Hramadstva111111

Škołam zabaranili adznačać Dzień śviatoha Valancina

Niepažadanym abvieščany taksama Chełoŭin.

Dzień śviatoha Valancina za apošnija dziesiacihodździ mocna pryžyŭsia ŭ Biełarusi.

Čytač dasłaŭ u Redakcyju «Našaj Nivy» dakumient za podpisam Dźmitryja Chomy — načalnika ŭpraŭleńnia adukacyi Viciebskaha abłvykankama. 

Dakumient «Ab śviatach» adrasavany kiraŭnikam ustanoŭ adukacyi vobłaści — jon zabaraniaje śviatkavańnie Chełoŭina i Dnia Zakachanych u škołach i vučelniach. 

Čynoŭnik abłvykankama vykazvaje «zakłapočanaść umacavańniem u śviadomaści navučencaŭ destruktyŭnych padmurkaŭ sučasnaj masavaj kultury». 

«Źjaŭlajučysia praduktam sučasnaj masavaj kultury Zachadu, hetyja hetak zvanyja «śviaty» nie adnosiacca ni da relihijnych śviataŭ jakojści z kanfiesij, zarehistravanych na terytoryi Respubliki Biełaruś, ni da śvieckich śviataŭ našaj dziaržavy. [Jany] nosiać destruktyŭny charaktar, padryvajuć padmurki marali, siamji i nacyjanalnych tradycyj biełaruskaha naroda», — havorycca ŭ liście. 

Sučasnaja moładź, śćviardžaje adździeł adukacyi Viciebskaha abłvykankama, «raźniavolvaje žyviolnyja instynkty», adznačajučy Chełoŭin. 

Dapamahajuć joj u hetym, śćviardžajecca, «ciomnyja» zadavalnieńni ŭ načnych kłubach: ałkahol, tytuń i narkotyki.

Kali Chełoŭin krytykujuć i carkoŭnyja ijerarchi, a taksama palityki-kansiervatary, to Dzień Zakachanych raniej pad krytyku nie traplaŭ.

Praŭda, katalickija śviatary zaklikali nie kamiercyjalizavać jaho, a Rasijskaja pravasłaŭnaja carkva ŭ piku jamu sprabuje pryščapić kult śviatych Piatra i Fiaŭrońni, ale ŭ Biełarusi jon mała raspaŭsiudžany.

Svaju antypatyju da Dnia Zakachanych čynoŭniki tłumačać błytana. 

«Dadzienaje śviata adznačajecca tak šyroka, što mnohija ŭstanovyja adukacyi akazalisia ŭciahnutyja ŭ hihanckuju masavuju industryju infarmacyjna-ideałahičnaha i ekanamičnaha charaktaru (nabyćcio navučencami paštovak)», — tak tłumačycca ŭ zahadzie. 

Čynoŭniki začapilisia za toje, što Dzień śviatoha Valancina ŭźnik u Staražytnym Rymie ŭ pieryjad jaho «maralnaj i palityčnaj dehradacyi». 

Sychodziačy ź pieraličanych dovadaŭ, ustanovam adukacyi nastojliva rekamiendujuć adračysia śviatkavańnia hetych dzion i pryniać ich z vychavaŭčych płanaŭ. 

Niaŭžo Dzień Zakachanych nastolki vialikaja prablema dla adukacyi, kab rassyłać admysłovyja zahady?

«Naša Niva» spytała pra heta samoha Dźmitryja Chomu, ale toj byŭ zaniaty i daručyŭ adkazać na pytańni svajmu namieśniku — Valeryju Kunaško, načalniku adździeła vychavańnia. 

