Hramadstva1515

«Vot i les, i opuška, a za niej dierievuška…» Repier Siaroha napisaŭ pieśniu pra spalenuju viosku

Śpiavak Siarhiej Parchomienka, viadomy taksama jak repier Siaroha, napisaŭ pieśniu pra spalenuju niamieckimi nacystami padčas Druhoj suśvietnaj vajny viosku Ała ŭ Śvietłahorskim rajonie, paviedamlaje BiełTA.

Siarhiej Parchomienka (Siaroha)

Vioska Ała była spalenaja razam ź ludźmi 14 studzienia 1944 hoda. Tut było zahublena 1758 žyćciaŭ, uklučajučy 950 dziaciej. U 2024-m spoŭnicca 80 hadoŭ z dnia hetaj trahiedyi, i da hetaj daty śpiavak Siaroha, jaki paśla 2020 hoda staŭ na pazicyi vyraznaj i ŭsiebakovaj padtrymki režymu Łukašenki, napisaŭ admysłovuju pieśniu.

Prytym jon sam nie chavaje taho, što jahonaja pieśnia źjaviłasia nie tak sabie, a ŭ pracesie ideałahičnaha zmahańnia, bo, maŭlaŭ, «siońnia z dapamohaj instrumientaŭ prapahandy z boku inšych dziaržaŭ sprabujuć pieraprahramavać śviadomaść ludziej», i jahonaja pieśnia — «adna z formaŭ abarony histaryčnaj praŭdy». 

«Kab u śviadomaść urezaŭsia niejki vobraz, jaki budzie lačyć čałavieka, jaki budzie ćvierazić čałavieka, jaki budzie nakiroŭvać čałavieka, patrebna niejkaja kulturnaja forma. Film, vierš, pieśnia», — padkreśliŭ Parchomienka.

Kampazicyja, jak miarkujecca, budzie vykanana ŭ solnym i charavym varyjantach, a vykonvać jaje buduć dzieci.

«Vot i les, i opuška, a za niej dierievuška… słyšny kriki i stony ludiej…», — cytujucca radki z hetaj pieśni.

Ekspłuatacyja temy Druhoj suśvietnaj vajny zaŭsiody była charakternaja dla režymu Łukašenki, a ŭ apošnija try hady jana ŭvohule stała ideałahičnym mejnstrymam. Pastajanna kryvadušna nahadvajučy pra straty taho času i zamoŭčvajučy niazručnyja dla siabie aśpiekty, a niaredka idučy i na pramyja skažeńni dy falsifikacyi, łukašysckija ideołahi pravodziać zusim nie adpaviednyja rečaisnaści paraleli z sučasnaściu.

Praz heta jany imknucca demanizavać jak sučasny zachodni śviet, tak i ŭnutranuju nacyjanalnuju apazicyju, jakuju chłuśliva i biespadstaŭna pradstaŭlajuć jak pradaŭžalnikaŭ tradycyj niamieckaha nacyzmu. Adnačasova tym samym jak u svaich vačach, tak i ŭ vačach śvietu łukašysty imknucca apraŭdać svaju ŭłasnuju siońniašniuju biesčałaviečnaść i złačynnaść. Novy tvor Siarhieja Parchomienki całkam układajecca ŭ ahulnuju ideałahičnuju kanvu prychilnikaŭ režymu. 

Kamientary15

  • Aleh
    19.09.2023
    Dupaliz.
  • Kaŭpak
    19.09.2023
    Kali pad čas vajny arudavaŭ Kaŭpak, maja babka ad "partyzan" zhubiła dvuch dziaciej. Tak što niebylicy raspaviadajcie kamu chočacie (arudavaŭ Łojeŭski, Brahinski, Chvojnicki rajony, jašče ŭ Ukrainie ale heta nia našaja historyja. Ahułam bolšaść karnych (dakładniej kałabaracyjnych struktur) składałasia z byłych hramadzian SRSR, trapiŭšych u pałon. Tamu kazki pra nacystaŭ my jašče doŭha budziem čuć pokul nie adkryjuć archivy KDB.
  • Hrošy nie pachnuć
    19.09.2023
    Nia dziva što ad takoha śliźniaka žonka źbiehła)))

Ciapier čytajuć

«Kali ciapier chierova, značyć, heta jašče nie kaniec». Pahutaryli z epatažnym «śviatarom XXI stahodździa», pra jakoha nie było čuvać piać hadoŭ paśla aryštu

«Kali ciapier chierova, značyć, heta jašče nie kaniec». Pahutaryli z epatažnym «śviatarom XXI stahodździa», pra jakoha nie było čuvać piać hadoŭ paśla aryštu

Usie naviny →
Usie naviny

U Žytomiry prahučaŭ mocny vybuch1

«Jon ministr z časoŭ naradžeńnia Chrystovaha i jašče ni razu nie skazaŭ ničoha vartaha». Mark Rute biez dypłamatyi vykazaŭsia pra Siarhieja Łaŭrova4

Eks-karala chip-chopa P. Diddy apraŭdali pa abvinavačvańni ŭ handli ludźmi. Ale jamu ŭsio adno pahražaje 20 hadoŭ turmy

Hiensak NATA adreahavaŭ na rašeńnie ZŠA prypynić častku vajskovaj dapamohi Kijevu3

U vioscy pad Oršaj pry padrychtoŭcy da Dažynak źniščyli histaryčnyja budynki3

Sankcyjnaja palityka administracyi Trampa dazvalaje Rasii papaŭniać vajskovy biudžet3

Muž Marharyty Laŭčuk byŭ paranieny na froncie5

Zialenski pazbaviŭ ukrainskaha hramadzianstva mitrapalita UPC Anufryja5

Na minskaj Kamaroŭcy ŭ dva razy patańnieli lisički

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Kali ciapier chierova, značyć, heta jašče nie kaniec». Pahutaryli z epatažnym «śviatarom XXI stahodździa», pra jakoha nie było čuvać piać hadoŭ paśla aryštu

«Kali ciapier chierova, značyć, heta jašče nie kaniec». Pahutaryli z epatažnym «śviatarom XXI stahodździa», pra jakoha nie było čuvać piać hadoŭ paśla aryštu

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić