Kultura33

Hajd pa miescach, dzie možna tradycyjna adśviatkavać Kalady

Siońnia kaladoŭščyki zredku chodziać ad chaty da chaty. Ale ŭ niekatorych muziejach možna paŭdzielničać u hetych abradach, pakaštavać tradycyjnyja stravy i pahladzieć batlejku.

Kalady ŭ Sule. Fota: parksula.by

Kalady ŭ tradycyjnaj biełaruskaj kultury byli časam, kali ŭ adnoj chacie suisnavali roznyja suśviety. Chryścijanskija malitvy i narodnyja ŭjaŭleńni, pobyt i čaraŭnictva nie supiarečyli adno adnamu. Da śviata chaty ŭpryhožvali sałamianymi «pavukami», jakija musili baranić dom, śpiavali kaladki.

Kaza, padrychtavanaja da abychodu. Časta jaje rolu vykonvali pieraadzietyja kaladniki. Fota aŭtara

Kaladny čas adkryvaŭ pieryjad zabaŭ i haściavańniaŭ: ludzi chadzili ŭ hości adzin da adnoha, śpiavali, tančyli i hulali. Asobnaje miesca zajmała varažba — asabliva siarod dziaŭčat, jakija sprabavali daviedacca pra budučaje zamužža, siamju i dziaciej. Na Homielščynie, naprykład, takoj varažby zafiksavana asabliva šmat.

Sałamiany pavuk nad krosnami — abaronca domu. Aršanski etnahrafičny muziej «Młyn». Fota aŭtara

Nižej — niekalki miescaŭ u Biełarusi, dzie tradycyjnyja kaladnyja abrady sprabujuć zachavać žyŭcom.

Muziej narodnaj architektury i pobytu pad Minskam

27 śniežnia, 13:00—14:30

Kalady ŭ Muziei narodnaj architektury i pobytu adnaŭlajuć nie jak šou, a jak abrad.

Asnova prahramy — kaladny abychod, u jakim mohuć paŭdzielničać i hości muzieja: kaladoŭniki vinšujuć haspadaroŭ, hučać abradavyja pieśni, u tym liku «Dzie kaza chodzić, tam žyta rodzić», źjaŭlajucca kaladnyja piersanažy i betlejemskaja zorka. Asobnaje miesca zajmaje batlejka — tradycyjny lalečny teatr.

Akramia abychodu, naviedvalniki zmohuć dałučycca da kaladnych zaniatkaŭ — hulniaŭ, tancaŭ, vyrabu ŭpryhažeńniaŭ, a taksama da varažby.

Vialikaje kniastva Suła

24 śniežnia i 6 studzienia, 19:00

U kompleksie «Vialikaje kniastva Suła» Kalady prapanujuć pieražyć u farmacie tematyčnaj viačery «Kaladnaja spadčyna Biełarusi». Padčas śviata hości nie prosta nazirajuć, a stanoviacca častkaj abradaŭ — u tym liku «Kaladnych caroŭ» i «Piačy kata».

Dla haściej rychtujuć śviatočnuju viačeru z tradycyjnych straŭ, jakija ŭ biełaruskaj kultury zvyčajna hatavali tolki raz na hod — padčas kaladnych tydniaŭ.

U Sule Kalady isnujuć pieravažna ŭ farmacie turystyčnaha dośviedu, dzie abrad adaptavany pad udzieł haściej.

Vietkaŭski muziej (filijał u Homieli)

25 śniežnia, 14:00

U filijale Vietkaŭskaha muzieja ŭ Homieli Kalady prapanujuć asensavać praz kamierny farmat majstar-kłasa. Tut možna zrabić kaladnuju śviečku z vaščyny — prosty, ale sensava nasyčany elemient, źviazany z chatniaj utulnaściu i čakańniem cudu.

Taki farmat — prykład taho, jak da kaladnaj tradycyi siońnia možna dakranucca nie tolki praz abrad, ale i praz asobnyja pradmiety i praktyki.

«Falvarak Raskoša» (Miadzielski rajon)

Ad 10 śniežnia pa 15 studzienia

U «Falvarku Raskoša» Kalady adznačajuć nie ŭ peŭny čas, a pa piaredniaj zamovie. Prahrama ich interaktyvu stvoranaja vakoł adnoŭlenaha abradu: z kaladnymi piersanažami, tancami, karahodami i hulniami.

Naviedvalnikam taksama hatujuć tradycyjny abied u karčmie, ładziać majstar-kłasy i prapanujuć zadańni i hulni.

Farmat śviatkavańnia raźličany na roznyja scenary, a pry žadańni možna zastacca na noč.

Kamientary3

  • Chtości z-pad Koŭna
    21.12.2025
    U minułym hodzie ŭ Aziarcy navat "kazoj" možna było pabyć u abradzie
  • Sieviaryn
    21.12.2025
    Da toj Suły jašče dajedź
  • Konciert Ivana Kirčuka 31.12
    22.12.2025
    Łučšie varianta nie pridumať

Ciapier čytajuć

Babaryka raskazaŭ, čamu pierad vybarami nie šukaŭ padtrymki ŭ Rasii. I jak jaho chacieli zvolnić ź Biełhazprambanka za łozunh «Žyvie Biełaruś!»32

Babaryka raskazaŭ, čamu pierad vybarami nie šukaŭ padtrymki ŭ Rasii. I jak jaho chacieli zvolnić ź Biełhazprambanka za łozunh «Žyvie Biełaruś!»

Usie naviny →
Usie naviny

Ministr zamiežnych spraŭ Irana: Armuzski praliŭ zakryty tolki dla vorahaŭ, astatnija mohuć prachodzić

Stała viadoma, za što hod tamu sudzili Volhu Bondaravu11

Iran staŭ bić pa adździaleńniach amierykanskich bankaŭ na Blizkim Uschodzie1

U Rečyckim rajonie źbirajucca źnieści prypynak z admietnaj mazaikaj2

«Žančyny śpiašajucca pa kaśmietyku, a ja — pa vudy». Miedsiastra ź Viciebska bolš za 15 hadoŭ zajmajecca rybałkaj1

U Čornym mory atakavali hrečaski tankier, jaki išoŭ u Rasiju2

U Dobrušskim rajonie ŭpaŭ čarhovy bieśpiłotnik. Ludzi čuli vybuchi2

Źjaviłasia VIDEA, jak vyhladaje načny Minsk z vyšyni ptušynaha palotu1

Dzivosnaje viartańnie. Jak u Alpach adradzili źnikłych ptušak1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Babaryka raskazaŭ, čamu pierad vybarami nie šukaŭ padtrymki ŭ Rasii. I jak jaho chacieli zvolnić ź Biełhazprambanka za łozunh «Žyvie Biełaruś!»32

Babaryka raskazaŭ, čamu pierad vybarami nie šukaŭ padtrymki ŭ Rasii. I jak jaho chacieli zvolnić ź Biełhazprambanka za łozunh «Žyvie Biełaruś!»

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić