Hramadstva

Kultavaja aŭtarka Śviatłana Kurs — pra bahiemu Mienska i 1990-ja, viosku, impieryju Pucina, Łukašenku i pryrodu zła

Śviatłana Kurs, viadomaja ŭ litaratury pad psieŭdanimam Jeva Viežnaviec, — adna z najiarčejšych piśmieńnic sučasnaści. Jaje tvor «Pa što idzieš, voŭča?», jaki vyjšaŭ u 2020-m i letaś atrymaŭ najvyšejšuju ŭznaharodu ŭ biełaruskaj litaratury — premiju Ježy Hiedrojcia, niby hłyboki kałodziež. Zazirnuŭšy ŭ jaho, možna pabačyć dušu biełaruskaj vioski, ź jaje ramantyzmam i patałohijami. Dy i piša Śviatłana pra toje, što dobra viedaje, bo sama vyrasła ŭ vioscy.

Śviatłana Kurs — kultavaja asoba i ŭ biełaruskim ruchu, kudy jana trapiła ŭ 1990-ch. Jana dobra pamiataje tuju atmaśfieru svabody i ŭsiodazvolenaści, što panavała ŭ Miensku, bahiemnyja viečaryny i hulańni, jakija byli častkaj budzionaści intelektualnych kołaŭ. Pamiataje jana i jak hetuju svabodu zabirali: 1996 hod jana nazyvaje zabytym 2020-m.

U novym vypusku «Tok» my havorym sa Śviatłanaj pra nutro biełaruskaj vioski, šaptuch i viadźmarak, mienskuju bahiemu, zhadvajem užo lehiendaŭ — Sysa i Aniempadystava. Razmaŭlajem ab najvažniejšych akcyjach pratestu 1990-ch i jak pavodzili siabie siłaviki tady. Razvažajem pra impieryju Pucina, kulturu hvałtu ŭ Rasiei, «ruski mir» u Biełarusi i da čaho moža pryvieści vajna z Ukrainaj. Zhadvajem niekalki jarkich epizodaŭ z žyćcia Śviatłany — jak praca nad tvoram u kalifarnijskim pasiołku dla miljanieraŭ, dzie kožny maje viertalot, i historyi, pačutyja ad starych ludziej, kali Śviatłana pracavała sacyjalnaj rabotnicaj u Varšavie.

00:00 — što ŭ vypusku

00:49 — pra apošni pryjezd u Biełaruś

02:36 — pra rodnuju viosku z hrubymi žartami i movaj z 19 stahodździa

06:09 — pra zmovu maŭčańnia adnaviaskoŭcaŭ

07:25 — ramantyzm i patałohija vioski

09:59 — pra šaptuch

11:35 — čamu źniščać biełarusaŭ bieznadziejna

13:01 — staŭleńnie da žančyn u vioscy

16:16 — pra Miensk, Minsk i Varšavu

21:05 — pra svabodu 1990-ch, tusoŭki intelihiencyi

25:29 — uspaminy pra Sysa i Aniempadystava

30:23 — čamu mienskaja bahiema tak piła ŭ 1990-ja i lubimyja miescy Mienska

34:29 — pra Paźniaka

36:12 — pra 1996-y — zabyty 2020-y

40:10 — ci lutavali milicyjanty ŭ 1996-m

43:10 — pra impieryju i kaniec Pucina

49:39 — pra Łukašenku i pryrodu zła

53:03 — pra impierskaść rasiejcaŭ i «ruski mir» u Biełarusi

1:05:38 — pra Cichanoŭskuju i svarki apazicyi

1:11:21 — što budzie pieramohaj Ukrainy

1:13:00 — pra staraść

1:21:10 — pra žyćcio ŭ pasiołku dla miljanieraŭ u Kalifornii

1:25:47 — ab pracy muziejnaj starožki

Hladzicie taksama: «Tok» ź Siarhiejem Biaspałavym

Kamientary

Ciapier čytajuć

Cichanoŭski prapanavaŭ radykalna pierahledzieć stratehiju dla Biełarusi36

Cichanoŭski prapanavaŭ radykalna pierahledzieć stratehiju dla Biełarusi

Usie naviny →
Usie naviny

Jak Maksim apynuŭsia ŭ zabałočanym miescy? U MUS raskazali novyja padrabiaznaści pra pošuki padletka10

«Ja hetaha nie daruju». U palitviaźnia, vyviezienaha ŭ Litvu, znajšli hiepatyt S — napeŭna, zarazili za kratami3

Z-za mieteazondaŭ ź Biełarusi samalot ministra zamiežnych spraŭ Litvy i jeŭrakamisara nie adrazu zmoh pryziamlicca ŭ Vilni12

Što ciapier znachodzicca na miescy kliniki «Novy zrok» u Minsku?4

Vyznačyłasia pieramožca konkursu «Mis Suśviet — 2025»5

Byłuju supracoŭnicu Kanhresa ZŠA abvinavacili ŭ insceniroŭcy napadu na samu siabie. Jana kazała, što na žyvacie napisali «šlucha Trampa»2

ZŠA patrabujuć ad Ukrainy pahadzicca na mirny płan Uitkafa-Dźmitryjeva da 27 listapada4

«Byli stalinki, chruščoŭki, a ciapier buduć siamaški». U centry Hrodna sabralisia restaŭravać Dom bytu — prajekt nie ŭsie acanili20

Navukoŭcy vyjavili, što vałodańnie niekalkimi movami zapavolvaje bijałahičnaje stareńnie15

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Cichanoŭski prapanavaŭ radykalna pierahledzieć stratehiju dla Biełarusi36

Cichanoŭski prapanavaŭ radykalna pierahledzieć stratehiju dla Biełarusi

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić