Šrajbman adkazaŭ Knyroviču: Jak pry takim padychodzie možna ličyć siabie biełaruskim palitykam?
U novym vypusku jutub-kanała «Mnie taksama nie padabajecca» błohier i pradprymalnik Alaksandr Knyrovič zrabiŭ rezanansnuju zajavu: jon za toje, kab «biełarusy mieli mahčymaść jeździć u «Akropalis», ale jamu «nie škada ludziej, jakija stajać na miažy, zusim nie škada». Arciom Šrajbman adreahavaŭ na heta.
Šrajbman uzhadvaje, što jon niadaŭna kazaŭ pra kryzis identyčnaści biełaruskich demsiłaŭ, što ŭžo nie zaŭsiody i nie ŭsim zrazumieła, kaho jany pradstaŭlajuć i za čyje intaresy zmahajucca.
«I tut Alaksandr Knyrovič bliskuča prailustravaŭ, što ja mieŭ na ŭvazie», — piša jon.
Šrajbman dadaje, što pakolki Alaksandr — adzin ź lidaraŭ adnaho sa śpisaŭ na vybarach u Kaardynacyjnuju radu, to jaho možna nazyvać palitykam, «navat niahledziačy na taki navatarski padychod da baraćby za hałasy vybarščykaŭ».
«Hety vypusk «Mnie taksama nie padabajecca» byŭ cikavym z punktu hledžańnia roznych viektaraŭ empatyi ŭdzielnikaŭ prahramy. U kahości bolš empatyi da biełarusa, jaki staić na miažy ŭ sutačnaj čarzie, kab, naprykład, ubačyć svaich dziaciej i ŭnukaŭ, jakija nie mohuć viarnucca ŭ krainu, abo vydychnuć ad zmroku ŭnutry krainy, ci navat prosta pavandravać.
I pazicyja takoha biełarusa — praz čarhu racyjanalizujecca, biarecca jak punkt adliku, jak lehitymny intares, za prava na realizacyju jakoha biełaruski palityk u emihracyi pavinien zmahacca.
U kahości bolš empatyi da jeŭrapiejskaha biurakrata abo polskaha konsuła. Mienavita ŭ ich stanovišča chočacca ŭvajści, jany stanoviacca «svaim bokam», ich dziejańni abo biaździejnaść treba racyjanalizavać.
Heta značyć hieapalityčny kantekst, ahulny padychod da ŭsich biełarusaŭ i ŭsiakija słužbovyja abmiežavańni z žyćcia jeŭrapiejskaha čynoŭnika stanoviacca tym punktam adliku, zychodziačy ź jakoha chočacca rastłumačyć novuju realnaść biełarusam unutry krainy, jakija ŭsio nijak hetuju realnaść nie zrazumiejuć, i jakich, adpaviedna, nie škada, jakija pavinny paciarpieć, raz užo apynulisia pa toj bok rova.
Razumieć, uličvać i ŭmieć rastłumačyć abiedźvie hetyja pazicyi — narmalna, i navat nieabchodna. Nakiroŭvać svaju empatyju ŭ bok ad biełarusaŭ, a nie da biełarusaŭ — taksama naturalna dla niejkaj častki emihrantaŭ. Składana šmat hadoŭ asacyjavać siabie z tymi, chto daloka, a nie z tymi, chto blizka.
Ale praciahvać pry takim padychodzie ličyć i pazicyjanavać siabie biełaruskim palitykam, heta značyć vyraźnikam intaresaŭ choć niejkaj značnaj kolkaści biełarusaŭ — voś što ŭražvaje majo ŭjaŭleńnie», — piša Šrajbman.
@nashanivanews Biełarusy stajać u katastrafičnych čerhach na miažy #briest #hranica #očieried́ #biełaruś #biełaruskajamova #biełaruśnovosti #biełorusyvpolšie #biełorusy ♬ DESTRUCTION - SCXR SOUL & NONTHENSE
Ciapier čytajuć
«Vielmi dobra razumieju biełaruskuju movu. Navat nie dumaŭ». Źjaviłasia VIDEA razmovy biełaruskich palitviaźniaŭ ź Zialenskim16
«Vielmi dobra razumieju biełaruskuju movu. Navat nie dumaŭ». Źjaviłasia VIDEA razmovy biełaruskich palitviaźniaŭ ź Zialenskim
Babaryka i Kaleśnikava pahavaryli ź Inhaj Ruhinienie i zaklikali Litvu «dałučycca da dypłamatyčnych namahańniaŭ ZŠA» i «nie prapuścić akno mahčymaściej»3434
Kamientary