Mierkavańni66

Płošča-2006: «Nasamreč my byli dziećmi»

Piša Alaksandr Papko.

Za dzień da padziejaŭ 19 sakavika 2006 hodu ja pryjechaŭ u Minsk sa svaimi siabrami Dźmitryjem Hurnievičam i Nadziejaj Syčuhovaj. Praź niekalki dzion na vučobu ŭ Varšavu źjazdžaŭ užo adzin — i Nadziu, i Dzimu aryštavali i dali pa 10 sutak. Niejkim cudam na svabodzie zastaŭsia adzin ja.

My prastajali na Płoščy maroznuju noč z 20 na 21 sakavika razam z uinviersiteckim tavaryšam Dźmitryjem Karenkam. Jak było pryjemna bačyć tam ža svajho školnaha siabra Kolu, jaki z poŭnym pafihizmam ihraŭ na hitary, niby nie źviartajučy uvahi na toje, što nas — pratestoŭcaŭ uzrostam ad 16 da 45 — było ŭsiaho kala trochsot čałaviek, a AMAPa tolki ŭ zavułkach navokał — niekalki dziasiatkaŭ aŭtobusaŭ.

Ja nikoli nie zabudu, jak ad adrenalinu burbałkami zakipała kroŭ, jak ja, dvaccacihadovy, sapraŭdy nie viedaŭ, ci dastaju žyvy i zdarovy da ŭschodu soniejka. My vystajali. A paśla siomaj ranicy ŭskočyli ŭ aŭtobus, da jakoha jašče treba było dabiehčy, kab nie trapić u łapy tych ža AMAPaŭcaŭ i nie apynucca na Akreścina ci ŭ Žodzinie.

My išli pa zaledzianiełym bruku praśpiektu ŭ kirunku płoščy Niezaležnaści, abychodziačy milicejskija UAZiki. «Jak heta tak, — zapytaŭ mianie 21-hadovy Dzima, — my baimsia ŭłasnaj milicyi va ŭłasnaj krainie, choć nie zrabili nijakaha złačynstva?» Ja maŭčaŭ. U majoj hałavie hrała muzyka «Akijana Elzy», jakoha my słuchali ŭ tuju noč: «Ale ja vilnij, bo živij». I ŭpieršyniu za sutki stała spakojna.

Praź niekatory čas ja znajšoŭ najlepšy vierš, napisany pra nas. I napisany jon byŭ takim ža studentam Ryšardam Krynickim, jaki vyjšaŭ na Płošču — tolki ŭ kamunistyčnaj Polščy ŭ sakaviku 1968 hodu.

«My sapraŭdy nie viedali»

Moža nasamreč my byli dziećmi, nie mieli nijakaha dośviedu,
My viedali viedali tolki, što što nas prymušajuć vieryć u chłuśniu,
I my sapraŭdy nie viedali, čaho my chočam, 
Akramia pavahi da zvyčajnych čałaviečych pravoŭ i praŭdy…

Kamientary6

Ciapier čytajuć

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar3

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar

Usie naviny →
Usie naviny

Azaronak: Treba admianiać da jadreni fieni ŭsialakija vybary52

Biełaruski dyzajnier pradaje zvyčajny kamień z Naračy za $20001

Biełaruskija dalnabojščyki ŭsio čaściej vybirajuć dla pracy Hiermaniju zamiest Polščy i Litvy. Raskazvajuć pra zarobki10

Kolki siabroŭ moža być u čałavieka ŭ epochu sacsietak? Navukoviec padličyŭ4

«Raniej Marzaluk vystupaŭ u kałonii, što ekstremisty — vorahi narodu. A apošni raz — što treba ŭmieć daravać»10

11‑hadovuju školnicu z Bresta źbili za parušeńnie praviłaŭ hulni2

Izrail i CHAMAS padpisali damoŭlenaści ŭ miežach pieršaha etapu mirnaha płana

Vieraščaka — polskaja strava i polskaje słova. Bondaraŭcy ŭ zachapleńni ad čarhovaha «dokazu» nieisnavańnia biełaruskaj kultury21

Były palitviazień Šafarenka: Nie čapać našych rodnych — adna z umoŭ uhody z amierykancami5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar3

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić