Pra čarhovaje papaŭnieńnie Respublikanskaha śpisa ekstremisckich materyjałaŭ piša «Viasna».
Hetym razam u śpis trapili sajt i sacsietki Centra novych idej. Jon pazicyjanuje siabie jak
«daśledčy instytut, jaki dapamahaje hramadskim i palityčnym aktaram pabudavać demakratyčnuju i ŭstojlivuju Biełaruś. My robim heta praz praviadzieńnie niezaležnych daśledavańniaŭ, uzmacnieńnie hramadskaha dyjałohu i padtrymku budučych lidaraŭ».
Centram novych idej kirujuć Lesia Rudnik, Ryhor Astapienia i Anton Radniankoŭ, ź im taksama supracoŭničajuć takija daśledčyki, jak Hienadź Koršunaŭ, Pavieł Macukievič, Anastasija Žaŭryd, Kaciaryna Šmacina i Taćciana Ašurkievič.
Taksama ŭ śpis «ekstremisckich materyjałaŭ» hetym razam trapili:
- telehram-kanały i čaty «Diki šieršni | Udarni dronikamikadzie», «Vitiebskije Viesti»;
- instahram-staronki marina.zelenaja, bhb_ataman;
- jutub-kanał «Jamnickij Fłot»;
- staronki ŭ «Adnakłaśnikach» «Ihoŕ Kozłov», «Bandierovskij Chochoł», «Aleksandr Moisiejev»;
- staronki ŭ tyktoku «PAŁITVJaZJeŃ», Kalinouski Polk.
Ciapier čytajuć
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
«Jak Volski prychodziŭ ź pieratrusam da Kołasa, a Krapiva i Hlebka danosili na kaleh». Apublikavanyja žachlivyja ŭspaminy Ryhora Biarozkina pra represii 1920—1940-ch
Sumleńnie, kachańnie, koły piekła i halivudski finał. U siamji budaŭnika i biblijatekarki z Pružanskaha rajona Ihara i Julii Łaptanovičaŭ aryštavali spačatku jaho, paśla — jaje, a paśla i babulu
Kamientary