Śviet11

«Jany jaho vykarystoŭvali». Siamja zahinułaha va Ukrainie 23-hadovaha źniavolenaha z Zambii patrabuje ad Rasii rastłumačyć, jak jon trapiŭ na vajnu

Siamja studenta z Zambii, jaki znachodziŭsia ŭ rasijskaj turmie, a paźniej zahinuŭ na vajnie va Ukrainie, patrabuje ad Rasii rastłumačyć usie abstaviny zdareńnia. Siastra Lemiechani Ńjirendy skazała ŭ intervju Bi-bi-si, što blizkija nie viedali pra jaho adpraŭku na front.

Muzanhału Ńjirenda kaža, što hibiel maładoha čałavieka na vajnie ŭ čužoj krainie pakinuła zanadta šmat pytańniaŭ — i ŭ pieršuju čarhu, čamu jamu nie dali mahčymaść paviedamić siamji, što jaho zavierbavali i adpraŭlajuć na vajnu, i ci nie było heta zroblena pad prymusam.

U paniadziełak kiraŭnik MZS Zambii Stenli Kakuba zajaviŭ, što na vajnie va Ukrainie zahinuŭ hramadzianin hetaj krainy, jaki raniej adbyvaŭ termin u Rasii. Heta pieršy viadomy vypadak hibieli zamiežnaha hramadzianina, jakoha zavierbavali ŭ Rasii dla ŭdziełu ŭ bajavych dziejańniach va Ukrainie. Pa źviestkach kiraŭnika zambijskaha źniešniepalityčnaha viedamstva, Ńjirenda zahinuŭ na poli boju va Ukrainie 22 vieraśnia. Jaho cieła ŭžo znachodzicca ŭ Rastovie-na-Donie i nieŭzabavie budzie adpraŭlena ŭ Zambiju.

Sa słoŭ Kakuba, Zambija ŭžo zapatrabavała tłumačeńniaŭ ad rasijskaha boku ŭ suviazi z hibiellu svajho hramadzianina i jaho adpraŭkaj na vajnu.

«My jašče zanadta šmat čaho nie viedajem, — skazała Muzanhału Ńjirenda karespandentam Bi-bi-si. — Da prykładu, čamu uładam Zambii ničoha nie było viadoma ab jaho adpraŭcy na vajnu? Ludzi, jakija pasłali jaho tudy, pastavilisia da nas z pahardaj, dla ich jon byŭ nikim, jany prosta vykarystoŭvali jaho». «My chočam daviedacca, jakim čynam jaho zavierbavali, a siamja pry hetym ničoha nie viedała. Moža być, jaho zapałochali i prymusili?»— praciahvaje siastra zahinułaha.

Jak jon trapiŭ u Rasiju

Lemiechani naradziŭsia ŭ siamji ŭniviersiteckich vykładčykaŭ i byŭ samym małodšym z čatyroch dziaciej.

Jak kaža Muzanhału Ńjirenda, jaje brat jašče ŭ 2019 hodzie atrymaŭ dziaržaŭnuju stypiendyju i ŭ ramkach damovy pamiž Rasijaj i Zambijaj adpraviŭsia ŭ Rasiju vyvučać asnovy budaŭnictva jadziernych abjektaŭ. Vučyŭsia ŭ Maskoŭskim inžynierna-fizičnym instytucie (MIFI).

Sa słoŭ siastry, Ńjirenda padpracoŭvaŭ kurjeram — i ŭ 2020 hodzie jaho zatrymali z pasyłkaj, u jakoj znajšli narkotyki.

«My ŭpeŭnienyja, jon nie viedaŭ, što znachodzicca ŭ pasyłkach, jakija jon dastaŭlaŭ. Nam jon havaryŭ, što nie viedaŭ pra heta. Jamu adpraŭlali paviedamleńni, u jakich było skazana, dzie zabrać pasyłku i kudy jaje dastavić, — tłumačyć jana. — Adnojčy jaho spyniła palicyja, jaho abšukali i znajšli ŭ pasyłcy narkotyki. Jon patłumačyŭ, što pracuje anłajn-kurjeram i nie viedaje, što znachodzicca ŭ pasyłkach, ale jaho aryštavali».

Ńjirenda «trapiŭsia» ź miefiedronam u maskoŭskim parku «Kuskava» i atrymaŭ dzieviać z pałovaj hadoŭ źniavoleńnia. Śledstva vyjaviła, što student paśpieŭ zrabić try «zakładki».

