Učora źjaviłasia infarmacyja, što na aŭkcyjonie pradajucca moščy, jakija mahli naležać ci to śviatoj Jeŭfrasińni Połackaj, ci to śviatoj Paraskievie. Śćviardžałasia, što moščy zachoŭvalisia ŭ biskupa Balasłava Słoskansa.
Balasłaŭ Słoskans byŭ nie čužy dla biełarusaŭ čałaviek. Jon łatyš, ale rodam ź biełaruska-łathalskaha pamiežža. Va ŭmovach savieckich represij słužyŭ apostalskim administrataram Minskim i Mahiloŭskim, a paśla Druhoj suśvietnaj vajny apiekavaŭsia biełarusami-katolikami ŭ dyjaspary hetak ža, jak i katolikami-emihrantami z Łatvii i Estonii.
Dakumienty, napisanyja rukoj biskupa Słoskansa, zachoŭvajucca ŭ Skarynaŭskaj biblijatecy ŭ Łondanie, jakuju da samaj svajoj śmierci ŭznačalvaŭ apostalski vizitatar dla biełarusaŭ-katolikaŭ zamiežža, ajciec Alaksandr Nadsan.
Paśla źjaŭleńnia ŭ internecie infarmacyi pra vystaŭleńnie na aŭkcyjon «moščaŭ» pierajemnik ajca Nadsana, probašč biełaruskaj parafii ŭ Łondanie Siarhiej Stasievič, jaki apiakujecca biblijatekaj ciapier, u toj ža viečar adšukaŭ niekalki dakumientaŭ, napisanych rukoj biskupa Słoskansa. Darečy, biskup svabodna pisaŭ biełaruskaj łacinkaj, adno što z ułaścivymi Łathalii leksičnymi asablivaściami.
Dastatkova paraŭnać počyrk hetych listoŭ biskupa Słoskansa z počyrkam dakumienta, jaki jamu prypisvajecca, kab pabačyć, što počyrki nie supadajuć.
Nie supadaje i podpis biskupa. Voś jakim jon byŭ u sapraŭdnaści.
«Pracujcie, carissimo, pakul možacie», — źviartajecca biskup Balasłaŭ Słoskans na pačatku apošniaha abzaca hetaha lista. Carissimo — heta zvarot pa-italjansku, anałah našaha «daražeńki».
Akramia počyrku, jość i inšaja padstava dla sumnievu. Kali b u biskupa zachoŭvalisia moščy śviatoj, to pra heta viedali b źviazanyja ź im ludzi, u tym liku biełarus-biskup Časłaŭ Sipovič. Ale takoj infarmacyi niama.
Moščy śviatoj Jeŭfrasińni zachoŭvajucca ŭ Połacku. Pra moščy śviatoj Paraskievy ničoha nie viadoma, bo i sama jana, napeŭna, vydumany piersanaž — u lehiendzie pra jaje splalisia vobraz Jeŭfrasińni i inšych ludziej taho času.
Na dumku ajca Siarhieja Stasieviča, my majem spravu z padrobkaj, nakštałt tych, što fabrykujucca działkami ŭ śfiery antykvaryjatu.
U hetym vypadku majem davoli hrubuju padrobku. Jaje aŭtary navat nie dali sabie pracy adšukać sapraŭdny počyrk i podpis Słoskansa i pasprabavać pieraniać jaho.
«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny
PADTRYMAĆ-
U Biełarusi źbirajucca častkova apłačvać 14‑dzionny adpačynak baćku pry naradžeńni dziciaci
-
Siońnia Vitoldu Ašurku spoŭniłasia b 55 hadoŭ
-
«Pieraapranuŭsia ŭ amapaŭca i dyryžyravaŭ čornaj dubinkaj». Adzin z zasnavalnikaŭ «Volnaha choru» — pra akcyi ŭ handlovych centrach u 2020‑m i pracu ŭ fiłarmonii ŭ Litvie
Ciapier čytajuć
«Pieraapranuŭsia ŭ amapaŭca i dyryžyravaŭ čornaj dubinkaj». Adzin z zasnavalnikaŭ «Volnaha choru» — pra akcyi ŭ handlovych centrach u 2020‑m i pracu ŭ fiłarmonii ŭ Litvie3
Kamientary
U krynicaznaŭstvie stolki asablivaściaŭ. Čałaviek moh pisać u rozny čas svajho žyćcia, pad čas roznych abstavinaŭ. Počyrk moh źmianiacca. Dy ŭvohule moh inšy čałaviek pisać.
A ŭ podpisu baču ahulnyja rysy, ale kaniešnie varyjanty roznyja.
Tut varta kompleksna raspytać roznych historykaŭ, jakija raźbirajucca i ŭ historyi katalictva, kalihrafii, krynicaznaŭstvie, łacinisty i h. d. A zaraz vielmi amatrskaja vysnova.
Nie rabicie adnaznačnyja vysnovy na adnym mierkavańni.