005—2013) i paśla svajho adračeńnia, kali jon staŭ Papam-emierytam (2013—2022 hh.) — pieršym Papam, jaki adroksia ad pasadu za 600 apošnich hadoŭ. U centry ŭvahi ŭ knizie — adnosiny pamiž dvuma Papami: Bieniedyktam XVI i Franciškam, a taksama aśpiekty, jakija tyčacca ichnich pohladaŭ na carkoŭnaje prava i vieru.
Hiensvajn, jaki bolš za 15 hadoŭ byŭ asabistym sakratarom Bieniedykta XVI, śćviardžaje, što Francišak «raźbiŭ serca svajmu papiaredniku», bo znoŭ abmiežavaŭ vykarystańnie łaciny, jakuju Bieniedykt, jak kansiervatar, chacieŭ raspaŭsiudžvać.
Užo ź pieršych staronak čytač moža zdahadacca, što Hiensvajn pačaŭ rabić padrabiaznyja natatki šmat hadoŭ tamu z namieram napisać miemuary. Apisvajecca, naprykład, vinšavalny list kiraŭnika najbujniejšaj masonskaj łožy Italii paśla abrańnia Papam kardynała Chorchie Bierholja ŭ sakaviku 2013 hoda. List pavinien byŭ być vielmi ciopłym, a staŭ kryŭdnym. Aŭtar miarkuje, što novaha Papu lubili «vorahi carkvy» — masony, a staroha Papu nie lubili. Jon ličyć, što heta havoryć na karyść Bieniedykta XVI.
Z adnaho boku, Hiensvajn sprabuje pazbavić krajnich tradycyjanalistaŭ-katalikoŭ arhumienta ab tym, što adračeńnie Bieniedykta XVI było niesapraŭdnym i, takim čynam, abrańnie Papy Franciška niezakonnaje. Dahmatyki staviać pad sumnieŭ zakonnaść ciapierašnich kaścielnych uładaŭ i ich rašeńniaŭ. Hiensvajn padrabiazna apisvaje, jak u zajavie Bieniedykta XVI ab adračeńni i raźvitalnaj pramovie byli niekatoryja nievialikija pamyłki i abmoŭki, jakija časta vykarystoŭvajucca hetymi hrupami ŭ jakaści mierkavanaha dokazu dla paćviardžeńnia ich teoryj zmovy.
Ź inšaha boku, Hiensvajn sprabuje abvierhnuć śćviardžeńni, što były Papa budavaŭ svajho rodu kansiervatyŭnuju apazicyju svajmu nastupniku. U im padrabiazna apisvajucca vykazvańni starym Papam addanaści Francišku, ich sardečnyja sustrečy, abmien padarunkami i mnohaje inšaje.
U pryvatnaści, jon padkreślivaje, što stary Papa prasiŭ usich, chto prychodziŭ da jaho paskardzicca na novaha, pakinuć jaho haścioŭniu.
Kniha, jakoj by sprečnaj jana ni była, u pieršuju čarhu pakazvaje ciažkaści, źviazanyja z suisnavańniem dvuch Papaŭ u Vatykanie — prablemu, na jakuju nieadnarazova źviartała ŭvahu vatykanskaje duchavienstva. Dziaržaŭny sakratar Apostalskaj Stalicy adnojčy padsumavaŭ heta tak: pakul «Papa-emieryt» moža razmaŭlać ci pisać, jon znachodzicca ŭ niebiaśpiecy być vykarystanym tymi, chto prytrymlivajecca jaho teałahičnaj linii i addalajecca ad novaha Papy.
Vatykan imknuŭsia spynić druk knihi
Vatykan sprabavaŭ spynić publikacyju miemuaraŭ Hensvajna, ale mahčymaści Śviatoha Pasadu ŭpłyvać na najbujniejšyja italjanskija vydaviectvy akazalisia abmiežavanymi. Kniha vyklikała vialiki rezanans u Vatykanie, bo raskryvaje napružańnie i kanflikty ŭnutry kaścielnych uładaŭ i moža pryvieści da palemiki i navat padziełaŭ. Akramia taho, Hiensvajn raskryvaje šmat raniej sakretnaj i asabistaj infarmacyi.
U paniadziełak, 9 studzienia, Papa Francišak pryniaŭ u Vatykanie svajho byłoha asabistaha sakratara. Choć padrabiaznaści źmiestu razmovy nieviadomyja, miarkujecca, što havorka išła ab prafiesijnaj budučyni 66-hadovaha Hiensvajna. Apošnimi dniami šmat śpiekulacyj vyklikała infarmacyja ab tym, što były asabisty sakratar Bieniedykta XVI vyjechaŭ z pakoja ŭ rezidencyi niabožčyka Papy-emieryta.
Niamieckaje katalickaje infarmacyjnaje ahienctva KNA paviedamiła, što krynicy ŭ Vatykanie admaŭlajuć, što Hiensvajna «vyhnali». Šmat hadoŭ tamu jon žyŭ u słužbovaj kvatery ŭ Vatykanie, i ŭ jaho rasparadžeńni byŭ tolki adzin pakoj u rezidencyi Papy-emieryta.
Ciapier čytajuć
23‑hadovaha aficera bryhady śpiecnaza asudzili na 19 hadoŭ za «zdradu dziaržavie»17
23‑hadovaha aficera bryhady śpiecnaza asudzili na 19 hadoŭ za «zdradu dziaržavie»
Dziaržbiaśpieka Litvy: «Naš dom» Karač štučna stvaraje ŭmovy, kab biełarusy, što nie adpaviadajuć kryteryjam mižnarodnaj abarony, atrymlivali VNŽ u Litvie4545
Dziaržbiaśpieka Litvy: «Naš dom» Karač štučna stvaraje ŭmovy, kab biełarusy, što nie adpaviadajuć kryteryjam mižnarodnaj abarony, atrymlivali VNŽ u Litvie45
«Ludzi kamientavali, što salmanieła ŭvajšła ŭ čat». Biełarus pajechaŭ pracavać u Kremnijevuju dalinu — i staŭ kulinarnym błohieram na 28 miljardaŭ prahladaŭ1010
Kamientary