«Varta było pradstavicca italjancam, jak staŭleńnie biełarusak tut ža źmianiłasia»
Chłopcy narakajuć na dziaŭčat-biełarusak.
«U mianie jość siabar — napałovu hruzin, — raskazaŭ na sajcie «Našaj Nivy» Antoś. — Jon zvyčajny taki chłopiec. U jaho baćka biełarus, a maci hruzinka i, darečy,
Vysnova: kali ty vendžany inšaziemiec, tabie nie patrebnyja mazhi, muskuły ci chata z hrašyma, bo 95% biełaruskich dzievak skoknuć na tvoj hak, tolki śviśni», — hetak rezka vykazvajecca Antoś.
Z usich ekanamična niepaśpiachovych rehijonaŭ śvietu ludzi pieraciakajuć u zamožnyja. Pryčym vyjazdžajuć zvyčajna samyja enierhičnyja i paśpiachovyja. Ale i samyja pryhožyja taksama čaściej vykarystoŭvajuć svoj šaniec. Fakt, što biełaruski čaściej vychodziać zamuž za inšaźmiecaŭ, čym biełarusy pryvoziać sabie žonak ź inšych krajoŭ. «Se la vi» ci histaryčnaja niespraviadlivaść? Ci vypadaje hetuju prablemu razhladać praz pryzmu nacyjanalnaha intaresu, ci možna skazać, što heta «niepatryjatyčna» ci «handal svaim ciełam»?
Apytanka
«Darahija, viesialiciesia, hulajcie i kuraleście. Niachaj na staraść u vas budzie zapas dobrych pieražyvańniaŭ». Apošni hod Śviatłany Kurs — u jaje dopisach
Kamientary