Tvorčaść Maksima Bahdanoviča natchniła japonskaha studenta Kiena Sibatu daśledavać našaniŭski pieryjad u biełaruskaj kultury, piša belsat.eu.
«Kali ja čytaju biełaruskuju litaraturu hetaha času, ja mahu znajści praces stvareńnia biełaruskaj sučasnaj movy», — padkreśliŭ biełarusist ź Japonii Kien Sibata.
Kien Sibata adznačaje, što daśledavańnie našaniŭskaha pieryjadu cikavić jaho mienavita jak zamiežnika.
«Litaratura hetaha pieryjadu ščylna źviazanaja z adradžeńniem nacyjanalnaj kultury. I ja dumaju, što heta važna nie tolki dla biełarusaŭ abo amataraŭ biełaruskaj kultury, ale i dla japoncaŭ», — adznačyŭ Kien Sibata.
«Hałoŭnaje nie zabyvać padzaradžać nie tolki telefon, ale i siabie samoha». Jak ukrainski vajskoviec žyvie z dvuma elektrastymulatarami. I što ŭ jaho z seksam?
«Hałoŭnaje nie zabyvać padzaradžać nie tolki telefon, ale i siabie samoha». Jak ukrainski vajskoviec žyvie z dvuma elektrastymulatarami. I što ŭ jaho z seksam?
«Hałandski architektar», jaki adbudavaŭ Vostruju bramu i pastaviŭ sabie dom-krepaść u Hajciuniškach, akazaŭsia nijakim nie hałandcam. Ale jaho spadčyna zachaplaje99
Kamientary