Na dadzieny momant u carkvie «Novaje žyćcio» čas adpačynku: častka pratestujučych śpić, astatnija molacca, čytajuć Bibliju. Nastroj u ludziej niebłahi, čas ad času vierniki ŭzdymajuć jaho pieśniami.
Na dadzieny momant u carkvie «Novaje žyćcio» čas adpačynku: častka pratestujučych śpić, astatnija molacca, čytajuć Bibliju. Nastroj u ludziej niebłahi, čas ad času vierniki ŭzdymajuć jaho pieśniami. Pa słovach Aleny Papłaŭskaj, supracoŭnicy pres-słužby carkvy, unutry budynku ŭvieś čas haładaje 27 čałaviek, jany ž zastajucca na noč. Siarod ich pratestanty ź Miensku, Homielu i Baranavičaŭ. Udzień u carkvie znachodziłasia 50-60 čałaviek. U hetuju noč ź viernikami byli 6 pastyraŭ, jakija pradstaŭlali nia tolki mienskija cerkvy, ale j supołki ź Mienskaha rajonu, Barysava, Homielu, Bieraścia, Ivanava.
U Baranavičach vierniki carkvy «Zbaŭleńnie» dałučylisia ŭ malitvie da akcyi pratestu. Namieśnik pastyra Jury Stupakoŭ kaža, što pryniataje rašeńnie mienavita takim čynam dałučycca da mienskich pratestantaŭ: «My nie planujem nijakich zvarotaŭ i aktyŭnych dziejańniaŭ. Ale my budziem malicca za viernikaŭ mienskaj carkvy «Novaje žyćcio»«. Da supolnaj malitvy dałučajucca cerkvy «Novaje pakaleńnie» i «Novaje žyćcio» (Baranavičy).
Ciapier čytajuć
Pamiatajecie Daniiła z Ofisa Cichanoŭskaj, jakomu za dva dni sabrali hrošy na ankałahičnuju apieracyju? Jamu napisaŭ toj samy adnakłaśnik, jaki jaho ŭdaryŭ — z čaho ŭsio i pačałosia
Kamientary