Vatykan z 19 traŭnia źmienić praviły pryznańnia źjaŭ «zvyšnaturalnymi», vynikaje z dakumienta, apublikavanaha Dykasteryjaj daktryny viery. Ciapier pra zvyšnaturalnaść źjavy zajavu moža zrabić tolki Papa Rymski i tolki ŭ vyklučnych vypadkach.
«Ni dyjacezijalny biskup, ni biskupskija kanfierencyi, ni Dykasteryja nie zajaŭlajuć, što hetyja źjavy majuć zvyšnaturalnaje pachodžańnie. Tolki Śviaty Ajciec moža sankcyjanavać śpiecyjalnuju praceduru ŭ hetych adnosinach», — havorycca ŭ novaj instrukcyi.
U dakumiencie tłumačycca i pryčyna źmieny praviłaŭ. Raniej, pavodle apublikavanaj infarmacyi, biskupy mahli rabić zajavy, što niejkaja źjava zvyšnaturalnaja ci nie. Vierniki pry hetym usprymali ich słovy za čystuju manietu, choć u šerahu vypadkaŭ skazanaje paźniej abviarhałasia.
Niaredka takija zajavy, u pryvatnaści, asobnyja ludzi mahli vykarystoŭvać va ŭłasnych intaresach — dziela prybytku, viadomaści, ułady.
Ciapier čytajuć
«Hałandski architektar», jaki adbudavaŭ Vostruju bramu i pastaviŭ sabie dom-krepaść u Hajciuniškach, akazaŭsia nijakim nie hałandcam. Ale jaho spadčyna zachaplaje66
«Hałandski architektar», jaki adbudavaŭ Vostruju bramu i pastaviŭ sabie dom-krepaść u Hajciuniškach, akazaŭsia nijakim nie hałandcam. Ale jaho spadčyna zachaplaje6
Taćciana Zamiroŭskaja pieršy raz za 11 hadoŭ viarnułasia z ZŠA ŭ Jeŭropu. Mnohija maniery, zvyčki i navat ptuški, jakich my nie prykmiačajem, vyklikali ŭ jaje buru ŭspaminaŭ99
Kamientary