«Vy na movie razmaŭlajecie, miarkujučy pa ŭsim, chryścijaninam źjaŭlajeciesia, nu navošta vam hetyja śviaty čužyja? — schodu adkazaŭ Kunaško. — Heta nie našyja, nie nacyjanalnyja śviaty, tym bolš u vas, razmaŭlajučy pa-biełarusku… Vy pavinny naadvarot — padtrymlivać…»

«Hetaje śviata [Chełoŭin] nie było nikoli, nie śviatkavałasia. Apošnim časam jaho ŭnieśli ŭ moładzievy asiarodak — u načnych kłubach… Ja dumaju što i śledstva, jakaje viadziecca pa hetym vypadku ź bienzapiłoj u handlovym centry ŭ Minsku… Jon taksama chacieŭ i ŭ MITSO pranieści, i hetak dalej… Razumiejecie, viera ŭ złych duchaŭ, što ŭsie jany prapahandujuć, heta škodna dla maładych psichična nie zahartavanych maładych ludziej. Dla ich heta nie jość dobra», — praciahnuŭ čynoŭnik. 

Čynoŭniki spadziajucca pieramahčy hłabalizacyju svaimi ŭkazami? — spytalisia my. 

«Chaj adznačajuć našyja Kaladki, Saraki.

I vam, biełaruskamoŭnamu, i haziecie, jak nikomu treba prapahandavać našyja nacyjanalnyja śviaty. A nie čužyja nam, pryniesienyja zvonku. Ja skončyŭ histfak BDU, pryjechaŭ i pieršy raz pačuŭ, što takoje Dzień Śviatoha Valancina — cełaja industryja, paštovački hetyja treba kuplać…».

Skončyŭ svoj adkaz čynoŭnik tym, što «ŭsie biełaruskamoŭnyja musiać padpisacca pad hetym listom», bo «navat na kalehii Minadukacyi havaryłasia, što heta absalutna čužyja nam śviaty».

«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny

PADTRYMAĆ

A što vy dumajecie pra heta? Vykazvajciesia ŭ kamientach i hałasujcie ŭ apytancy.

Čytajcie taksama: Dzień śviatoha Valancina: śvietłaja duchoŭnaja lehienda vyrasła z pahanskaha hulbišča łupierkalij

Sieviaryniec prapanuje hnać Chełoŭin ź Biełarusi pahanym vienikam

Apytanka

Apytanka

Kamientary111

Ciapier čytajuć

Fatohraf-ahient z dvuma pašpartami zdymaje biełarusaŭ i ich mierapryjemstvy ŭ Varšavie10

Fatohraf-ahient z dvuma pašpartami zdymaje biełarusaŭ i ich mierapryjemstvy ŭ Varšavie

Usie naviny →
Usie naviny

Zatrymańni ŭ 2020-m, aryšt u 2024-m, emihracyja ŭ 2025-m. Historyja 21-hadovaha biełaruskaha «terarysta»2

Z ptuškafabryki pad Hrodnam prapała 400 jajek kački. Pryčym jajkamany navat sačyli, jak vyłuplivajucca kačaniaty2

Ukraina paviedamiła pra hibiel u Rasii bolš za 200 vajennapałonnych2

U spravie «Trajpła» źjaviŭsia novy pavarot

Jak biełaruskaja kampanija pastaŭlaje ŭ Rasiju brendavaje adzieńnie ŭ abychod sankcyj i ŭ škodu dziaržbiudžetu5

«Ščaślivy z maimi novymi siabrami». Na škłozavodzie «Nioman» u Biarozaŭcy ŭžo niekalki hadoŭ pracuje jehipcianin14

Rasijanina zatrymali ŭ minskim aeraporcie za sprobu vyvieźci skradzienuju piać hadoŭ tamu dačku

Minčanka pastaviła doma kamiery, kab nazirać za stareńkaj maci, i raskryła złačynstva3

Jak biełarusam za miažoj skasavać šlub, nie viartajučysia na radzimu? Spytali ŭ jurystki2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Fatohraf-ahient z dvuma pašpartami zdymaje biełarusaŭ i ich mierapryjemstvy ŭ Varšavie10

Fatohraf-ahient z dvuma pašpartami zdymaje biełarusaŭ i ich mierapryjemstvy ŭ Varšavie

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić