čarku-škvarku nie pryznaje, ale amal staŭ biełarusam? ach, nu tak ža - u zachapleńni ad «Słavianskaha bazaru ŭ Viciebsku», užo ciapier pavodzić siabie jak miascovy: čytaje biełaruskija naviny (SB?), sieryjały hladzić tolki na ruskaj movie.
Surovaja pravda žiźni
29.09.2026
fachsa, poka kartu polaka nie połučit, počti biełorusom nie sčitajetsia?
Hm
29.09.2026
fachsa, A miestnyje biełaruskije tatary - musulmanie, kotoryje 700 let užie živut zdieś u vas sčitajutsia biełarusam?
fachsa
29.09.2026
Hm, u mianie - nie. a čamu? a moža tamu, što jany za 700 hadoŭ (jak kažacie) nie pierastali być tatarami i musulmanami? to bok nie asimilavalisia.. voś i ŭ hetaha tavaryša, kali jon zastaniecca žyć tut i ženicca na biełaruscy, dzieci chto buduć? biełarusy? chryścijanie ci, jak baćka, musulmanie? jak dumajecie?
Začiem?
29.09.2026
Začiem nam musulmanie iz Afriki v Biełarusi? Začiem povtoriať ošibki Jevropy?
%
29.09.2026
Jemien nie Afryka, chacia davoli pobač, tym nie mienš nie Afryka. Nakont navošta... A čamu ŭ nas sadki pustyja z-za adsutnaści dziaciej, čamu ich začyniajuć, jak i škoły dzie nidzie. Jen darečy užo sapraŭdy tutejšym stanovicca, bo stavić pytańnie - navošta dzieci?
Jość roźnica
29.09.2026
Začiem?, Adukavanyja śpiecyjalisty z pavahaj da biełaruskaj kultury nam patrebny, niavažna, muślimy, žydy ci pahancy. Hałoŭnaje kab ich haładrancy i darmajedy siudy nie jechali.
Kak sieluki dumajetie
29.09.2026
Jość roźnica, Nu, choť posmotritie čto tvoritsia v Hiermanii, Britanii, kohda musulman nabiežało. Nu, smotritie vokruh, učitieś na ich ošibkach. Tak niet žie, sieło i jesť sieło.
Mu
29.09.2026
Koran 4:34 - A tiech žienŝin, niepokornosti kotorych vy opasajetieś, uvieŝievajtie, iźbiehajtie na supružieskom łožie i pobivajtie.
Tam mnoho raznych tiečienij i tołkovanij
29.09.2026
Mu, V iźviestnom dostoviernom chadisie Posłańnik Ałłacha ﷺ skazał: «Iudiei razdielatsia na sieḿdiesiat odno tiečienija, a christianie — na sieḿdiesiat dva. I razdielitsia moja obŝina na sieḿdiesiat tri tiečienija: vsie oni okažutsia v Ohnie, kromie odnoho»
Maksim Dizajnier
29.09.2026
[Red. vydalena]
Krynž
29.09.2026
Narmalevy čeł Said. Žadaju jamu pośpiechaŭ. U studienckija časy sustrakaŭsia z arabkaj z Jiemienu, jana nie nasiła chustku i pra ichnija tradycyjnyja zababony nie chacieła ničoha čuć.
I dont know
29.09.2026
Nu jakim jon staŭ biełarusam? Rasiejcam - adnaznačna.
Vład
29.09.2026
Očieriednym chataskrajnikom on stał, a nie biełorusom!
Chłopiec pryjechaŭ ź Jemiena, kab stać stamatołaham, i za 10 hadoŭ amal staŭ biełarusam
voś i ŭ hetaha tavaryša, kali jon zastaniecca žyć tut i ženicca na biełaruscy, dzieci chto buduć? biełarusy? chryścijanie ci, jak baćka, musulmanie? jak dumajecie?
Nakont navošta... A čamu ŭ nas sadki pustyja z-za adsutnaści dziaciej, čamu ich začyniajuć, jak i škoły dzie nidzie. Jen darečy užo sapraŭdy tutejšym stanovicca, bo stavić pytańnie - navošta dzieci?
«Iudiei razdielatsia na sieḿdiesiat odno tiečienija, a christianie — na sieḿdiesiat dva. I razdielitsia moja obŝina na sieḿdiesiat tri tiečienija: vsie oni okažutsia v Ohnie, kromie odnoho»
U studienckija časy sustrakaŭsia z arabkaj z Jiemienu, jana nie nasiła chustku i pra ichnija tradycyjnyja zababony nie chacieła ničoha čuć.