Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca106106

9 Maja: ideałahičny kastyl dla biezydejnych režymaŭ

Supakojciesia, vajna amal 70 hadoŭ jak skončyłasia, Niamieččyna nam daŭno nie vorah.

8 i 9 maja AAN, adnym z suzasnavalnikaŭ jakoj źjaŭlajecca Biełaruś, adznačaje Dni pamiaci i zamireńnia pahinułych u Druhoj suśvietnaj vajnie. I heta adziny mahčymy zdarovy farmat adznačeńnia hetaj daty.

Na fonie lubych amierykanskich ci zachodniejeŭrapiejskich adznačeńniaŭ kanca Druhoj ci Pieršaj suśvietnych vojnaŭ

naš postsaviecki «Dzień pieramohi» — heta relihijny kult, dziŭny postmaderniscki ideałahičny kastyl dla biezydejnych aŭtarytarnych režymaŭ.

Hladzicie, usie prykmiety ŭ najaŭnaści: śviataja data, śviataja niedatykalnaść mifu (nie dapuskajecca najmiešy sumnieŭ u śviataści maršała Žukava ci partyzanaŭ-NKVDystaŭ), pampiezny i niaźmienny cyrymanijał, elemienty kultu prodkaŭ, kapiščy-śviaciliščy ŭ kožnym miastečku, kudy maładyja pierad viasiellem prynosiać rytualnyja achviary. «Idiot vojna narodnaja — śviaŝiennaja vojna».

Kult aznačaje iracyjanalnaść i tabu na analiz i krytyku. I voś my bačym, jak navat adekvatnyja i razumnyja ludzi časam zryvajucca ŭ isteryku ŭ adkaz na ŭsiaho tolki troški pravakatyŭny zahałovak u błohu.

Mif ab «vialikaj pieramozie» — apošniaja sałomina, na jakoj trymajecca łukašenkaŭskaja ideałohija.

Bolš ničoha prapanavać jana biełaruskamu hramadstvu nie moža. Zachodnierusizm, jeŭrazijstva, pravasłavizm ci antyhłabalizm siarod biełarusaŭ adnolkava niepapularnyja, a pryniaćcie režymam biełaruskaj nacyjanalnaj idei ci jakohaś pałanafilskaha litvinizmu budzie aŭtamatyčna aznačać spynieńnie sponsarstva z boku Kramla.

Nu, a z Druhoj suśvietnaj u kožnaha źviazana niešta siamiejnaje i trahičnaje, dyj adpaviednaja apracoŭka śviadomaści ludziej, jakija sami hetaj vajny nie bačyli, idzie jašče z brežnieŭskich časoŭ. Tamu hetaju temaj hramadstva začapić kudy praściej.

Śviatkujuć kožny hod jak jubilej, jak u apošni raz — što ŭ Minsku, što ŭ Maskvie, dzie na Krasnaj płoščy znoŭ parad ź dziasiatkami adzinak techniki. Vyklučna z ułasnych palityčnych mierkavańniaŭ kiraŭniki našych krainaŭ hod ad hoda pijaracca na starych narodnych ranach.

Z savieckim mifam pra «Dzień pabiedy» treba rašuča zmahacca, bo jon abražaje pamiać ab toj vielizarnaj trahiedyi, jakoj była vajna, pieratvaraje jaje ŭ kič i militaryzavanuju karykaturu.
Supakojciesia, vajna amal 70 hadoŭ jak skončyłasia, Niamieččyna nam daŭno nie vorah. Naš vorah staić na trybunie i dakazvaje, što, raz u Druhoj suśvietnaj pałažyli miljony ludziej, značyć, jon pavinien kiravać krainaj, pakul jamu nie nadakučyć.

Kamientary106

Rybakoŭ: Biełaruś i ZŠA rychtujuć novyja kroki10

Rybakoŭ: Biełaruś i ZŠA rychtujuć novyja kroki

Usie naviny →
Usie naviny

Tramp nazvaŭ Miadźviedzieva «byłym prezidentam-niaŭdačnikam» i paraiŭ sačyć za słovami7

U Biełarusi śmiarotnaść amal udvaja pieravysiła naradžalnaść5

«Treba raździalić adukacyju i biełarusizacyju». Niečakanaja prapanova historyka Cimocha Akudoviča29

Minčuk kupiŭ na aŭkcyjonie kvateru ź piensijanierkaj, jakaja dva hady naadrez admaŭlajecca vysialacca11

Barmiena z Hrodna pasadzili za «raspalvańnie varožaści». Sprava ŭ kamientarach u telehramie — choć jon ich i vydaliŭ8

Minčuk paprasiŭ barystu abmianiać 250 rubloŭ — i pajšoŭ z prybytkam. Fokus trapiŭ na videa2

Biełaruskim ipešnikam upieršyniu za apošnija hady dumajuć palehčyć umovy pracy. Što płanujuć źmianić3

Lidar rasijskaha hurta «Ruki vvierch!» adkryvaje ŭ Mahilovie bar, dzie ŭsio budzie pradavacca za žukojny1

Niekalki rasijskich dronaŭ pralacieli viečaram nad Homielskaj vobłaściu1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Rybakoŭ: Biełaruś i ZŠA rychtujuć novyja kroki10

Rybakoŭ: Biełaruś i ZŠA rychtujuć novyja kroki

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić