U internet zapuścili «fota pres-sakratarki pałka Kalinoŭskaha z akupavanaha Kryma». Jano akazałasia fejkam
Choć hetaja padrobka zroblenaja prymityŭna, jaje siońnia pačali raspaŭsiudžvać u roznych kanałach i čatach.
Adnym ź pieršych fota apublikavaŭ Kryścijan Šynkievič, napisaŭšy, što jano zroblena ŭ Krymie ŭ 2021 hodzie i heta «paćviardžeńnie ŭkaranieńnia maskalskaj ahientury amal va ŭsie biełaruskija ruchi». Ale paśla post vydaliŭ.
Chryścina «Čabor» u kamientary błohieru Janu Rudziku patłumačyła, što sapraŭdnaje fota było zroblena ŭ Zatocy (Adeskaja vobłaść), kudy jana jeździła adpačyvać u 2019 hodzie.
Zrešty, fejk sapraŭdy byŭ zrobleny «na durniaŭ»: na fota piasok, a plažy paŭdniovaha bieraha Kryma — halečnyja.
Aryhinalnaje fota paŭhoda tamu publikavaŭ adzin z łukašysckich kanałaŭ — na im bačna, što anijakaha nadpisu «Rasija» na miačy niama. Jaho, jak i kolery rasijskaha ściaha, pryfotašopili.
Ale chto staŭ krynicaj fejka? Jan Rudzik raspavioŭ, što jahonyja znajomyja bačyli ŭkid u čatach, a Kryścijan Šynkievič — što ŭziaŭ fota ŭ zakrytym kanale «Sumlenny Vaniš».
Chto viadzie apošni — nieviadoma.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆCiapier čytajuć
Nivodzin łukašenkaŭski ŚMI i kanał nie vykarystaŭ słova «retranślatary». Što heta moža aznačać?26
Nivodzin łukašenkaŭski ŚMI i kanał nie vykarystaŭ słova «retranślatary». Što heta moža aznačać?
Chto tyja dva piersanažy, jakija nie pili ŭ mižvajennaj Vilni, jak Zośku Vieras abudzili ad letarhii i ci praŭdzivaja bajka pra Karatkieviča i restaran11
Kamientary