Z «pamiłavanaha» ksiandza Hienrycha Akałatoviča chočuć spahnać vializny štraf
Bolš za tydzień minuŭ paśla vyzvaleńnia praz pamiłavańnie Łukašenkam palitźniavolenych biełaruskich katalickich śviataroŭ — Hienrycha Akałatoviča i Andžeja Juchnieviča. Abodva ksiandza ciapier u Vatykanie, ale pieraśled ich u Biełarusi nie spyniajecca, piša Katolik.life.
Vierniki daviedalisia, što ksiandza Hienrycha Akałatoviča čakaje novy sud u Biełarusi. Havorka idzie pra zabaronu jamu vyjezdu za miažu, niahledziačy na toje, što jon užo znachodzicca za miežami krainy. Sud u Baranavickim rajonie pryznačany na 2 śniežnia.
Pryčynaj abmiežavańnia staŭ vialiki doŭh, prypisany śviataru. Raniej, pa abvinavačvańni ŭ «zdradzie dziaržavie», jaho asudzili na 11 hadoŭ pazbaŭleńnia voli i abaviazali vypłacić škodu dziaržavie ŭ pamiery 1,7 miljona rubloŭ (prykładna 500 tysiač jeŭra). U suviazi z hetym byŭ nakładzieny aryšt na majomaść i bujnyja sumy hrošaj, znojdzienyja pry zatrymańni. Viadoma, adnak, što majomaść naležyć parafii, a bolšaja častka hrošaj — svajakam śviatara, a nie jamu asabista.
Usio heta vyhladaje dziŭna, bo aficyjna paviedamlałasia pra pamiłavańnie ksiandza Akałatoviča. Vychodzić, što «pamiłavańnie» było tolki častkovym i nie zakranuła finansavyja abaviazki.
Abodva vyzvalenyja ksiandzy pakul zastajucca ŭ Vatykanie, suviazi ź imi niama — jany nie mohuć kantaktavać z presaj i ŭdzielničać u aficyjnych sustrečach. Na apošniaj hienieralnaj aŭdyjencyi Papy Rymskaha pierad jaho pajezdkaj u Turcyju biełaruskija śviatary zaŭvažanyja nie byli.
Biełarus, jaki vajavaŭ za Ukrainu, raspavioŭ, čym jaho začaravała kachanka Ina Kardaš, ahientka KDB28
Biełarus, jaki vajavaŭ za Ukrainu, raspavioŭ, čym jaho začaravała kachanka Ina Kardaš, ahientka KDB
«Ź mianie ničoha nie voźmieš, a ludzi paciarpieli». Para piensijanieraŭ druhi hod nie moža vypisać ź minskaj kvatery šmatdzietnuju siamju emihrantaŭ88
Kamientary
A zaraz pieraabuŭsia i vinavacić biełarusaŭ za toje, ŭva što sam ulapaŭsia.
Sutnaść jaho prapahandy - drenna prychavany rasizm. Bo ŭsie złačynstvy Łukašenki i karnikaŭ jon pryviazvaje da nibyta nieadjemnych jakaściej biełaruskaha narodu, "Etnasu", "Kalektyŭnaj Dušy".
Jaki miechanizm zachavańnia drennych jakaściej u biełarusach, nie raskazvaje. Bo kab nie tolki adkazać na hetaje pytańnie, a navat zrazumieć jaho klučavuju važnaść dla ŭsioj "teoryi", patrebny minimalnaja łohika i navukovy padychod.
U ciemrašałaŭ-rasistaŭ usio praściej: naradziŭsia "niapravilnaj" nacyjanalnaści - zahadzia vinavaty.
Toje, što jon piša, kłasifikujecca ŭ bolšaści krain śvietu jak kryminalnaje złačynstva - raspalvańnie mižnacyjanalnaj varožaści.