«My ŭžo nie adnojčy kazali. Ja ŭžo vysunuŭ niekalki razoŭ ideju. Jana, mabyć, pryžyłasia ŭ hramadstvie, nakolki heta mahčyma. Što takoje hramadzianskaja supolnaść u Biełarusi? Nadyšoŭ čas pryniać zakon i prapisać, što naša hramadzianskaja supolnaść — heta nie NDA [niedziaržaŭnyja arhanizacyi], NKA [niekamiercyjnyja arhanizacyi] i inšaja dreń. A što ŭ nas jość hramadskija arhanizacyi. I prama prapisać, jakija.
Što ŭ nas jość prafsajuzy, BRSM, što ŭ nas jość vieteranskija, žanočyja arhanizacyi. Tyja, jakija pakazali (siabie) jak ciapierašniuju hramadzianskuju supolnaść. Jany masavyja, i jany źjaŭlajucca aporami našaha hramadstva», — zajaviŭ Łukašenka.
Represii razhaniajucca ci zapavolvajucca? Davajcie ličyć9
Represii razhaniajucca ci zapavolvajucca? Davajcie ličyć
Biełaruski psichijatr: Palihraf z 100 chłusaŭ nie vyjavić dvuch. A siemiarych tych, chto kaža praŭdu, abvinavacić u chłuśni — i heta pa aptymistyčnych acenkach1010
Biełaruski psichijatr: Palihraf z 100 chłusaŭ nie vyjavić dvuch. A siemiarych tych, chto kaža praŭdu, abvinavacić u chłuśni — i heta pa aptymistyčnych acenkach10
Źnikły Anatol Kotaŭ byŭ partnioram samaha vysokapastaŭlenaha biełaruskaha raźviedčyka, jaki pierajechaŭ u Polšču. Tut moža być kluč da razhadki jaho źniknieńnia7777
Kamientary