Amierykanski seksapatołah: Pierabor parnahrafii padryvaje seksualnaje žyćcio mužčyny
Seksapatołah Jan Kiernier zajaŭlaje: parnahrafija niehatyŭnym čynam upłyvaje na žyćcio ludziej. Pavodle jaho słoŭ, u sučasnym hramadstvie ŭsio bolš mužčyn addajuć pieravahu parnahrafiju sapraŭdnym adnosinam z žančynaj.
Parnahrafija ŭjaŭlaje saboj kancentracyju ŭsiaho eratyčnaha, uzbudžalnaha. Realny seks, realnyja ludzi nie zaŭždy tak idealna traplajuć u fantazii čałavieka.
Raniej, kali erotyka i parnahrafija byli tabu, jany byli mienš dastupny. Ciapier, z raźvićciom internetu, kožny mužčyna i kožnaja žančyna mohuć sabie znajści abjekty dla «natchnieńnia» da vyboru i da kaloru. Na heta nakładajecca pavyšeńnie siaredniaha ŭzrostu ŭstupleńnia ŭ šlub.
U vyniku heta nie najlepšym čynam adbivajecca na praŭdzivym seksualnym žyćci.
Usio bolš mužčyn zadavalniajucca masturbacyjaj, źnižajecca kolkaść połavych kantaktaŭ z žančynami. Akramia taho, stałaje seksualnaje pieraŭzbudžeńnie drenna adbivajecca na mužčynskim zdaroŭi.
A pry zališniaj kancentracyi na porna sprava dachodzić da sapraŭdnaha razładu: seks z žančynaj atrymlivajecca niedastatkovy dla ŭzbudžeńnia.
Kierner raić: admoŭciesia ad parnahrafii, kali chočacie paŭnavartaha žyćcia.
Ciapier čytajuć
«Kali mnie było dva hady, svajaki pavieźli mianie ŭ Biełaruś». Praz sacsietki dziaŭčyna adšukała baćku-rasijanina — ale skončyłasia historyja sumna2323
Kamientary