Źjaviŭsia tekst prysiahi dla pryniaćcia ŭ hramadzianstva Biełarusi
Apublikavany ŭkaz Alaksandra Łukašenki, jakim zaćvierdžany tekst prysiahi hramadzianina i paradak jaje pryniasieńnia.

Fota: BiełTA
Tekst apublikavany na dźviuch movach: pa-biełarusku i pa-rusku.
Pa-biełarusku:
Ja, dobraachvotna i śviadoma nabyvajučy hramadzianstva Respubliki Biełaruś, uračysta prysiahaju:
- vykonvać i pavažać Kanstytucyju Respubliki Biełaruś i inšyja akty zakanadaŭstva,
- abaraniać niezaležnaść, suvierenitet i terytaryjalnuju cełasnaść Respubliki Biełaruś,
- być patryjotam Respubliki Biełaruś, pavažać jaje dziaržaŭnyja simvały, duchoŭnyja, histaryčnyja, kulturnyja i nacyjanalnyja tradycyi,
- zachoŭvać histaryčnuju pamiać pra hieraičnaje minułaje biełaruskaha naroda,
- pavažać hodnaść, pravy, svabody i zakonnyja intaresy inšych asob.
Pa-rusku:
Ja, dobrovolno i osoznanno priobrietaja hraždanstvo Riespubliki Biełaruś, toržiestvienno klanuś:
- sobludať i uvažať Konstituciju Riespubliki Biełaruś i inyje akty zakonodatielstva,
- zaŝiŝať niezavisimosť, suvierienitiet i tierritorialnuju ciełostnosť Riespubliki Biełaruś,
- byť patriotom Riespubliki Biełaruś, uvažať jeje hosudarstviennyje simvoły, duchovnyje, istoričieskije, kulturnyje i nacionalnyje tradicii,
- sochraniať istoričieskuju pamiať o hieroičieskom prošłom biełorusskoho naroda,
- uvažať dostoinstvo, prava, svobody i zakonnyje intieriesy druhich lic.
Vyzvalajucca ad prysiahi niepaŭnaletnija, darosłyja pad apiekaj abo apiakunstvam, uzrostam ad 80 hadoŭ i bolš, ludzi, jakija nie mohuć pramović tekst abo pastavić podpis, a taksama «inšyja asoby pa rašeńni prezidenta Respubliki Biełaruś».
-
«Polšča stała nie taja, što raniej». Emihranty, jakija viarnulisia ŭ Biełaruś, patłumačyli čamu i padzialilisia ŭražańniami
-
Stała viadoma, navošta na fasad adnaho z histaryčnych budynkaŭ u Minsku padčas rekanstrukcyi pastavili mietaličnyja kałony
-
«Va Ukrainie nichto nie vieryć, što tam takoje robicca». Ukrainiec, jakoha zatrymali ŭ Biełarusi za dva dni da vajny, raskazaŭ pra pakuty za kratami
Ciapier čytajuć
«Mama, davaj napišam zajavu ŭ milicyju, jon mianie ŭžo dastaŭ». Maci školnika z Bresta, jaki skončyŭ žyćcio samahubstvam, raskazała pra ckavańnie syna
Kamientary
Jeśli, pod kulturoj biełorusov ponimať biezzakonije, kohda uhołovniki zieki stanoviatsia instruktorami i nastavnikami milicii,
ili, pod tradicijami biełorusov, ponimajut niezakonnyj, siłovoj zachvat vłasti, a pod nacionalnymi simvołami fłah i hierb łukašistov, to, takoj, zajavlenoj v prisiahie strany biełorusov, prosto nie suŝiestvujet v prirodie!
Riealno, jesť niŝaja provincija Rośsii na jejo zadvorkach, lišionnaja biełorusskoho i lubych pierśpiektiv raźvitija i buduŝieho.