Heta nie pieršy incydent takoha kštałtu. U papiarednich vypadkach mnohaje pakazvała, što zamoŭcami vystupali zamiežnyja śpiecsłužby, adnak vykanaŭcaŭ jašče ni razu nie vyjavili.
«Ranak pačaŭsia nie z kavy», — napisali ŭ sacyjalnych sietkach Centra biełaruskaj supolnaści i kultury, jaki nazyvajuć jašče «Biełaruskim domam».
Incydent zdaryŭsia ŭnačy ź piatnicy na subotu. Pry hetym taksama byŭ sapsavany murał kala budynka — kopija dydžejaŭ ź minskaj «Płoščy Pieramien» 2020 hoda.
Na domie pa adrasie Vilenskaja (Vilniaus g.), 16, dzie mieścicca Centr biełaruskaj supolnaści i kultury i Vilenski Biełaruski muziej imia Ivana Łuckieviča, napisali pa-litoŭsku «Preč ź Litvy».
Heta nie pieršy incydent takoha typu. U papiarednich vypadkach mnohaje pakazvała, što zamoŭcami vystupali zamiežnyja śpiecsłužby, adnak vykanaŭcaŭ jašče ni razu nie vyjavili.
Raniej akty vandalizmu ŭčynialisia suprać taho samaha Biełaruskaha doma, kramy «Kropka», jakuju trymaje były palitviazień ź Biełarusi, i kaplicy biełaruskaj pravasłaŭnaj parafii Kanstancinopalskaha patryjarchata, kala ofisa «Dapamohi» i na ścianie kala EHU.
-
Tatu-mastaku z Homiela, što žyvie ŭ Polščy, patrebna dapamoha. Niekalki miesiacaŭ tamu jamu pierasadzili serca
-
«Jaŭrej-sijanist napaŭ na iranskaje dzicia». U tvitary isteryja vakoł fejkaŭ pra biełarusa, jaki napaŭ na chłopčyka ŭ maskoŭskim aeraporcie
-
«Sami chutka zdochnuć». Foty z samita ŭ Minsku dajuć pabačyć Pucina i Łukašenku biez hrymu, a taksama Kolu
Kamientary
Kali b heta rabili zamiežnyja śpiecsłužby, vykanaŭcaŭ by daŭno spajmali.
Ž.S. nienavidzić usio biełaruskaje, nie pryznaje našaj movy, nienavidzić i ckuje biełaruskich piśmieńnikaŭ, navat našu znakamituju stvaralnicu biełaruskich narodnych strojaŭ Kaciu Vadanosavu ckavaŭ i abražaŭ u siabie ŭ FB.
Jašče jon napadaje na połk Kalinoŭskaha.
I maje hrupu padtrymki ŭ siabie ŭ FB.
Jaho styl napadak vielmi nahadvaje styl Azaronka.