Padčas vizitu ŭ Baranavičy žurnalisty spytali Łukašenku pra situacyju ź mitrapalitam Minska-Mahiloŭskim arcybiskupam Tadevušam Kandrusievičam, jaki nie zmoh ujechać u Biełaruś, i nivodnaje ź viedamstvaŭ nie kamientuje hetuju situacyju. U suviazi z hetym kiraŭnik dziaržavy padkreśliŭ, što heta pytańnie ciapier vyvučajecca, piša BiełTA.
«Ja nie skažu, što ŭ mianie poŭnaja infarmacyja, jana ŭvieś čas mianiajecca. My ciapier uvažlivym čynam adsočvajem ŭsich, chto ŭjazdžaje-vyjazdžaje», — źviarnuŭ uvahu Alaksandr Łukašenka.
Jon raspavioŭ, što kiraŭnik Katalickaj Carkvy niečakana vyjechaŭ dla kansultacyj u Varšavu i, atrymaŭšy peŭnyja zadačy, viartaŭsia ŭ Biełaruś i trapiŭ u hety śpis nieŭjaznych, jaki ahulny ŭ Biełarusi i Rasii.
«Nie tolki jon adzin, prosta jon — bolš viadomaja fihura», — udakładniŭ Alaksandr Łukašenka, raspavioŭšy, što źjaviłasia infarmacyja ab mahčymaści najaŭnaści ŭ Tadevuša Kandrusieviča nie adnaho hramadzianstva.
«My vyvučajem, ja heta nie śćviardžaju. Chočam vyvučyć pytańnie. Kali tam usio čysta i pa zakonie, pastupim pa zakonie. Nam nie važna, chto jon — hałoŭny katalik, hałoŭny pravasłaŭny ci hałoŭny musulmanin. Pavinien žyć pa zakonie.
A kali ty jašče i ŭ palityku ŭlez i paciahnuŭ za saboj viernikaŭ, katalikoŭ, jakija vydatnyja ludzi, tady padvojnaja adkaznaść», — adznačyŭ kiraŭnik dziaržavy.
«Vy ž pahladzicie, my kaścioły nie zakryli, navat kali jany viali antyłukašenkaŭskuju, antydziaržaŭnuju prapahandu, — praciahnuŭ jon. — My ich nie začynili, naadvarot, sprabujem padtrymać, abaranić. Vy heta bačyli na płoščy (Čyrvony kaścioł). Praŭda, fejk zładzili, što my tam u kaścioł nie puskali». Maŭlaŭ, AMAP abaraniaŭ ad natoŭpu mitynhoŭcaŭ tych, chto maliŭsia ŭ chramie.
«Jakija b tam asoby ni byli (Kandrusievič, Łukašenka i inšyja), kaścioły pracavali i buduć pracavać, tamu što malitva, vierniki, ich daroha da chrama — heta śviatoje. Ja zaŭsiody kazaŭ, što ŭ kožnaha biełarusa pavinna być svaja daroha da chrama, i my heta śviata vykonvajem».
Kamientary