Svajaki zaŭsiody spadziavalisia, što Ńjirenda ščaśliva vierniecca dadomu. Adnak, jak ličać členy siamji, u kałonii jaho zavierbavali ŭ PVK Vahniera, kudy ŭ apošni čas nabirajuć dobraachvotnikaŭ ź liku źniavolenych, abiacajučy im svabodu ŭ abmien na ŭdzieł u vajennych dziejańniach va Ukrainie.

Apošniaje telefanavańnie

Navat paśla adpraŭki ŭ rasijskuju turmu Ńjirenda znachodziŭ sposaby źviazacca sa svaimi svajakami ŭ Zambii. Apošni raz jon patelefanavaŭ baćkam 31 žniŭnia — i hetaja razmova vyklikała ŭ ich surjoznuju tryvohu.

«Jon skazaŭ tady baćkam: «Ja bolš nie ŭ turmie, ale toje, dzie ja znachodžusia, — heta sakret». Heta vyklikała ŭ maich baćkoŭ, dy i va ŭsich nas, vialikuju zaniepakojenaść. My viedali, što jon — źniavoleny ŭ čužoj krainie, dzie ŭ jaho niama nijakich pravoŭ, my vielmi tryvožylisia z nahody taho, što adbyvajecca, ale jon nie moh raskryć padrabiaznaści, a baćki nie stali jaho zmušać», — kaža siastra Lemiechani.

Siamja paviedamiła pra heta dziŭnaje telefanavańnie uładam Zambii, i ich zapeŭnili, što vyśviatlać, dzie znachodzicca Lemiechani. Adnak praź niekalki miesiacaŭ pryjšła viestka pra hibiel maładoha čałavieka na vajnie va Ukrainie.

«Jon byŭ małady, ale jany skrali ŭ jaho žyćcio. U jaho zastaŭsia brat-bliźniuk, i jany skrali ŭ majho brata jaho druhuju pałovu, — kaža skroź ślozy jaho siastra. — U jaho było tak šmat płanaŭ! Jon vučyŭsia, kab viarnucca i dahladać našu maci. Jon chacieŭ dapamahać budavać u Zambii novaje žyćcio. A jany jaho ŭ nas skrali. U nas niama adkazaŭ, adny tolki pytańni. My chočam, kab jaho viarnuli dadomu. My chočam, kab jon viarnuŭsia da tych, chto lubić jaho, ale my chočam i atrymać adkazy na svaje pytańni».

Pavodle źviestak zambijskich čynoŭnikaŭ, cieła zabitaha studenta było adpraŭlena ŭ Rastoŭ-na-Donie, dzie jaho padrychtujuć da adpraŭki na radzimu ŭ Łusaku. 

Zambija, jak i mnohija afrykanskija krainy, jakija nie žadajuć psavać adnosiny z Maskvoj, zajmaje niejtralnuju pazicyju nakont vajny va Ukrainie, ale śćviardžaje, što asudžaje lubyja vajennyja dziejańni.

Kamientary1

  • Vasia
    17.11.2022
    Mudaki, a vy sprositie u rodnych najemnikov , kotoryje vojuiut so storony ukrainy.
    Sovsiem diebiłami stali.

Ciapier čytajuć

«U pašparcie babuli staić data naradžeńnia 00.00.1945» — «A ŭ majoj XX.XX.1940». Jak takoje moža być?2

«U pašparcie babuli staić data naradžeńnia 00.00.1945» — «A ŭ majoj XX.XX.1940». Jak takoje moža być?

Usie naviny →
Usie naviny

Jak ekśpierymient u Słucku pakazaŭ kamunalnikam, što pryčyna śmiećcia nie ŭ ludziach, a ŭ ich pracy10

Kazačnica ź Minska paŭdzielničała ŭ šou TNT na vyžyvańnie2

HUR Ukrainy: Pieramirja ŭ hetym hodzie nie budzie3

Rejtynh Trampa apuściŭsia da najnižejšaha za časy jaho kiravańnia3

U Rasii biełarus znajšoŭ čužy pašpart. Tady spaliŭ svoj biełaruski i vyrašyŭ praryvacca ŭ Narviehiju1

Adzin z kiraŭnikoŭ FIFA zvolnieny paśla krytyki płana Infancina

Statkievič: Piać hadoŭ tamu z našym narodam zdaryłasia trahiedyja48

Ukrainskija bieśpiłotniki atakavali Maskvu. Ataka stała najbujniejšaj za dva hady2

Navapołacki NPZ rychtujecca da płanavaha ramontu. Heta kiepskaja navina dla Rasii3

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«U pašparcie babuli staić data naradžeńnia 00.00.1945» — «A ŭ majoj XX.XX.1940». Jak takoje moža być?2

«U pašparcie babuli staić data naradžeńnia 00.00.1945» — «A ŭ majoj XX.XX.1940». Jak takoje moža być?

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić