Dačka Cichanoŭskich źbiraje hrošy na tank, kab «vyzvalić tatu»
Śviatłana Cichanoŭskaja na fiestyvali «Jadnajsia» ŭ Varšavie raskazała pra svaju siamiejnuju situacyju ŭ suviazi z tym, što jana nie tolki palityčny lidar, ale i žonka palitviaźnia dy maci jahonych dziaciej.
Jaje słovy pryvodzić «Jeŭraradyjo».
«U mianie ŭnikalnaja situacyja, tamu što vielmi redka akcentujuć uvahu na tym, što ja žonka palitviaźnia. Časta pra heta zabyvajucca. I ty nikoli sabie nie dazvalaješ stać słabaj i skazać, što tabie taksama baluča. Što tabie davodzicca razmaŭlać z mamaj Siarhieja, razmaŭlać sa svaimi dziećmi.
Dačka padčas našych redkich sustreč płača, kaža, što źbiraje ŭ skarbonku hrošy na tank, kab iści tatu vyzvalać z turmy. U starejšaha dziciaci pierachodny ŭzrost, jamu patrebny baćka. Maci Siarhieja ŭ ciažkim stanie ŭ Homieli», — padzialiłasia Śviatłana Cichanoŭskaja asabistym.
«Niama na jaho artykuła — treba prydumać i pasadzić nadoŭha. Chaj zdochnie tam!» Jak try hady tamu zatrymali Cichanoŭskaha i chto addavaŭ zahady
«Ja nie viedaju, ci jon žyvy». Cichanoŭskaja zapisała zvarot z nahody treciaj hadaviny zatrymańnia jaje muža Siarhieja
Ci moh być Cichanoŭski prajektam Kramla? Razvažaje błohier Kabanaŭ
Ciapier čytajuć
Vialikaja hutarka ź Lesiaj Rudnik pra seksizm, muža-reślera, zarobak doktarki navuk u Šviecyi, apazicyju i pamyłku Jeŭrasajuza19
Kamientary